Argumento mestre - Master argument
- Ver Diodorus Cronus § Argumento mestre para o argumento mestre clássico relacionado ao problema dos contingentes futuros .
O argumento mestre é George Berkeley 's argumento de que os objetos independentes da mente não existe, porque é impossível conceber-los. O argumento é contra a intuição e foi amplamente contestado. O termo "argumento principal de Berkeley" foi introduzido por Andre Gallois em 1974. Seu termo se tornou firmemente a moeda dos estudos contemporâneos de Berkeley.
Visão geral
Para determinar se é possível que uma árvore exista fora da mente, precisamos ser capazes de pensar em uma árvore não concebida. Mas assim que tentamos pensar sobre esta árvore, nós a concebemos. Portanto, falhamos e não há nenhuma boa razão para acreditar que as árvores existam fora da mente.
O argumento principal foi visto por vários filósofos proeminentes como tendo um erro crucial; veja as críticas do idealismo . No entanto, é difícil apontar o erro exato que Berkeley comete. Bertrand Russell, entre outros, acreditava que o problema é que Berkeley não consegue diferenciar entre o ato de percepção e o conteúdo do mesmo:
"Se dissermos que as coisas conhecidas devem estar na mente, ou estamos limitando indevidamente o poder de conhecimento da mente, ou estamos proferindo uma mera tautologia . Estamos proferindo uma mera tautologia se entendermos por 'na mente' o mesmo que por "antes da mente", isto é, se queremos dizer meramente ser apreendido pela mente, mas se quisermos dizer isso, teremos de admitir que o que, neste sentido, está na mente, pode não ser mental. Assim, quando percebemos a natureza do conhecimento, o argumento de Berkeley é visto como errado tanto na substância quanto na forma, e seus fundamentos para supor que a 'ideia' - isto é, os objetos apreendidos - devem ser mentais, são considerados sem validade alguma . Conseqüentemente, seus fundamentos em favor do idealismo podem ser rejeitados. "
Críticas
Alguns afirmam que Berkeley não estava apresentando um argumento mestre e que o que ele estava realmente tentando mostrar era que a substância "matéria" era na verdade um conceito abstrato que se passava na mente das pessoas como um objeto de experiência imediata. Em vez de dizer que a matéria não pode existir, afirmam os críticos, Berkeley está dizendo que ela só pode existir como um conceito abstrato e que esse conceito abstrato era conceitualmente inútil.