Amy e Isaac Post - Amy and Isaac Post

Amy Post, por volta de 1885.

Isaac Post

Isaac e Amy Post eram quakers radicais Hicksite de Rochester, Nova York , e líderes dos movimentos antiescravistas e pelos direitos das mulheres do século XIX . Entre os primeiros crentes no Espiritismo , eles ajudaram a associar o jovem movimento religioso às idéias políticas do movimento reformista .

Vida pregressa

Isaac Post nasceu em 26 de fevereiro de 1798, em Westbury, Nova York , filho de Edmund e Catherine (Willets) Post, membros da Sociedade de Amigos, também conhecida como Quakers . Amy Post nasceu em 20 de dezembro de 1802, em Jericho, Nova York , entre os oito filhos de Joseph e Mary (Seaman) Kirby, que também eram quacres. O compromisso com a reforma humanitária foi característico dos quacres e fundamental para o trabalho posterior dos Postos como abolicionistas e ativistas pelos direitos das mulheres.

Por volta de 1821, Isaac se casou com a irmã mais velha de Amy, Hannah. Em 1823, eles se mudaram para o vilarejo de Scipio, no condado de Cayuga, Nova York , e estabeleceram uma fazenda onde Amy logo veio morar com eles. Em 1827, Hannah adoeceu e morreu, e Amy tornou-se babá dos dois filhos de sua irmã.

Também em 1827 Elias Hicks , um parente dos Kirbys, acusou a Sociedade de Amigos ter perdido seu caminho, iniciando uma separação dos "Hicksitas", incluindo Isaac Post, de seus irmãos mais ortodoxos. Quando, em 1829, Amy Kirby se casou com Isaac Post, as críticas por ter tomado um "marido hicksita" a levaram à retirada do Encontro de Jericó, ao qual pertencia desde o nascimento. Além da sobrinha e do sobrinho, as responsabilidades maternas de Amy passaram a incluir mais quatro filhos: Jacob (1830), Joseph (1834), Matilda (1840) e Willet (1847). O casal mudou-se para Rochester em 1836.

Abolicionistas

O casal rapidamente se envolveu em causas radicais. Amy Post tornou-se um membro ativo e visível do Encontro Anual de Amigos Hicksite Genesee (GYM). Post, ao lado de seu marido Isaac, dedicou muito de seu tempo a um grupo muito progressista de quakers que procurava dar a homens e mulheres os mesmos direitos durante as reuniões da Sociedade de Amigos. Em 1837, Amy Post foi contra os desejos dos anciãos da Sociedade de Amigos, que desaprovavam a escravidão, mas não confiavam no abolicionismo radical, e assinaram sua primeira petição "mundana" contra a escravidão. Em 1842, Amy e Isaac Post se tornaram dois dos fundadores da Western New York Anti-Slavery Society (WNYASS). O WNYASS não era um grupo abolicionista apenas para quakers. Entre seus membros estavam protestantes evangélicos e deístas também. Como oficial da sociedade, era dever de Amy Post organizar feiras de arrecadação de fundos e convenções de grupo. Apesar do fato de que a Sociedade de Amigos era um grupo firmemente antiescravista, os anciãos do Rochester Monthly Meeting (RMM) acusaram Post de ser muito mundano em seus esforços para tentar abolir a escravidão. Post desconsiderou as investigações do RMM sobre seus esforços "mundanos" e continuou a ser uma abolicionista quacre. Ela até continuou distribuindo testemunhos religiosos no cabeçalho oficial da American Anti-Slavery Society. Para os Correios, não deve haver fronteira entre as crenças religiosas de um quaker e o ativismo político de um abolicionista.

No início da década de 1840, os quakers radicais começaram a realizar reuniões abolicionistas na casa dos Post, onde palestrantes proeminentes da reforma como William Lloyd Garrison , Frederick Douglass , Susan B. Anthony e Sojourner Truth visitavam e falavam. Douglass tornou-se um amigo íntimo dos Postos, que ajudou a estabelecê-lo em Rochester, onde publicou seu jornal "Estrela do Norte". Douglass e os Postos também colaboraram no transporte de escravos fugitivos e sua casa serviu como uma estação na Ferrovia Subterrânea , mantendo até 20 escravos fugitivos de uma vez.

