Muçulmanos Andhra - Andhra Muslims

Muçulmanos Andhra ou Muçulmanos Deccani
Regiões com populações significativas
 Índia • Arábia Saudita • Emirados Árabes Unidos • Estados Unidos • Reino Unido    
línguas
Urdu • telugu
Religião
Islã sunita majoritário • Islã xiita minoritário
Grupos étnicos relacionados
• Hyderabadi muçulmanos • indiano muçulmano • pessoas Telugu • Marathi muçulmanos • Bhatkal muçulmanos • árabe muçulmano

Andhra Muslims ou Telugu Muslims é um nome dado aos muçulmanos vindos de Andhra Pradesh , na Índia . Os muçulmanos de Andhra têm tradições e cultura diferentes do resto do mundo muçulmano e da cultura mais ampla da área em que vivem. Os muçulmanos de Andhra falam um dialeto distinto do urdu , conhecido como Dakhini , no entanto, a maioria dos muçulmanos de Andhra é fluente em telugu como Nós vamos. Urdu é a segunda língua oficial nos distritos Kadapa, Kurnool, Anantapur, Nelore, Chittoor e Guntur de Andhra Pradesh, onde os muçulmanos de Andhra são numerosos.

Muçulmanos Andhra e Hyderabadi

Artigo principal: cultura muçulmana de Hyderabad

Enquanto Hyderabad é a capital do estado de Telangana e Andhra Pradesh (1956-2014); no entanto, podem ser feitas distinções entre a cultura muçulmana indígena lá e em todo o resto do estado. Como a capital da dinastia Nizam muçulmana por quatro séculos, Hyderabad se tornou um local de intercâmbio cultural entre muitos povos díspares. Em comparação com os muçulmanos Andhra, diz-se que a velha elite Hyderabadi tinha raízes estrangeiras e usava o urdu como língua materna. Isso influenciou a população muçulmana urbana ali; os muçulmanos de Andhra, por outro lado, foram pouco influenciados por culturas estrangeiras. Exceto certos distritos no estado de Telangana , eles quase universalmente falam uma variante de Dakhini , embora muitos possam se comunicar em telugu . Além disso, a maioria fala o urdu padrão em maior ou menor grau, principalmente por causa do domínio do urdu nas publicações islâmicas na Índia.

Religião

A maioria dos muçulmanos de Andhra são sunitas e seguem a escola Hanafi de Jurisprudência Islâmica . Também há uma população xiita menor em vários distritos, incluindo Hyderabad e a costa de Andhra Pradesh.

Ahle Tashayyu

Ahle Tashayyu significa "povo xiita". A palavra 'Shia' significa seguidores e é usada por Deus no Alcorão . Antigamente, o nome dado era Shian-e-Ali, mas com o tempo, Ali foi abandonado e os xiitas permaneceram como os únicos seguidores de Ali.

Ahle Tashayyu em Andhra Pradesh

Eles estão localizados nos distritos de Chittoor, Nelore, Kurnool, Krishna, West Godavari, East Godavari e Visakhapatnam, no estado de Andhra Pradesh, na Índia. Avalakonda, Kagitalapuru, Banaganapalle, Vijayawada, Alinaqipalem, Machilipatnam, Draksharamam, Mogalikuduru (Jagannapeta), Mamidikuduru (Nagaram), Cheduvada (As -Sayyadwada) e Abid Nagar são os locais de habitação.

Avalakonda (distrito de Chittoor)

Consiste em Abu Talib Masjid, Masjid e Ali, Masjid e Juma. 1965 A Assembleia Legislativa AP menciona que existe uma mesquita xiita na aldeia de Avalakonda no distrito de Chittoor, que obteve propriedades em Tippa Samudram, Pasumarthi, Agaramcheri e Gudiyattam do distrito de Arcot Norte, Estado de Madras. Ainda não foram publicados na Gazeta de Andhra Pradesh. Notificação enviada à imprensa para publicação. O comissário da Pesquisa apenas fez uma nota em seu relatório contra a instituição, afirmando que os inams para a mesquita estão situados em Vellore e Gudiyattum Taluqs do distrito de North Arcot.

Kagitalapuru (distrito de Nelore)

Kagitalapuru possui o Palácio Shia Azadari e Ashurkhana e Hussaini.

