Cartas da Vida - Letters of the Living
As Cartas dos Vivos (em árabe : حروف الحي ) foi um título fornecido pelo Báb aos primeiros dezoito discípulos da Religião Bábí . Em alguns entendimentos, o Báb se coloca no topo desta lista (como a primeira letra). Neste artigo, a notação anterior será usada, exceto quando especificamente dito o contrário.
Significado místico
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O Báb nomeou os primeiros dezoito crentes em sua missão como as Cartas dos Vivos ( Ḥurúfu'l-ḥayy em árabe ). Um dos títulos do Báb era o "Ponto Primordial" ( nuqti-yi-úlá ). Como explica o erudito bahá'í Moojan Momen:
As Dezoito 'Cartas dos Vivos' se manifestaram no último, ou seja, a Manifestação Muhammadana nas pessoas das Quatorze Almas Santas (ou seja, o próprio Profeta , sua filha Fátima e os Doze Imames dos quais o primeiro, 'Ali , foi ela marido, e o restante de seus descendentes) e os Quatro Portões (ou Bábs) que sucessivamente atuaram como canais de comunicação entre o Décimo Segundo Imam , ou Imam Mahdi, e os fiéis, durante o período de sua ' Ocultação Menor '…. Os termos 'Ponto' e 'Carta; foram originalmente sugeridas pela fórmula Bi'smi'llahi'r-Rahmani'r-Rahim (Em Nome do Deus Misericordioso e Compassivo), que contém 19 letras, a primeira (B) distinguida por um ponto ou ponto abaixo dela; e pelo suposto dizer de 'Ali ,' Tudo o que está no Alcorão está ... no Bi'smi'llah ... e eu sou o Ponto abaixo do B. '
As 19 letras do Basmala são (observe que o árabe é "lido" da direita para a esquerda): ب س م ا ل ل ه ا ل ر ح م ن ا ل ل ر ح ي م. ((em inglês) mallethalmnalthmjs b.)
Além disso, o Báb diz:
... as cinco letras do inferno-fogo quando separadas tornam-se 19, como Deus diz: 'Sobre ele (o inferno) são dezenove'; [ Alcorão 74:30 ] e assim também as Letras nas Cinco Letras de Afirmação são dezenove.
[- E comentários de Momen:] "isto é, Muhammad, 'Ali, Fatima, Hasan, Husayn, que juntos contêm 19 letras em árabe."
O título "Ponto" também pode se referir aos aspectos divinos e mundanos do Manifestante de Deus, semelhante ao ponto geométrico, que não tem dimensão específica e conecta o mundo físico com o não físico.
O termo "Hayy" significa Os Vivos e é usado como um dos nomes de Deus nas escrituras islâmicas e babí.
Além das 19 letras em si, no sistema de numeração Abjad , as letras do alfabeto árabe recebem valores numéricos. As letras árabes h ح e y ي, que compõem o adjetivo singular árabe que significa "vivo" na frase Letters of the Living, somam 18, e, portanto, a frase Letters of the Living se refere ao número 18. Há um semelhante simbolismo sobre o valor numérico da palavra hebraica correspondente no judaísmo .
O Báb referiu-se às 18 Cartas da Vida, junto com ele mesmo, como o primeiro Váḥid da Dispensação Bayán. No valor numérico Abjad da palavra Wáḥid (واحد) é 19. A palavra Wáḥid significa "Um". O Báb usou esse termo como referência a Deus e seus Manifestantes.
As cartas
As cartas são listadas aqui na ordem dada por Nabíl em The Dawn-Breakers , e apoiadas por Qatíl al-Karbalá'í, exceto onde indicado:
Mullá Hụsayn
- Primeira Carta dos Vivos, presente na noite da Declaração do Báb, celebrada como um dia sagrado pelos Baháʼís, e que morreu na Batalha do Forte Tabarsi .