Numa noite de sábado, depois que toda a nossa casa adormeceu, ouviu-se uma pequena batida na porta, e a porta foi aberta para quinze homens e mulheres cansados ​​e famintos que estavam fugindo da terra da escravidão. Eles pareciam saber que o Canadá, seu lar de descanso, estava próximo, e eles estavam impacientes, mas a oportunidade de cruzar o lago os obrigou a esperar até segunda-feira pela manhã. Posto isso, e sua fome satisfeita, junto com um sono confortável e revigorante, eles ficaram tão exultantes com sua proximidade da liberdade perfeita e duradoura que se esqueceram de qualquer perigo para nós ou para eles próprios, de modo que foram obrigados a ser constantemente vigiados durante o dia para evitar que ponham a cabeça para fora das janelas e se mostrem de outra forma. ... Veio a bem-vinda manhã de segunda-feira, e depois de um farto desjejum, e um almoço para o jantar, eles saíram de casa, com toda a quietude e sossego possíveis, e logo os vimos a bordo de um navio canadense, que já estava deitado no a doca; com eles a bordo, ele imediatamente foi empurrado para o meio do riacho, hasteado a bandeira britânica e sabíamos que tudo estava seguro; respiramos mais livremente, mas quando os vimos de pé no convés com as cabeças descobertas, gritando suas despedidas, agradecimentos e exclamações, não pudemos conter nossas lágrimas de gratidão por sua feliz fuga, misturada à profunda vergonha de que nossa própria terra alardeada a liberdade não oferecia abrigo de segurança para eles. | Amy Post

Em 1848, os Postos também deixaram o GYM devido à pressão dos mais velhos para encerrar suas atividades abolicionistas, bem como para ajudar a formar o Encontro Anual de Amigos Congregacionais (YMCF), que diferia muito do GYM em vários aspectos. Eles não tinham ministros ou anciãos, pois todas as pessoas eram consideradas iguais dentro da YMCF. Os membros da YMCF fariam tudo que considerassem necessário para acabar com a escravidão e, portanto, não colocariam limites nos esforços "mundanos" para abolir a escravidão. Finalmente, o YMCF não tolerava discriminação racial ou sexual. Eles acreditavam que todas as pessoas deveriam ser consideradas iguais moral, religiosa e politicamente. O lema dos Amigos Congregacionais era "naturezas comuns, direitos comuns e um destino comum".

Direitos das mulheres

Em 1848, Amy Post começou a se envolver como organizadora do movimento feminista. Agindo de acordo com suas crenças na igualdade para as mulheres, ela participou da Convenção de Seneca Falls em 1848 em Seneca Falls, NY . Ela e Mary Post, sua enteada, estavam entre os cem homens e mulheres que assinaram a Declaração de Sentimentos , que foi apresentada pela primeira vez lá.

Duas semanas depois, ela e várias outras mulheres que participaram da Convenção de Seneca Falls organizaram a Convenção dos Direitos das Mulheres de Rochester na cidade natal do Post, Rochester, Nova York. Uma reunião de planejamento escolheu Amy Post como presidente temporária e designou um comitê de nomeações para propor uma lista de oficiais. A Convenção de Seneca Falls seguiu a tradição ao eleger um homem como presidente da convenção. Desafiando a tradição, os organizadores de Rochester propuseram uma mulher, Abigail Bush , para essa posição. Quando a convenção se reuniu na Igreja Unitarista de Rochester em 2 de agosto, Amy Post entrou em funcionamento e leu a lista de oficiais sugerida. A proposta de uma mulher para ser presidente da convenção foi fortemente contestada por algumas das líderes do movimento feminista que estavam presentes, temendo que as mulheres ainda não estivessem preparadas para dar esse passo. Bush foi eleito apesar da oposição, tornando esta a primeira reunião pública de homens e mulheres nos Estados Unidos cujo presidente foi uma mulher. Amy Post continuou a participar de convenções sobre os direitos das mulheres e, em uma convenção em Rochester, em 1853, ela assinou a resolução "Os direitos justos e iguais das mulheres".

Acompanhado por Lucy Coleman, Post visitou colônias de escravos fugitivos no Canadá e participou de convenções em todo o Norte. Post tornou-se amiga de Harriet Jacobs , a quem ela encorajou a escrever Incidentes na vida de uma escrava (publicado em 1861 sob o nome de "Linda Brent").

Amy serviu a comunidade de maneiras práticas e tangíveis, como coletando alimentos, suprimentos médicos e roupas para escravos libertos durante a Guerra Civil. Após a guerra, Post tornou-se membro da Equal Rights Association e da National Woman Suffrage Association. Em 1872, Amy Kirby Post registrou-se com sucesso para votar, mas ao contrário de Susan B. Anthony, ela foi rejeitada nas urnas e incapaz de votar. Destemida, Post continuou seu trabalho pela igualdade das mulheres ao longo de sua vida e, em 1885, tornou-se uma das fundadoras do Clube Político de Mulheres. Em 1888, Post viajou para Washington DC para participar do Conselho Internacional de Mulheres, a maior convenção de mulheres da época.