Banaganapalle (distrito de Kurnool)

Tem Bara Imam Ashurkhana e Imam Hasan Hussain Ashurkhana.

Um Manual do Distrito de Kistna, na Presidência de Madras , compilado em 1883, menciona Muhammad Beg Khan, aliás Faiz Ali Khan, filho mais velho de Ali Quli Khan filho de Faiz Khan Najm-i-Sani filho de Baqir Khan Najmai Sani filho de Amir Yawar Ahmad Najmai Sani recebeu o jagir de Banaganapalle , que ainda é mantido por seus descendentes. Amir Yawar Ahmad Najmai Sani foi o comandante-chefe dos exércitos do xá Ismail Safavi a (1487-1524), imperador da Pérsia. Ala Quli Khan era o Vazir de Aurangzeb.

Vijayawada (distrito de Krishna)

Tem Masjid e Hussaini

Alinaqipalem (distrito de Krishna)

Possui Masjid e Shohadai Karbala, Karbala e Mualla e Dargah e Imam Hussain. O governante da Golconda, Abul Hasan Tanisha, convidou o mulá Mohammed Ali de Isfahan, no Irã, para vir à Índia para ensinar seus filhos. O filho mais velho de Mullah, Haider Ali Naqi Isfahani e duas famílias se estabeleceram aqui. Outras famílias se juntaram e um pequeno centro da comunidade xiita surgiu gradualmente. O nome da aldeia deriva do primeiro colono e é chamado de Alinaqipalem ou Aldeia de Ali Naqi.

Machilipatnam (distrito de Krishna)

Possui os seguintes Ashurkhana: Bara Imam, Ali, Hyder e Karrar, Imam Hussain, Husainiya, Zainulabedin, Abbas, Abu Fazalil Abbas, Bibi Zainab, Bibi Sakina etc.,

Um Manual do Distrito de Kistna, na Presidência de Madras , compilado no ano de 1883, menciona Nizamud Daula filho de Intizamud Daula filho de Rustum Jah alais Subhan Baksh filho de Hasan Ali Khan filho de Muhammad Taqi Khan filho de Yusuf Khan filho mais novo de Ala Quli Khan, filho mais velho de Faiz Khan Najmai Sani, filho de Baqir Khan Najmai Sani, filho de Amir Yawar Ahmad Najmai Sani, era o nawab de Machilipatnam ou Masulipatnam.

Godavari District

Um Manual do Distrito de Kistna, na Presidência de Madras , compilado no ano de 1883, menciona Muhammad Taqi Khan filho de Yusuf Khan filho mais novo de Ala Quli Khan filho mais velho de Faiz Khan Najmai Sani filho de Baqir Khan Najmai Sani filho de Amir Yawar Ahmad Najmai Sani obteve um jagir no distrito de Godavari de Nizam de Hyderabad, que mantém até hoje.

Mogalikuduru (distrito de East Godavari)

Tem Masjid e Alavi Ishna Ashari

Mamidikuduru (distrito de East Godavari)

Tem Mamidikuduru Nasrulillah Masjid.

Draksharamam (distrito de East Godavari)

Tem a Mesquita Al Jaffery.

Cheduwada (distrito de East Godavari)

Possui Bargah e Panjatan e Pak Ashurkhana.

Abid Nagar (distrito de Vishakhapatnam)

Possui Idara e Raza.

Língua

Dakhni do Sul é a língua falada pelos muçulmanos de Andhra. O termo Dakhni do Sul não é conhecido pelos muçulmanos de Andhra, pois eles simplesmente se referem a ele como urdu, embora seja diferente do urdu padrão . South Dakhni está intimamente relacionado ao Hyderabadi Urdu mais difundido e são mutuamente inteligíveis. Dakhni do Sul tem algumas palavras emprestadas do Telugu, mas sua contribuição para o último é bastante significativa. Embora possam não ser pronunciadas da mesma forma que em Urdu ou Dakhni do Sul, que é falado localmente, essas palavras em telugu foram emprestadas do urdu .

