Alexander Hislop - Alexander Hislop

Retrato de Alexandre Hislop

Alexander Hislop (1807 - 13 de março de 1865) foi um ministro da Igreja Livre da Escócia conhecido por suas críticas à Igreja Católica Romana . Ele era filho de Stephen Hislop (falecido em 1837), pedreiro de profissão e ancião da Igreja de Socorro . O irmão de Alexander também se chamava Stephen Hislop (viveu de 1817 a 1863) e tornou-se conhecido em sua época como missionário na Índia e naturalista.

Alexander nasceu e foi criado em Duns , Berwickshire . Ele foi por um tempo mestre-escola da paróquia de Wick, Caithness . Em 1831 ele se casou com Jane Pearson. Ele foi por um tempo editor do jornal Scottish Guardian . Como estagiário, ele se filiou à Igreja Livre da Escócia no período de ruptura de 1843 . Ele foi ordenado em 1844 na Igreja Livre do Leste, Arbroath , onde se tornou ministro sênior em 1864. Ele morreu de um ataque de paralisia em Arbroath no ano seguinte, depois de ficar doente por cerca de dois anos.

Ele escreveu vários livros, sendo o mais famoso The Two Babylons: A Adoração Papal Provou ser a Adoração de Nimrod e Sua Esposa .

As Duas Babilônias

Artigo principal: The Two Babylons

Este livro, inicialmente publicado em 1853 como um panfleto , foi amplamente revisado e expandido e lançado como um livro em 1858.

No livro, Hislop argumentou que a Igreja Católica era um culto de mistério babilônico e pagão, mas os protestantes adoravam o verdadeiro Jesus e o verdadeiro Deus. Ele acreditava que as práticas religiosas católicas romanas eram práticas pagãs enxertadas no verdadeiro cristianismo durante o reinado de Constantino . Então, a fusão entre a religião oficial romana e sua adoração à mãe e ao filho foi transferida para o Cristianismo, fundindo personagens cristãos com mitologia pagã. A deusa foi renomeada Maria , e Jesus foi renomeado Júpiter-Puer , ou "Júpiter o Menino".

Hislop acreditava que a deusa, em Roma chamada Vênus ou Fortuna , era o nome romano do culto babilônico mais antigo de Ishtar , cujas origens começaram com uma mulher de cabelos loiros e olhos azuis chamada Semiramis .

De acordo com Hislop, Semiramis era uma mulher extremamente bonita, que deu à luz um filho chamado Tamuz , foi instrumental como a rainha e esposa de Nimrod, o fundador da Babilônia , e sua religião, completa com um nascimento pseudo- virginal . Mais tarde, Nimrod foi morto, e Semiramis, grávida de seu filho, afirmou que a criança era Nimrod renascida.

Hislop tentou mostrar que o culto e a adoração a Semiramis se espalharam globalmente, seu nome mudando com a cultura. No Egito ela era Ísis , na Grécia e em Roma ela era chamada de Vênus, Diana , Atenas e uma série de outros nomes, mas sempre recebia orações e era central para a fé que era baseada na religião misteriosa da Babilônia. De acordo com Hislop, Constantino, embora afirmasse ter se convertido ao Cristianismo, permaneceu pagão, mas renomeou os deuses e deusas com nomes cristãos para fundir as duas religiões para sua vantagem política.

O endosso da tradição por Constantino foi um ponto de inflexão para o Cristianismo Primitivo . Em 313, Constantino publicou o Édito de Milão legalizando o culto cristão. O imperador se tornou um grande patrono da Igreja e estabeleceu um precedente para a posição do imperador cristão dentro da Igreja e a noção de ortodoxia , cristandade e concílios ecumênicos que seriam seguidos por séculos como a igreja estatal do Império Romano .

Nenhuma afirmação feita por Hislop foi confirmada pelos historiadores.

Livros de Alexander Hislop

(Fontes de informação incluem COPAC )

  • Coroa e Aliança de Cristo: ou aliança nacional essencialmente ligada ao avivamento nacional (Arbroath e Edimburgo, 1860)
  • Batismo infantil, segundo a Palavra de Deus e confissão de fé. Sendo uma resenha, em cinco cartas, da nova teoria do Professor Lumsden, preconizada em seu tratado intitulado “Batismo infantil: sua natureza e objetos”. (Edimburgo, 1856)
  • A Luz da Profecia deixou entrar os lugares sombrios do Papado (exposição de 2 Tessalonicenses 2: 3-12) (Edimburgo, 1846)
  • A identidade moral da Babilônia e Roma (Londres, 1855)
  • A República Vermelha; ou Scarlet Coloured Beast of the Apocalypse (Edimburgo, 1849)
  • O Rev. EB Elliott e a "República Vermelha" (Arbroath, cerca de 1850) #
  • Os princípios bíblicos da Liga e Aliança Solene: em sua influência sobre o estado atual das igrejas episcopais (Glasgow, 1858)
  • The Trial of Bishop Forbes (uma palestra proferida na East Free Church, Arbroath) (Edimburgo, 1860)
  • Verdade e paz (em resposta a um panfleto, intitulado "Caridade e tolerância mútua" por "Irenicus") (Arbroath, 1858)
  • Os dois babilônios; ou, a Adoração Papal provou ser a adoração de Nimrod e sua esposa (Edimburgo, 1853 e 1858)
  • À Venerável Assembleia Geral da Igreja Livre da Escócia: a petição do abaixo-assinado (refere-se a James Lumsden sobre "Batismo infantil": Hislop foi o signatário principal desta petição) (Edimburgo, 1860)

Bibliografia

  • Ewing, William: Anais da Igreja Livre da Escócia 1843–1900 (Edimburgo, 1914)
  • O Registro Mensal da Igreja Livre da Escócia , 1º de abril de 1865, Obituário
  • "Hislop, Stephen"  . Dicionário de Biografia Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  • Smith, George: Stephen Hislop, Missionário Pioneiro e Naturalista na Índia Central de 1844 a 1863 (Londres, 1888)

Referências

links externos