Paraskeva dos Balcãs - Paraskeva of the Balkans

Para outros santos chamados Paraskevi ou Parascheva, veja São Paraskevi (desambiguação) .
São Paraskeva dos Balcãs
Mosteiro St Petka-Klisura Icon.jpg
Ícone de St Petka do Mosteiro de Klisura, Bulgária .
Santa Freira
Nascer Epivates
Faleceu
Kallikrateia do século 11
Venerado em Igreja Ortodoxa Oriental
Santuário principal Catedral Metropolitana de Iaşi , Romênia; Igreja de St Paraskeva , Nessebar
Celebração 14 de outubro
27 de outubro
Patrocínio bordadeiras, agulhas, fiandeiras, tecelãs, casamento

São Paraskeva dos Balcãs (também conhecido como: Света Петка Македонка, Petka da Bulgária, Petka da Sérvia, Paraskeva da Sérvia, Paraskeva o sérvio, Paraskeva de Belgrado, Parascheva Novo, Parascheva o Young, grego antigo : Ὁσία Παρασκευὴ ἡ Ἐπιβατινή , grego : Οσία Παρασκευή η Επιβατινή ή Νέα , romeno : Sfânta Cuvioasă Parascheva , sérvio : Света Петка / Sveta Petka ou Петка Параскева / Света Петка Македонка / Petka Paraskeva, Paraskeva Pyatnitsa, Parascheva de Tirnovo) foi um asceta feminina santo do século 10.

Biografia

Hagiografia visual de São Paraskeva ( Patriarcado de Peć , 1719-20).

Paraskeva nasceu na cidade de Epivates (perto da atual Istambul), na costa do Mar de Mármara . Seus pais eram ricos proprietários de terras. Uma igreja, dedicada a ela, foi construída em Selimpaşa no local onde ficava sua casa natal. O testemunho mais antigo a respeito da igreja data do ano 1200. Foi escrito pelo viajante russo Anthony, bispo de Novgorod. Em agosto de 1817 a igreja foi totalmente destruída por um grande incêndio, e foi reconstruída em 1820, com o apoio financeiro dos cidadãos de Constantinopla e do Príncipe de Moldo-Wallahia, Alexander Kallimachi. Em 1885 a Comunidade demoliu a antiga igreja para construir outra muito maior no mesmo local. O edifício foi concluído após 6 anos, para os quais partes da torre bizantina do duque Alexis Apokaukos (1327–1341) foram reutilizadas como material de construção. Era a maior igreja de toda a Trácia Oriental (16 m de altura, 26 m de largura e 30 m de comprimento), uma verdadeira joia que podia ser vista a quilômetros de distância. Foi totalmente demolido na primavera de 1979 e agora no mesmo local existe um parque.

A lenda diz que quando era criança, Paraskeva ouviu em uma igreja as palavras do Senhor: "Quem quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me." (Marcos 8, 34). Essas palavras a determinariam a dar suas ricas roupas aos pobres e fugir para Constantinopla . Seus pais, que não apoiaram sua decisão de seguir uma vida religiosa ascética, a procuraram em várias cidades. Paraskeva fugiu para Calcedônia e depois viveu na igreja do Santíssimo Theotokos em Heraclea Pontica . Ela viveu uma vida austera, tendo visões da Virgem Maria . Suas viagens a levaram a Jerusalém , desejando passar o resto de sua vida lá. Depois de ver Jerusalém, ela se estabeleceu em um convento no deserto perto do rio Jordão .

Quando ela tinha 25 anos, um anjo apareceu, dizendo-lhe para voltar para sua terra natal. Voltou a Constantinopla e, aos 25 anos, morou na aldeia de Kallikrateia , na igreja dos Santos Apóstolos. Ela morreu aos 27 anos.

Veneração

A tradição cristã afirma que, depois que um velho pecador foi enterrado perto do túmulo de Paraskeva, o santo protestou aparecendo em sonho a um monge local. A visão informou ao monge onde o santo havia sido enterrado; quando o corpo foi desenterrado, descobriu-se que estava incorrupto . As relíquias foram traduzidas para a igreja dos Santos Apóstolos em Kallikrateia.

O culto a São Parascheva se espalhou no século 14 da Bulgária para o norte até os principados romenos, Valáquia e Moldávia. Neste período, o Bispo Evtimiy de Tarnovo (1332-1402) escreveu a biografia de São Parascheva - “Hagiografia de São Petka de Tarnovo”. A obra do bispo foi inspirada no Bios grego do diácono Basilikos, escrito no ano 1150 a pedido de Patriarca de Constantinopla Nicolau IV Mouzelon.

Às vezes, São Parascheva da Trácia (St.Petka) é chamado de O Novo. Existem dois outros santos com seu nome, São Paraskevi de Roma (século II) e São Paraskevi de Icônio .