Dakhni do Sul, como Hyderabadi Urdu e outros dialetos Dakhni , é diferente do Urdu tradicional em muitos aspectos. O plural de uma palavra é formado pelo sufixo 'an' à palavra (um comportamento que tem suas origens na região de Awadh de Uttar Pradesh), a letra 'n' é silenciosa. Por exemplo, pottian (meninas), choran (ladrões), machcharan (mosquitos), naaman (nomes), kitaban (livros). E a letra "Qaaf" é pronunciada como "Khaa"; 'qabar' (túmulo) é pronunciado como 'khabar' (notícias) e 'qadam' (pé) é pronunciado como 'khadam'.

Algumas palavras ou frases em telugu em South Dakhni

  • Tippalaan significa Dificuldades; originalmente tippalu .
  • Chambu significa caneca, também frequentemente usada para expressar exaustão.
  • Padjaatha ray thoo (usado pelos muçulmanos Guntur e Nelore) que significa "você vai cair". No entanto, em North Deccani e outras partes de Andhra, é dito como " Girjaatha ray thu ".

Algumas palavras urdu em telugu

  • Maaji - originalmente Maazi, que significa ex-
  • Tareekhu - originalmente Tareekh, significando data ( origem árabe )
  • Moju - originalmente Mouj, que significa se divertir
  • Raaji Naama - originalmente Raazi Naama, significando renúncia ( origem persa )
  • Jamindaar - originalmente Zamindaar, que significa senhor da terra
  • Jebu - originalmente Jeb, que significa bolso
  • Kalamu - originalmente Qalam, que significa caneta ( árabe )
  • Khaidi - originalmente Qaidi, que significa prisioneiro ( árabe )
  • Jawabu - originalmente Jawab, que significa resposta ( árabe )
  • Sawalu - originalmente Sawal, significando pergunta ( árabe )
  • Tarafu - originalmente Taraf, que significa direção ou em nome ( árabe )
  • Meku - originalmente Mekh, que significa prego ( persa )
  • Kaazhi (Kaali) - originalmente Khaali, que significa vazio ( árabe )
  • Kaifiyatu - Originalmente Kaifiat, significando estado (status) (árabe)
  • Mulakatu (Milakat) - Originalmente Mulaaqaat, que significa Encontro (árabe)
  • Goodu Phutani - Originalmente Goood (Jaggaery) phutani (nozes), que significa hanky panky (hindi e urdu)
  • Munasabu - originalmente Munsif, que significa juiz ( árabe )
  • Roju - originalmente Roz, que significa dia ( persa )
  • Aakhari - originalmente Aaakhir, que significa último ( árabe )
  • Kurchi - originalmente Kursi, que significa cadeira ( árabe )
  • Dastavejulu - originalmente Dastavaiz, significando documentos ( persa )
  • Darakhastu - originalmente Darkhwast ou Darkhast, significando solicitação ( persa )
  • Sifarsu - originalmente sifarish, o que significa recomendar ( persa )
  • Kaburu - originalmente Khabar, significando notícias ( árabe )
  • Khitki - originalmente Khirki, que significa janela ( hindi ) ( urdu )

Palavras do urdu em administração governamental e judiciário

  • Dastaveju - Originalmente Dastaaviz, significando Documento.
  • Dastakatu - Originalmente Dastakhat, que significa assinatura, caligrafia (árabe)
  • Dasturi - Originalmente Dastoori, significando caligrafia, manuscrito (árabe)
  • Khajana - Originalmente Khazana, que significa Tesouro ou Tesouro (árabe)
  • Ameena - Originalmente Ameen, que significa uma pessoa que traz a intimação do tribunal (árabe)
  • Hakku - Originalmente Huq, que significa 'certo' (árabe)
  • Hakeekatu - Originalmente Haqeeqat, significando realidade, verdade (árabe)
  • Vakeelu - Originalmente Vakeel, que significa advogado, advogado

