Ratnasambhava - Ratnasambhava

Ratnasambhava
Estátua da dinastia Ming (1368-1644) de Ratnasambhava no Templo Huayan em Datong , Shanxi , China , uma de um conjunto de estátuas dos Cinco Tathagatas
sânscrito	रत्नसम्भव Ratnasambhava
chinês	(Tradicional) 寶 生 如 來 (Simplificado) 宝 生 如 来 ( Pinyin : Bǎoshēng Rúlái )
japonês	宝 生 如 来（ほ う し ょ う に ょ ら い） ( romaji : Hōshō Nyorai )
Khmer	រតន ស ម្ភ វៈ (ra-ta-na-som-pha-veak)
coreano	보생 여래 ( RR : Bosaeng Yeorae )
mongol	ᠡᠷᠳᠡᠨᠢ ᠭᠠᠷᠬᠣ ᠢᠢᠨ ᠣᠷᠣᠨ Эрдэнэ гарахын орон Erdeni garkhu yin oron
Tibetano	རིན་ ཆེན་ འབྱུང་ གནས་ ou རིན་ ཆེན་ འབྱུང་ ལྡན་ Wylie: rin chen 'byung gnas THL: rin chen' byung ldan
vietnamita	Bảo Sanh Như Lai
Em formação
Venerado por	Mahāyāna , Vajrayana
Atributos	Igualdade, Equanimidade
Shakti	Mamaki
Portal de religião

Ratnasambhava (Lit. "Nascido em Jóia") é um dos Cinco Budas Dhyani (ou "Cinco Budas de Meditação") de Mahayana e Vajrayana ou Budismo Tântrico . As mandalas e mantras de Ratnasambhava se concentram no desenvolvimento da equanimidade e da igualdade e, no Vajrayana, o pensamento budista está associado à tentativa de destruir a ganância e o orgulho. Sua consorte é Mamaki e sua montaria é um cavalo ou um par de leões.

História Textual

A primeira menção documentada de Ratnasambhava é encontrada no Suvarṇaprabhāsa Sūtra e no Guhyasamāja Tantra (século IV dC), e ele subsequentemente aparece em vários textos Vajrayana. O relato mais elaborado sobre ele pode ser encontrado na seção Pañcakara do Advayavajrasaṃgraha.

No mantra Śūraṅgama ( chinês : 楞嚴咒; pinyin : Léngyán Zhòu ) ensinado no sutra Śūraṅgama ( chinês : 楞嚴經; pinyin : Léngyán Jīng ), um dharani especialmente influente na tradição chinesa Chan , Ratnasambhava é mencionado como o anfitrião da Divisão de Criação de Joias no Sul, uma das cinco principais divisões que controla os vastos exércitos de demônios das cinco direções.

Ratnasambhava também é mencionado como um dos Budas dignos de louvor no Bodhisattva Kṣitigarbha Pūrvapraṇidhāna Sūtra , capítulo 9:

Novamente no passado, incomensuráveis, incalculáveis ​​kalpas atrás, tantos quanto os grãos de areia do rio Ganges , apareceu no mundo um Buda com o título de Ratnasambhava Tathāgata. Qualquer homem ou mulher, ouvindo o nome do Buda e mostrando respeito por ele, logo alcançará o estágio de um Arhat .

Características

Estátua da dinastia Jin (1115–1234) de Ratnasambhava no Templo Shanhua em Datong , Shanxi , China , uma de um conjunto de estátuas dos Cinco Tathagatas

Ratnasaṃbhava está associado ao skandha de sentimento ou sensação e seu relacionamento com a consciência. Sua atividade na promoção do Budismo é enriquecedora e crescente de conhecimento do Dharma . Ratnasambhava está associado ao símbolo da joia, que corresponde à sua família, Ratna ou joia. Na arte, ele é mostrado no mudra da doação.

Ele geralmente é amarelo ou dourado. Ele está associado ao elemento terra , o quadrante celestial do sul e a estação da primavera. Sua direção principal é o sul. Seu campo de Buda é conhecido como Śrimat.

No Bardo Thodol , ele é representado em união com Mamaki e assistido pelos bodhisattvas masculinos Ākāśagarbha e Samantabhadra e pelos bodhisattvas femininos Mala e Dhupa .

No Tibete, Vaiśravaṇa , também conhecido como Jambhala e Kubera , é considerado um dharmapāla mundano e é frequentemente descrito como membro da comitiva de Ratnasambhava.

Sua manifestação colérica é o Rei da Sabedoria Gundari .

Notas

Ratnasambhava, por volta de 1200, Museu de Arte do Condado de Los Angeles

• Mitologia da Índia: Mitos da Índia, Sri Lanka e Tibete , Rachel Storm, Anness Publishing Limited, Editora Helen Sudell, Página 69, Coluna 1, Linhas 9–18, Legenda, Página 69, Coluna 4, Linhas 1-4
• Cinco Dhyani Buddhas Tabela 1 , Linha 4, Colunas 1-5, Tabela 2 , Linha 2, Colunas 1-12

Referências

Mídia relacionada a Ratnasambhava no Wikimedia Commons