Schneour Zalman Schneersohn - Schneour Zalman Schneersohn

Não deve ser confundido com Shneur Zalman de Liadi .

Schneour Zalman Schneersohn (1898–1980) foi um Lubavitch Hasidic Rabino Chefe que atuou na França durante a Segunda Guerra Mundial . Durante a ocupação nazista da França , ele administrou casas para crianças que haviam sido separadas de suas famílias, fornecendo-lhes comida e abrigo e uma educação judaica. Mais tarde, conforme a situação na França piorava, ele contrabandeou muitos deles para um local seguro.

Biografia

Schneour Zalman Schneersohn nasceu em Gomel , Império Russo (atualmente na Bielo-Rússia ) em 1898. Ele pertencia à dinastia Hassídica de Lubavitch e foi considerado para o posto de sétimo Rebe , que no final foi para seu primo, Menachem Mendel Schneerson ).

Schneersohn descendia de ambos os lados de prestigiosas famílias hassídicas. Ele era filho de Menachem Mendel Schneersohn, neto de Levi Yitzchak Schneersohn, bisneto de Baruch Shalom Schneersohn, o filho mais velho do Tzemach Tzedek (Menachem Mendel Schneersohn, o terceiro Rebe da dinastia Lubavitch). Sua mãe, Liba Leah, era neta de Levi Yitzchok de Berditchev , um dos principais discípulos de Dov Ber de Mezeritch , ele mesmo um dos principais discípulos e sucessor do Baal Shem Tov , o fundador do hassidismo .

Schneersohn foi ativo na resistência religiosa judaica na URSS , distribuindo fundos e livros de orações com a ajuda da Cruz Vermelha Política . Em 1935, depois de receber sua semikhah da yeshiva de Lubavitch na Rússia, ele imigrou para a Palestina Obrigatória, mas depois de alguns meses, partiu para a França a caminho dos Estados Unidos. No final, ele permaneceu na França.

Em 1936, ele criou a Association des Israélites Pratiquants (AIP) (também Kehillat Haharedim ), uma associação de judeus ortodoxos que promovia atividades religiosas e educacionais em toda a França. A organização "forneceu ajuda material para refugiados judeus necessitados ... fundou escolas e sinagogas hebraicas, montou cozinhas kosher e distribuiu roupas e dinheiro".

Léon Poliakov , um historiador francês próximo do Rabino Schneersohn, afirma que "sua ortodoxia, de uma intransigência absoluta, ou seus métodos de trabalho, por mais flexíveis que fossem, eram desconcertantes, sem falar em suas maneiras e em suas roupas que não atraíam seus Colegas franceses. " Ele então focou sua atenção em ensinar crianças, abrindo oito escolas do Talmud Torá frequentadas por várias centenas de crianças.

Lares de crianças judias

Quando os nazistas invadiram a França em maio de 1940, Schneersohn foi forçado a deixar Paris. Onde quer que ele fosse, ele realocava o AIP com ele. De fevereiro de 1940 a março de 1944, ele abriu uma série de lares para crianças em cooperação com a AIP e a OSE ( Œuvre de Secours aux Enfants ). O primeiro foi estabelecido no Chateau des Morelles em Brout-Vernet.

Em 1941, ele viajou para Marselha. No arborizado e montanhoso leste da cidade, ele alugou la Maison de Beaupin como um lar para crianças cujos pais haviam sido presos. Após a prisão de várias crianças em Marselha, em 12 de agosto de 1942, ele transferiu as crianças para uma propriedade em Dému , no sudoeste da França.

Em 1943, quando os alemães expandiram seu território na França, Schneersohn mudou as crianças para Voiron, perto de Saint-Etienne-de-Crosse, na zona ocupada pelos italianos de l'Isere.

Em 6 de setembro de 1943, as crianças foram levadas para Nice na crença de que seria mais seguro, já que os italianos haviam mudado de lado para os Aliados. Mas os alemães estavam esperando e no dia 10 de setembro, invadiram, prendendo e deportando 6.000 pessoas. As crianças foram contrabandeadas de volta para Isère. Dois membros do grupo foram presos e o rabino e sua família foram forçados a se esconder.

