Nalin de Silva - Nalin de Silva
Nalin de Silva | |
|---|---|
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| Nascer |
20 de outubro de 1944 Kovilagodella, Panadura , Ceilão Britânico
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| Nacionalidade | Do Sri Lanka |
| Educação |
Bauddhaloka Maha Vidyalaya Thurstan College Colombo Royal College Colombo University of Ceylon University of Sussex |
| Escola |
Filosofia budista Construtivismo Relativismo Nacionalismo |
| Orientador de doutorado | William McCrea |
Principais interesses |
Epistemologia , relatividade geral , mecânica quântica |
Ideias notáveis |
Relativismo construtivo, Chinthanaya |
| Local na rede Internet | www.kalaya.org |
Thakurartha Devadithya Guardiyawasam Lindamulage Nalin Kumara de Silva ( Sinhala : නලින් ද සිල්වා; nascido em 20 de outubro de 1944) é um filósofo e analista político do Sri Lanka. Ele é o atual abaixador do Sri Lanka em Mianmar. Ele foi professor do departamento de matemática, membro da University Grant Commission e reitor da faculdade de ciências da Universidade de Kelaniya , Sri Lanka.
De Silva afirmou abertamente que o chamado 'método científico objetivo' é uma mentira.
Em junho de 2011, ele afirmou que a informação sobre a presença de arsênico na água alegando que a causa da doença renal crônica Rajarata havia sido dada a ele pelo deus Natha . A Associação para o Avanço da Ciência do Sri Lanka, uma organização à qual De Silva afirma ser membro vitalício, disse que considera "extremamente lamentável que o Reitor de uma Faculdade de Ciências tenha como objetivo declarado publicamente acabar com a ciência e trazê-la. em descrédito. " No entanto, foi verificada a presença de arsênio na água e na vegetação, e a fonte encontrada foram os fertilizantes agroquímicos.
Infância e educação
Nalin de Silva nasceu em 20 de outubro de 1944 em Kovilagodella, Panadura , Sri Lanka. Seu pai era Daniel De Silva, um diretor, e sua mãe era Jayline Perera, uma professora de escola. De Silva era o mais velho de oito irmãos. Ele teve educação primária em Bauddhaloka Maha Vidyalaya, Thurstan College Colombo e educação secundária no Royal College Colombo . Ele foi o capitão da equipe de Debates Sinhala no Royal College e ganhou a medalha Weerasooriya de oratório. Ingressou na Universidade do Ceilão em 1963 e licenciou-se em matemática em 1967. De Silva ingressou na Universidade de Sussex em janeiro de 1969, onde obteve o doutoramento em física teórica - cosmologia - em 1970. É casado e tem dois filhos e uma filha.
Trabalho acadêmico
Relativismo construtivo
Nalin de Silva era formalmente membro do Partido Marxista Trotskista Lanka Sama Samaja e do Partido Nava Sama Samaja , e como um marxista estudando ambas as disciplinas, ele começou a questionar intensamente os fundamentos do marxismo e da ciência. Como resultado, em 1986, ele escreveu Mage Lokaya (Meu Mundo), criticando a base do sistema de conhecimento ocidental estabelecido e sua propagação, que ele se refere como "dominação em todo o mundo". Ele explicou neste livro que a mente independente a realidade é impossível e o conhecimento não é encontrado, mas construído.
Isso evoluiu ainda mais para um estudo de epistemologia e ontologia e , no processo, ele introduziu e desenvolveu o conceito de "relativismo construtivo" como a base sobre a qual o conhecimento é construído em relação aos órgãos dos sentidos, cultura e mente totalmente baseado em Avidya . Embora tenha sido identificado como representante de "Jathika Chinthanaya" uma ideia proposta por Gunadasa Amarasekara com base no conceito de pensamento nacional de Erich Fromm , o conceito de Nalin de Silva Chinthanaya é um conceito epistemológico diferente.