Muḥammad-Ḥasan Bus͟hrú'í
Muḥammad-Ḥasan Bus͟hrú'í foi a segunda Carta dos Vivos e irmão de Mullá Husayn . Ele, seus filhos, Muḥammad-Báqir Bus͟hrú'í, e Mullá Ḥusayn viajaram para Shiraz em busca do Qá'im; onde o Báb revelou sua mensagem.
Ele foi morto durante a Batalha de Fort Tabarsi . Os babís o consideram um mártir.
Muḥammad-Báqir Bus͟hrú'í
Muḥammad-Báqir Bus͟hrú'í foi a terceira Carta da Vida, e sobrinho de Mullá Husayn . Ele e Muḥammad-Ḥasan Bus͟hrú'í (seu pai) viajaram com seu tio Mullá Husayn para Shiraz em busca do Qá'im, onde o Báb revelou sua mensagem.
Ele foi morto na batalha na Batalha de Fort Tabarsi . Os babís o consideram um mártir.
Mullá ʻAlí Basṭámí
Este primeiro mártir Babí.
Mullá K͟hudá-Bak͟hs͟h Qúc͟hání
Mais tarde chamado de Mullá ʻAlí (*) "Ele morreu de morte natural, mas seu filho Mashiyyatu'llah mais tarde foi martirizado em sua juventude." (HM Balyuzi, The Bab - O Arauto do Dia dos Dias, p. 27)
Mullá Ḥasan Bajistání
Mullá Ḥasan Bajistání foi a sexta Carta da Vida.
Siyyid Ḥusayn Yazdí
Siyyid Ḥusayn Yazdí foi a sétima Carta da Vida. Ele é conhecido como o amanuense do Báb que compartilhou sua prisão em Maku e depois em Chihriq . Na história da execução do Báb, ele é o secretário com quem o Báb falou antes de ser levado para ser fuzilado.
Siyyid Ḥusayn Yazdí foi executado em Teerã em 1852 na sequência do atentado contra o Xá.
Mullá Muḥammad Rawḍih-K͟hán Yazdí
Ele permaneceu separado de outros bábís e era geralmente conhecido como um Shaykhi. Mas ele nunca renunciou à sua fé e a ensinou sempre que podia. (HM Balyuzi, The Bab - O Arauto do Dia dos Dias, p. 27)
Saʻíd Hindí (*)
De acordo com o site oficial dos bahá'ís do Paquistão, Sa'íd Hindí era natural de Multan , no atual Paquistão . Ele foi um dos alunos de Siyyid Kazim Rashti no Iraque. Saʻíd Hindí conheceu o Báb depois que Ele declarou Sua missão em 1844. O Báb o enviou à Índia para anunciar a notícia de Seu advento. Sa'íd Hindí chegou a Multan naquele mesmo ano para compartilhar a mensagem do Báb com seus conterrâneos. Sayyid Basir Hindí, um dos contatos de Saʻíd Hindí e um homem cego de origem sufi da área de Multan, abraçou a Fé Bábí e partiu em peregrinação a Shiraz no Irã para encontrar o Báb.
Mullá Maḥmud K͟hu'í
Ele foi morto na Batalha de Fort Tabarsi .
Mullá (ʻAbdu'l-) Jalíl Urúmí (Urdúbádí)
Ele foi morto na Batalha de Fort Tabarsi .
Mullá Aḥmad-i-Ibdál Marág͟hi'í
Ele foi morto na Batalha de Fort Tabarsi .
Mullá Báqir Tabrízí
Mullá Báqir Tabrízí foi a Décima Terceira Carta da Vida. Ele sobreviveu a todas as outras Cartas da Vida. Ele foi a única Carta a abraçar a Causa de Baháʼu'lláh e permanecer devotado e leal a Ele.
Ele acompanhou Baháʼu'lláh à Batalha de Fort Tabarsi e esteve presente na Conferência de Badasht .