Para alguns estudiosos, há uma certa desambiguação a respeito desses três santos. Também pode haver confusão com alguns personagens de contos populares. O culto e os atributos de Paraskeva foram confundidos com os de outros santos com o mesmo nome , bem como com as divindades pré-cristãs dos eslavos .

Essa confusão foi feita porque o nome grego de St Parascheva era “paraskevi”, que significa “sexta-feira”. A tradução em línguas como romeno ou sérvio era “Sfânta Vineri” ou “Sveta Petka” que significa Santa Sexta-feira. A tradução da língua grega para a língua romena, sérvia ou búlgara às vezes era mal interpretada por alguns estudiosos que relacionavam o nome traduzido de São Parascheva, Santa Sexta-feira, com um certo personagem de contos populares de nome semelhante.

Como um estudioso pergunta:

Parasceve, ou Paraskeva, foi uma donzela cristã primitiva batizada em homenagem ao dia da crucificação ? Ou ela era a personificação daquela época, retratada com uma cruz na mão para ajudar o fervor dos fiéis? E a Paraskeva dos eslavos do sul era a mesma que apareceu no norte da Rússia ?

A resposta é que há uma separação completa entre o Santo Parascheva O Novo cristão do século 10 (chamado "dos Bálcãs") e o caráter folclórico derivado talvez de crenças místicas pré-cristãs. A separação é feita por rica biografia e iconografia transferida do século 10 para o século 21, todas essas informações e estudos sendo ligados a uma pessoa real que viveu naquele período.

Hagiografias de São Parascheva (Petka) foram escritas por: diácono Basilikos em 1150, bispo Evtimiy de Tarnovo em ca. 1385, metropolitano Matei de Mira em 1605, metropolita Varlaam da Moldávia em 1643, São Nikodimos, o Atonita (século 19), Bispo Romeno Melquisedeque de Romano em 1889.

Os cultos de Paraskevi de Icônio (Paraskeva-Pyatnitsa) e Paraskeva dos Bálcãs foram combinados com os de uma divindade eslava associada a Sexta-feira, alternativamente conhecida como Petka, Pyatnitsa ou Zhiva. Atributos, como a associação com a fiação, também foram incorporados ao culto desses santos.

Qualquer confusão foi esclarecida depois que a Igreja Ortodoxa Romena decidiu, em 28 de fevereiro de 1950, generalizar o culto a São Parascheva, o Novo. A generalização do culto foi celebrada em 14 de outubro de 1955 na Catedral de Iasi com a presença de clérigos de alto escalão da Bulgária e da Rússia.

Alguns teólogos romenos modernos publicaram estudos sobre São Parascheva: Pr. Gh. Păvăloiu (1935), Arhim. Varahil Jitaru (1942), D. Stănescu (1938), Pr. M. Țesan (1955), Pr. Scarlat Porcescu, Pr. Prof. Mircea Păcurariu.

Relíquias

Nos anos seguintes, as relíquias de Paraskevi foram transferidas para várias igrejas na região.

Em 1238, as relíquias foram transferidas de Kallikrateia para Veliko Tarnovo , capital do Segundo Império Búlgaro .

Em 1393, eles foram transferidos para Belgrado , especificamente para a Igreja Ružica . Quando Belgrado caiu nas mãos das forças otomanas em 1521, as relíquias foram transferidas para Constantinopla. Em 1641, as relíquias foram transferidas para o Mosteiro Trei Ierarhi , em Iaşi , Moldávia (atualmente, parte oriental da Romênia ). Em 1888, eles foram transferidos para a Catedral Metropolitana de Iaşi .

Uma severa seca em 1946-47 afetou a Moldávia, aumentando a miséria deixada pela guerra . O metropolita Justinian Marina permitiu a primeira procissão com o caixão contendo as relíquias de São Paraskevi, mantidas em Iaşi desde então. As relíquias abriram caminho pelas aldeias desertas pela seca dos condados de Iaşi, Vaslui, Roman , Bacău , Putna , Neamţ, Baia e Botoşani. As ofertas coletadas nesta ocasião foram distribuídas, com base nas decisões do metropolita Justiniano, para órfãos, viúvas, inválidos, refeitórios escolares, igrejas em construção e para mosteiros para alimentar os doentes e monges velhos ou fracos.

Peregrinação Iași

A peregrinação aos santuários localizados na Catedral Metropolitana de Iași tornou-se um dos principais eventos religiosos na Romênia. Centenas de milhares de peregrinos se reúnem a cada ano em Iași no segundo fim de semana de outubro para comemorar Santa Parascheva, enquanto a própria cidade estabelecia seus Dias de Celebração ao mesmo tempo.

Igrejas notáveis

São Paraskeva retratado em uma pintura sérvia ortodoxa

Referências