Guerras Revolucionárias Yoruba - Yoruba Revolutionary Wars
As Guerras Revolucionárias Iorubás , também conhecidas como Guerras Civis Iorubás ( c. 1789-1880), foram uma série de conflitos que engolfaram as áreas de língua Ioruba da África Ocidental no final do século XVIII e início do século XIX. Robin Law resume as causas das guerras como a desintegração do antigo império de Oyo após a morte de Alaafin Abiodun em 1789 e o ressurgimento de disputas de longa data entre os chefes provinciais sobre várias questões. A raiz dos primeiros desacordos pode ser rastreada até a rivalidade entre duas casas nobres; Laderin, com sede em Ilorin , e Yamba, com sede na capital Oyo-Ile . O conflito também foi exacerbada por uma rebelião de escravos muçulmanos liderados por um clérigo muçulmano Fulani, Shehu Alimi, e patrocinado pelo Aare Ona Kakanfo, Afonjá , um descendente de Laderin, o fundador da Ilorin, em 1817.
História
No início do século 18, em 1747, depois que o Daomé foi adicionado ao império, Basorun Gaha da Casa de Yau Yamba, o chefe do Oyo Mesi , a linha mais alta de chefes iorubás, liderou uma revolta popular contra um despótico Alaafin , Labisi, que era visto pelo Oyo Mesi como sendo manipulado por seus chefes provinciais. Os chefes provinciais, liderados por Baale Pasin da Casa de Laderin de Ilorin, interromperam a remissão de impostos para Oyo-Ile como resultado. Gaha respondeu enviando uma força forte para Ilorin, Pasin fugiu para Ola, uma dependência de Ilorin, onde foi caçado e morto por forças leais a Gaha. Embora Basorun Gaha tenha sido derrotado em 1774 por uma coalizão de chefes Oyo-Ile, chefes provinciais e Abiodun (na época um príncipe Oyo), este evento destacou a insatisfação provincial na forma como Oyo administrava seus territórios.
Alaafin Abiodun governou o império em uma paz inquietante de 1774 até sua morte em 1789. De acordo com a tradição oral , este período viu uma maior expansão e descentralização da autoridade. Foi também durante o reinado de Abiodun que a lei que proibia os portadores da marca tribal de Abaja de serem escravizados foi promulgada. Esta lei afetou severamente o sustento dos chefes provinciais e de alguns membros da família imperial Oyo. Isso também levou à obtenção de escravos muçulmanos das cidades de Hausa do Norte , Bariba e Nupe , alguns desses escravos foram então exportados para a Europa e as Américas através do Porto de Ajase . O Islã chegou à Yorubaland no século 14 durante o reinado de Musa I do Mali , no entanto, as conversões não foram generalizadas até 1655, quando a primeira mesquita foi construída em Iwo , seguida por Iseyin em 1760, Lagos em 1774, Saki em 1790 e Osogbo em 1889. Em 1817, Afonja se aproveitou de uma revolta muçulmana em Oyo-Ile chamando todos os interesses muçulmanos do império em um esforço para aumentar seu apoio. Esse movimento saiu pela culatra, pois ele foi assassinado em um golpe no palácio por seu bando de guerreiros, então conhecido como Jamaa.
Todas essas disputas enfraqueceram a autoridade central e deram origem à autonomia regional. Eles afetaram amplamente a paisagem sociopolítica do país iorubá e expandiram o escopo do comércio de escravos no século 19, algumas das vítimas dessas guerras tornaram-se cristãos convertidos em Serra Leoa . O efeito mais notável foi a criação de novos Estados; Ibadan , Abeokuta e Ijaye . Ele também viu a ascensão e queda de algumas das figuras mais influentes da história iorubá; Kurunmi em Ijaye , Basorun Oluyole , Efunsetan Aniwura e Balogun Ogunmola em Ibadan , Biodun Fabunmi em Ekiti , Ogedengbe em Ijesha , Efunroye Tinubu , Kosoko em Lagos, Arilekolasi em Ondo e muitos mais. Também enfraqueceu gravemente a suserania de Oyo sobre a área, eventualmente pavimentando o caminho para a anexação britânica no final de 1800 sob o pretexto de acabar com o comércio de escravos.