Controvérsia do arsênico
A doença renal crônica de Rajarata (RCKD) é uma doença prevalente na Província Centro-Norte do Sri Lanka há várias décadas. Em 2010, uma equipe de cientistas chefiada por Priyani Paranagama, chefe do departamento de química da Universidade Kelaniya, conduziu um estudo para descobrir a causa da doença. A equipe foi orientada por Nalin de Silva, reitor da faculdade de ciências da Universidade Kelaniya. A equipe apresentou suas descobertas em junho de 2011. Eles afirmaram que encontraram altas concentrações de arsênico na água potável, vegetação, arroz e outras amostras da região. A equipe, no entanto, se recusou a divulgar seus dados ao público, levantando questões sobre sua metodologia. A descoberta foi seguida por alegações de que o arsênico estava sendo introduzido no sistema por meio de pesticidas e fertilizantes estrangeiros.
Como esta declaração causou um grande alvoroço no setor agrícola no Sri Lanka, o Instituto de Tecnologia Industrial declarou que havia usado a Espectrometria de Absorção Atômica por Geração de Hidreto em amostras de arroz que não apresentavam níveis elevados de arsênio. O estudo do ITI também descobriu que em amostras de 28 pesticidas diferentes, apenas 3 apresentavam algum sinal de arsênio, e mesmo assim não nas concentrações que a equipe de De Silva alegou. A equipe da Universidade Kelaniya declarou que havia usado novos métodos para localizar o arsênico nas amostras coletadas, mas não sentiu necessidade de enviar suas descobertas para avaliação por pares. De Silva afirmou que não publicou seus resultados em uma "revista chamada por pares devido à nossa preocupação com a autoria do artigo, já que a ideia original foi dada por 'samyak drshtika devivaru' também conhecido como Devas
Quando a autenticidade das descobertas feitas pela equipe da Universidade de Kelaniya foi questionada por outros cientistas, De Silva afirmou que o deus "Natha" havia primeiro lhes contado sobre o arsênico por meio de um místico.
O mérito (pina) a este respeito deve ir para o "samyak drshtika devivaru" que primeiro disse que o arsênico está presente na água potável de Rajarata e depois nos revelou que o arsênico, que não é encontrado naturalmente no Sri Lanka, encontrou seu caminho para os poços e o wewas em Rajarata por meio de Agroquímicos.
É simplesmente assim. Podemos ver professores. Os professores não podem ver o arsênico. Não podemos ver deuses. Os deuses podem ver o arsênico. Gosto disso porque tem uma certa simetria ... Sei muito bem que o chamado método científico objetivo é uma mentira.
Paranagama também apoiou De Silva e defendeu seus métodos. Ela disse que primeiro foram informados sobre o arsênico pela esposa de "uma professora universitária que desenvolveu suas faculdades mentais para se comunicar com um ser superior", mas depois usou métodos científicos para deduzi-lo.
A Associação do Sri Lanka para o Avanço da Ciência divulgou uma declaração em julho de 2011 questionando a validade das descobertas e do processo e dos indivíduos envolvidos no estudo. A declaração colocou a culpa do escândalo firmemente no prof. Nalin De Silva, e eles pediram que outros cientistas e pesquisadores do grupo se distanciassem de De Silva para que seu trabalho fosse levado a sério.
Há outra questão séria que lança sérias dúvidas sobre a credibilidade das reivindicações feitas pelo grupo Kelaniya. A imprensa identificou publicamente como líder desse grupo um indivíduo que, apesar de ocupar uma posição de responsabilidade, professa desdém pela ciência "ocidental". Ele reivindicou publicamente revelações sobrenaturais ('samyak drushtika devivaru') como a fonte de informações e até de métodos de seu grupo. Embora reconheça que muitos cientistas são profundamente religiosos, o SLAAS deseja afirmar categoricamente que a superstição e o sobrenatural não têm lugar na ciência, e que os resultados científicos inspirados por tais fontes são altamente suspeitos devido a um provável preconceito por parte do investigador. Notamos também que outros pesquisadores do grupo ainda precisam se distanciar das declarações excêntricas de seu líder, e eles precisam fazer isso se desejam ser levados a sério como cientistas.
