Conceitualistas de Moscou - Moscow Conceptualists
O movimento conceitualista de Moscou , ou conceitualista russo , começou com a arte Sots de Komar e Melamid no início dos anos 1970 e continuou como uma tendência na arte russa nos anos 1980. Ele tentou subverter a ideologia socialista usando as estratégias da arte conceitual e da arte de apropriação . Foi um contraponto artístico ao realismo socialista , e os artistas experimentaram esteticamente em uma ampla variedade de mídias, incluindo pintura, escultura, performance e literatura.
As figuras centrais foram Dmitri Prigov , Ilya Kabakov , Irina Nakhova , Viktor Pivovarov , Eric Bulatov , Andrei Monastyrski e Komar e Melamid .
Mikhail Epstein , em After the Future: The Paradoxes of Postmodernism and Contemporary Russian Culture (1995), explica por que o conceitualismo é particularmente apropriado para a cultura e a história da Rússia, mas também como ele difere do conceitualismo ocidental:
No Ocidente, o conceitualismo substitui "uma coisa por outra" - um objeto real para sua descrição verbal. Mas na Rússia o objeto que deveria ser substituído está simplesmente ausente.
Epstein (1995) cita Ilya Kabakov :
Essa contiguidade, proximidade, toque, contato com o nada, vazio compõe, sentimos, a peculiaridade básica do 'conceitualismo russo' ... É como algo que paira no ar, uma coisa autossuficiente, como uma construção fantástica, conectado ao nada, com suas raízes no nada ... Então, então, podemos dizer que nosso próprio pensamento local, desde o início na verdade, poderia ter sido chamado de 'conceitualismo'.
Os artistas conceitualistas de Moscou enfrentaram dificuldades para exibir seus trabalhos na atmosfera cultural do final da União Soviética . Na exposição Manezh de 1962 , que apresentou o trabalho de muitos precursores estéticos dos conceitualistas de Moscou, o então presidente do partido, Nikita Khrushchev, criticou a arte e os artistas que viu ali. Em 1974, na infame Exposição Bulldozer , muitos artistas conceitualistas de Moscou tiveram seus trabalhos destruídos quando as autoridades soviéticas trouxeram escavadeiras para limpar o campo em que a exposição foi realizada. O movimento artístico foi amplamente ignorado fora da União Soviética e, dentro dela, confinado a um estreito círculo de artistas de Moscou e seus amigos.
Veja também
Referências
Epstein, Mikhail: After the Future: The Paradoxes of Postmodernism and Contemporary Russian Culture , Amherst: The University of Massachusetts Press , 1995.