Naquele inverno, as crianças que permaneceram foram escondidas em cinco locais da área. Na noite de 22 de março, um desses locais, La Martelliere, foi invadido. Dezesseis meninos e uma mulher, mãe de dois irmãos do grupo, foram presos e deportados. Apenas um dos meninos sobreviveu à guerra. Na mesma tarde, Sara Schneerson, esposa do rabino, foi presa em La Manche, perto de Voiron, onde o rabino e alguns de seus alunos encontraram um esconderijo. Ela foi levada para a sede francesa de Millice, interrogada e torturada, mas afirmou que o rabino havia fugido para a Suíça, não revelando seu verdadeiro esconderijo. Após sua libertação, ela caminhou por quilômetros em vez de ir direto para o esconderijo de seu marido, a fim de enganar seus torturadores. Sua manobra funcionou e o esconderijo não foi descoberto.

Como Chana Arnon-Benninga descreve, "A partir de então, até a libertação de Grenoble, em 22 de agosto de 1944, as crianças, o rabino, sua esposa e os jovens adultos, estavam escondidos em diferentes locais na área de Voiron, alguns não vendo o luz do dia durante semanas a fio. Na libertação, a família Schneerson voltou a Paris, levando alguns dos sobreviventes com eles; outros voltaram para La Manoir para cuidar de alguns dos órfãos ajudados por alunos que queriam ficar. Em setembro de 1946, a casa de jovens fechou suas portas definitivamente, os últimos membros se mudando para Boissy-Saint-Leger, na área de Paris. "

Muito do que se sabe sobre o Rabino Schneersohn se deve ao historiador Léon Poliakov , que era o secretário pessoal do rabino e se tornou secretário da AIP em 1943. Poliakov contaria em 1997 que conheceu o Rabino Chefe Schneersohn quando ele estava olhando para um rabino oficiar no funeral de seu pai. Mais tarde, no Canebière em Marselha, ele conheceu o Rabino Chefe Schneersohn, que lhe ofereceu o cargo de secretário. A colaboração durou vários meses até que Poliakov desistiu devido a diferenças ideológicas - ele se opôs à ideia de contatar Joseph Goebbels - e diferenças religiosas. Poliakov posteriormente fundou, junto com o primo do Rabino Schneersohn, Isaac Schneersohn , o Memorial Shoah, Centro de Documentação Judaica Contemporânea .

Linha do tempo de locais

  • Fevereiro de 1940 a janeiro de 1941:
  • Abril de 1942:
    • Villa Beaupin, no bairro de Vieille Chapelle, em Marselha
  • Novembro de 1942:
  • 1942-1944: sucessivamente:
    • Grenoble .
    • Château du Manoir , hameau de L'Étang-Dauphin, Saint-Étienne-de-Crossey ( Isère ), início em março de 1943.
    • Pensão Cavalier e Hotel Rivoli, em Nice . 1943 (...- outubro de 1943).
    • Château du Manoir (retorno) de outubro de 1943 a dezembro de 1943, depois dispersão das crianças em três aldeias perto de Voiron (Isère):
      • La Manche , hameau de Saint-Jean-de-Moirans (Isère), em dezembro de 1943.
      • La Martellière , Voiron (Isère), também em dezembro de 1943. 16 crianças, de 7 a 21 anos, e dois adultos são presos pela milícia na noite de 23 de março a março de 1944, após uma denúncia. As crianças são deportadas na Convoi 71 de 13 de abril de 1944 e na Convoi n ° 73 de 15 de maio de 1944.
      • hameau de Chirens (Isère) e Saint-Étienne-de-Crossey (uma sala), a partir de outubro de 1943.

Descrições de Schneersohn

Em seu livro sobre a resistência judaica na França, Lucien Lazare descreve o papel de Schneersohn:

Tendo se mudado para Vichy , depois para Marselha , a AIP reuniu uma comunidade de cerca de sessenta pessoas, composta por uma sinagoga , um escritório de assistência social, uma Yeshiva , um lar para crianças e uma oficina de colocação profissional. Chneerson destinava seus serviços ao judaísmo ortodoxo . Situada na marginalidade das organizações judaicas, a AIP era a expressão de uma categoria particular da identidade judaica. Muito popular antes da guerra na Europa Central e na Europa Oriental , bem como na Palestina, o hassidismo contava com seguidores fervorosos dentro da comunidade de imigrantes judeus em Paris. Rejeitando ao mesmo tempo a emancipação , o sionismo e o socialismo, Chneerson só concebeu a existência judaica na observância ciumenta dos ritos e ergueu uma barreira impenetrável contra a influência do meio ambiente e da modernidade. Sua experiência de perseguições seculares o ensinou a responder estabelecendo uma comunidade com coesão infalível, devotando-se ao estudo dos textos sagrados e à observância dos Mitzvot na atmosfera entusiástica da tradição hassídica. É neste quadro que ele próprio e seu seguidor se sentiram seguros, deixando isso para a Providência. Chneerson não tinha discernido o caráter novo e fatal da ameaça nazista, e a AIP era particularmente vulnerável às deportações.

Em "L'Auberge des musiciens", Léon Poliakov descreve Schneersohn ("barba ruiva, mancando ligeiramente em seu caftan de acordo com o costume polonês") e suas atividades em Marselha:

Cerca de uma centena de pessoas oraram no oratório da rue Sylvabelle em um prédio de aparência rica em um dos bairros mais bonitos de Marselha [...] [Há] duas grandes salas e um salão no primeiro andar, uma cozinha e dois quartos no mezanino [...]. O rabino refugiando-se com sua família no primeiro andar. A cozinha também não fica vazia: sombras furtivas surgiram à noite e desapareceram pela manhã; esses são fugitivos dos campos de internamento de Vichy, aos quais o rabino dá refúgio. Uma das salas do primeiro andar serve de escritório e sala de eventos - um fluxo interminável de misérias judaicas -, a outra, o escritório do rabino, é ao mesmo tempo uma sinagoga e uma sala de aula; ali se celebram casamentos e se resolvem divórcios e até disputas financeiras.

Em seu diário privado, Raymond-Raoul Lambert, que chefiava a UGIF-Sud, a União dos Judeus Franceses do governo de Vichy, escreve em 17 de agosto de 1943:

Dia 28 (28 de julho de 1943) vou, com Simone e os filhos, visitar uma casa para crianças perto de Voiron, chefiada por um rabino ortodoxo que se parece com Rasputin . Nesse meio, sinto-me cristão e latino .

O historiador israelense Richard Cohen explica assim a reação de Lambert:

É sobre o rabino Isaac Chneerson [sic] que era responsável por uma organização de caridade ultraortodoxa (Association des Israélites pratiquants de France, Kehillath Haharedim), filiada à 3e Direction de l'UGIF (Santé). A resposta "assimilada" de RRL [Raymond-Raoul Lambert] não é surpreendente, considerando o conteúdo da carta deste último (2 de agosto de 1943, YIVO: RG 340, dossiê 3) que trata dos detalhes de seu fantástico projeto de estabelecimento um Estado judeu baseado em princípios estritamente ortodoxos.

Num livro recente intitulado Les enfants de la Martellière , Delphine Deroo reconstitui a vida desta instituição. Ela admira abertamente o trabalho do rabino:

A cada ameaça corresponde uma defesa. Para o desejo de eliminação física e espiritual da "Raça Judaica", esses homens e mulheres se opuseram como Judeus, assumindo com orgulho seu judaísmo em perigo. E essa resistência moral, que de minha parte encontro na insistência do rabino Chneerson [Schneour Zalman Schneersohn] em observar estritamente as leis religiosas - mostrando para ele a própria essência de seu judaísmo diretamente ameaçado -, me impressiona e me deslumbra por sua força e por seu heroísmo.

Depois da guerra

Após a guerra, Schneersohn trabalhou para promover o judaísmo ortodoxo não consistente em seu escritório na 10 rue Dieu, no 10º distrito de Paris, perto da Place de la République . Ele continuou a dirigir a AIP, organizando serviços religiosos e escolas judaicas, bem como localizando e reabilitando crianças escondidas em lares cristãos durante a guerra.

Várias personalidades posteriormente atestaram a influência de seu ensino, incluindo Olga Katunal, segundo a qual Zalman Schneurson foi seu maior professor,

Na década de 1960, Schneour Zalman Schneersohn imigrou para os Estados Unidos e continuou a trabalhar como professor no Brooklyn , em Nova York.

Ele morreu em Nova York aos 82 anos.

Referências

Bibliografia

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  • Léon Poliakov . L'Auberge des musiciens. Mémoires. Paris, 1981.
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