Espiritualismo

Em 1848, os Posts acolheram em sua casa as irmãs Fox , Kate e Margaret, que pareciam ter adquirido a habilidade de se comunicar com espíritos por meio de ruídos de batidas. Eles apresentaram as meninas ao seu círculo de amigos radicais, e quase todas se tornaram crentes fervorosas na religião emergente do Espiritismo . O próprio Isaac Post tornou-se um médium reconhecido . Seu livro de 1852, Vozes do mundo espiritual, sendo comunicações de muitos espíritos , foi apresentado como os escritos espirituais de pessoas eminentes como Benjamin Franklin e George Fox .

Família

O irmão de Isaac, Joseph (30 de novembro de 1803 Westbury, Nova York - 17 de janeiro de 1888), também foi abolicionista e teve diferenças iniciais com os quacres, embora eles finalmente concordassem com seu ponto de vista. Ele encorajou Isaac T. Hopper , Charles Marriot e James S. Gibbons quando foram rejeitados pela Sociedade de Amigos por causa de sua oposição aberta à escravidão. Joseph passou toda a sua vida na casa onde nasceu.

Legado

Marcador histórico no antigo local da Post House em Rochester, NY

Isaac Post morreu em abril de 1872. Amy Post morreu em 29 de janeiro de 1889. Eles estão enterrados no cemitério Mount Hope em Rochester, Nova York . Amy Kirby Post é lembrada por sua luta implacável pela abolição, seu envolvimento extremo no ativismo pelos direitos das mulheres e sua associação com outros abolicionistas e ativistas pelos direitos das mulheres bem conhecidos. Sua dedicação às suas crenças religiosas e políticas deixou uma impressão duradoura nas futuras ativistas dos direitos das mulheres.

Notas

Referências

• Braude, Ann (2001). Espíritos Radicais: Espiritualismo e Direitos das Mulheres na América do Século XIX . Bloomington: Indiana University Press . ISBN 0-253-21502-1.
• Britten, Emma Hardinge (1884). Milagres do século XIX: Espíritos e seu trabalho em todos os países da Terra . Nova York: William Britten. ISBN 0-7661-6290-7.
• Buescher, John B. (2003). O Outro Lado da Salvação: Espiritualismo e a Experiência Religiosa do Século XIX . Boston: Skinner House Books . ISBN 1-55896-448-7.
• Carroll, Bret E. (1997). Espiritualismo na América Antebellum . Bloomington: Indiana University Press . ISBN 0-253-33315-6.
• Doyle, Arthur Conan (1926). A História do Espiritismo, volume 1 . Nova York: GH Doran. ISBN 1-4101-0243-2.
• Doyle, Arthur Conan (1926). A História do Espiritismo, volume 2 . Nova York: GH Doran. ISBN 1-4101-0243-2.

Hewitt, Nancy A. "Post, Amy Kirby." American National Biography Online. Oxford: Oxford University Press, 2000. | url = http://www.anb.org/articles/15/15-00553.html |

Ripley, C. Peter. The Black Abolitionist Papers: Vol. 3, Estados Unidos, 1830-1846. Carolina do Norte: Chapel Hill University Press, 1991. Também disponível online em | url = https://web.archive.org/web/20080226213028/http://www.netlibrary.com/ |

Sufragistas do Oeste de Nova York: Amy Kirby Post. Rochester Regional Library Council: 2000. | url = [1] |

links externos

• Biografia de Amy Kirby Post no site History of Women's Suffrage
• Biografia de Isaac Post no site History of Women's Suffrage
• The Post Family Papers Project da University of Rochester , que contém cartas digitalizadas
• "Amy Kirby Post" . Abolicionista, sufragista . Encontre um túmulo . 15 de julho de 2003 . Recuperado em 17 de agosto de 2011 .
• "Isaac Post" . Abolicionista . Encontre um túmulo . 15 de julho de 2003 . Recuperado em 17 de agosto de 2011 .

Leitura adicional

• "Issac and Amy Post Family papers" . Livros raros, coleções especiais e preservação, River Campus Libraries, University of Rochester.
• "Fotografia de Amy Post dos papéis da família Amy e Isaac Post" . Livros raros, coleções especiais e preservação, River Campus Libraries, University of Rochester.