Algumas características salientes de Dakhni do Sul

  • Kaiku - por que em vez de Kyon no Urdu tradicional Eg Kaiku gaya un? (Por que ele foi?)
  • Mujhe - me em vez de Mereku em Hyderabadi Urdu Eg Mujhe malum nai. (Eu não sei.)
  • Mujhe - Eg Mujhe une nai poocha (Ele não me perguntou).
  • Tujhe - você em vez de Tereku em Hyderabadi Urdu Eg Tujhe malum kya? (Você sabe?)
  • Un / In - ele / ela em vez de Woh / Yeh no Urdu tradicional Eg Un kidhar gaya? (Onde ele foi?)
  • Ku - em vez de Ko no Urdu tradicional. Ex: Iqbal ku khana hona kate. (Iqbal quer comida.)
  • Ko - Ke no Urdu tradicional Por exemplo, Iqbal ku deko aao. (Iqbal ko deke aao em urdu tradicional, que significa Dê a Iqbal e volte aqui.)
  • Po - on em vez de Pe ou Per na tabela tradicional Urdu Eg Kitab po hai. (O livro está sobre a mesa.)
  • Nakko - um negativo alternativo (e informal) geralmente indicando "não, obrigado" ou "não". Pode ser (e é frequentemente) usado no lugar do tapete.
  • Naheen, naa e mat (do Urdu tradicional) ainda são usados ​​onde nakko é inadequado para o contexto ou em situações educadas. Por exemplo, Khana nakko mujhe. (Eu não quero comida.)
  • Hau - sim, em vez de "Haan".
  • Potti - (gíria; bastante ofensiva) - Garota
  • Potta - (gíria; bastante ofensiva) - Garoto
  • Khan - Man Eg Chalo khan. (Vamos, cara.)
  • Hallu / Halka - Lento Ex. Zara hallu / halka chalo bawa. (Você vai andar um pouco devagar?)
  • Kate - Significa essencialmente "Parece / Então". Por exemplo, Kaiku kate? (Por quê então?); Iqbal ku khana hona kate. (Parece que Iqbal quer comida.)

História

A disseminação do Islã em Andhra Pradesh foi o resultado gradual de séculos de domínio muçulmano dos mogóis , Qutub Shahi (Sultanato de Golconda) e das dinastias Asaf Jahis . Consequentemente, não há um período de tempo específico a partir do qual a propagação do Islã aqui possa ser datada. Um indicador útil seria a invasão de Malik Kafur em 1312. O proselitismo foi realizado por santos sufistas individuais e os principais santuários podem ser encontrados em Kadapa e Penukonda .

População

De acordo com o Censo de 2001, Andhra Pradesh tem uma população de aproximadamente 7 milhões de muçulmanos, que constituem um pouco menos de 9% da população do estado. Desse total, cerca de um milhão e meio vivem em Hyderabad. Portanto, um número aproximado para os muçulmanos de Andhra na região de Andhra seria algo em torno de 6 milhões. A proporção entre os sexos é de cerca de 960 mulheres por 1000 homens, superior à média nacional de 933. A taxa de alfabetização é de 68%, novamente superior à média nacional de 64%.

Distribuição

Os muçulmanos de Andhra são encontrados bastante espalhados pelo estado. No entanto, sua maior concentração está no distrito de Kurnool, onde eles chegam a 600.000 e representam 17% da população do distrito. Populações importantes também são encontradas em Vijayawada , Kadapa , Guntur e Anantapur . Como os muçulmanos do norte da Índia, os muçulmanos de Andhra também estão concentrados nas cidades com populações rurais muito menores. Kadapa e Anantapur têm cerca de 30% e 25%, respectivamente. A costa norte de Andhra tem muito poucos muçulmanos.

Em Andhra Pradesh após a bifurcação (2014)

Após a bifurcação, AP passa a ter 13 distritos. Entre esses 13 distritos, quatro distritos de Rayalaseema (distritos de Kurnool, Kadapa, Anantapur e Chittoor) e quatro distritos costeiros de Andhra (distritos de Nelore, Ongole, Guntur e Krishna) têm uma população muçulmana considerável. Os distritos de East Godavari, West Godavari e Visakhapatnam têm uma pequena população muçulmana.

Estrutura ocupacional

A maioria dos muçulmanos de Andhra, como o resto da população de Andhra, são agricultores. Muitos muçulmanos de Andhra também são encontrados em vários ofícios, alguns transmitidos por gerações. Um número significativo está envolvido em pequenos negócios e no que é conhecido como "Kutir Parishrama". Devido à falta de educação superior entre os muçulmanos de Andhra, sua representação entre os cargos de nível executivo é limitada. No entanto, muitos muçulmanos de Andhra ocuparam cargos de destaque no Estado e na administração central, bem como no setor privado.

Muçulmanos Andhra notáveis

Veja também

Referências