Domínio cultural ocidental
De Silva também tem sido um oponente vocal do que ele chama de domínio cultural ocidental, que ele afirma estar em sua fase final.
A modernidade cristã ocidental (WCM) está na última fase de sua hegemonia e age como uma louca. Não tem nenhum respeito pela soberania dos outros países, como tem sido exemplificado em invasões, assassinatos e apoio aos chamados grupos rebeldes em países da Ásia e da África. Os EUA que se tornaram o líder do WCM após a chamada segunda guerra mundial estão tentando desesperadamente manter a hegemonia do WCM. Após mais de quinhentos anos de dominação mundial, WCM terá que deixar o planeta sem fazer as pessoas sofrerem cada vez mais.
De Silva também se referiu ao lingüista e filósofo Noam Chomsky como um fantoche da Modernidade Cristã Ocidental.
O Ocidente também mantém pessoas como Chomsky, que não é conhecido do americano médio, a fim de mostrar ao mundo que há liberdade para os intelectuais defenderem suas opiniões mais ouvidas pelo resto do mundo do que pelos próprios americanos.
Filosofia da ciência
Nalin de Silva, influenciado por Paul Feyerabend, rejeitou a existência do método científico e propõe a proliferação das ciências em vários chinthanayas.
Ele propõe que as teorias são histórias construídas pelo raciocínio abdutivo para explicar fenômenos.
Ele recusa ideias de que a ciência é a verdade ou que a ciência está avançando em direção à verdade.
Despedida da Universidade de Colombo
De Silva foi despedido da Universidade de Colombo por se envolver em atividades políticas ilegais dentro do campus. Em cartas subsequentes, ele descreveu o evento.
Quando eu estava na Universidade de Colombo, não o melhor lugar para lutar contra o pentágono cultural, o então vice- reitor GL Peiris me perguntou por que eu estava ensinando Jathika Chinthanaya para um público cativo. O público não era tão cativo e tinha o apoio do vice-chanceler e de alguns membros da equipe sênior e, claro, do pentágono cultural. Nada aconteceu com o público cativo, mas logo descobri que estava fora do sistema universitário.
Veemansaka Parshadaya
Em 2008, a Veemansaka Parshadaya, uma organização estudantil da qual De Silva é o tesoureiro e mentor, iniciou uma campanha para proibir as roupas ocidentais na Universidade Kelaniya.
Associações
Nalin de Silva é membro da União Astronômica Internacional .
Bibliografia
- Mage Lokaya (Meu Mundo)
- Ape Pravada (nossas teorias)
- Parisaraya Ha Batahira Akalpa (Meio Ambiente e Atitudes Ocidentais)
- Ape Pravada - 2 (Nossas Teorias - 2)
- Jathiya Sanskruthiya Saha Chinthanaya (Nação, Cultura e Chinthanaya), Maharagama, 1991 OCLC 27387252
- Bududahama Pavadeema (Buddhism Betrayed), Kelaniya, 1993 OCLC 32274198
- Apohakaye Roopikaya (formalismo da dialética)
- Marxvadaye Daridrathawaya (Pobreza do marxismo)
- Prabhakaran Ohuge Seeyala Bappala (Prabhakaran e seus parentes), Maharagama, 1995 OCLC 35151717
- Uma introdução ao racismo tâmil no Sri Lanka , Maharagama, 1997 OCLC 40331529 (tradução para o inglês do livro anterior)
- Nidahase Pahantemba (Farol da Liberdade)
- Nidahasa Dinaganeema (Winning Freedom Thyroideedom)
- Jathiye Iranama (destino da nação)
- Sinhala Avurudda (ano novo cingalês)
- Vidya Kathandara (histórias da ciência)
- Methivaranaya Ha Hamuduruwo (Eleições e Bhikkus)