Ele recebeu uma carta do Báb dizendo que alcançaria "Aquele a quem Deus fará manifesto" no ano 'oito' (1268 AH). Logo após a libertação de Baháʼu'lláh do Siyáh-Chál de Teerã, Mullah Baqir obteve Sua presença e rapidamente se tornou um crente e professor da Causa. A maior parte de seu ensino com baseou-se em Adhirbayjan .
Ele morreu em Istambul por volta de 1881.
- Uma tabuinha escrita para Mullá Baqir-i-Tabrizi - Tradutor inclui um pequeno esboço biográfico
Mullá Yúsuf Ardibílí (*)
Mullá Yúsuf Ardibílí foi a décima quarta Carta da Vida.
Ele foi morto na batalha na Batalha de Fort Tabarsi . Os babís o consideram um mártir.
- Glossário do Kitáb-i-Íqán - inclui uma pequena biografia de Mullá Yusif-i-Ardibili
Mullá Hádí-i-Qazvíní
Mullá Muḥammad-ʻAlí Qazvíní
Cunhado de Ṭáhirih. Morto na Batalha do Forte Tabarsi .
Ṭáhirih (*)
Quddús
Ele foi a décima oitava e última Carta da Vida. Ele foi escolhido pelo Báb para acompanhá-Lo à peregrinação em Meca e Medina. E era o primo da primeira letra da vida, Mullá Husayn.
(*) - Não incluído na lista fornecida pelo Qatíl que foi criada muito antes. Ele, entretanto, não oferece alternativas e deixa a contagem aos quatorze.
Embora o Báb pareça ter escrito uma tabuinha para cada uma das letras, os nomes não estão em nenhuma delas, portanto as identidades não podem ser confirmadas.
Destes, os mais ilustres são Mullá Ḥusayn, Ṭáhirih e Quddús. Ṭáhirih é destacada porque ela é a única mulher e reconheceu o Báb sem nem mesmo conhecê-lo. Ela enviou uma carta de fé por meio de seu cunhado e tinha certeza de que ele encontraria o Báb.
Alegações polêmicas sobre as cartas
As Cartas dos Vivos foram todas designadas pelo Báb no período entre maio de 1844, quando ele declarou sua missão pela primeira vez, e outubro de 1844, quando ele partiu para sua peregrinação a Meca. Indivíduos como Mírzá Yaḥyá, Baháʼu'lláh, Áqá Sayyid ʻAli Arab e Mullá Rajab ʻAli, que se tornaram bábís após este período, não eram e não poderiam ter feito parte das Cartas dos Viventes, como foi afirmado em alguns relatos.
A maioria das Cartas morreu em levantes Bábí antes que Baháʼu'lláh iniciasse a Fé Baháʼ .
Mírzá Yaḥyá entre as Letras
Afirmou-se que Mírzá Yaḥyá foi a quarta das Cartas da Vida (onde o Báb seria o primeiro) de Edward Granville Browne em A Traveller's Narrative (página xvi). O livro não inclui nenhum outro detalhe das Cartas e é contra a visão comumente aceita pelos bahá'ís de que o irmão e o sobrinho de Mulla Ḥusayn reconheceram o Báb pouco depois dele (visto que ocupariam o terceiro e o quarto lugar).
Além disso, o parágrafo afirma que Baháʼu'lláh também estava no grupo. A afirmação de que ambas eram Cartas é contrária aos relatos bahá'ís .
É notável que Mírzá Yaḥyá teria 12, ou talvez 13 na declaração do Báb.
Veja também
- Muqatta'at , letras abreviadas do Alcorão
Referências
- Amanat, Abbas (1989). Ressurreição e renovação . Cornell University Press, Nova York, EUA. ISBN 0-8014-2098-9 .
- Nabíl-i-Zarandí (1932). Shoghi Effendi (tradutor) (ed.). The Dawn-Breakers: Nabíl's Narrative (Hardcover ed.). Wilmette, Illinois, EUA: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-900125-22-5 .
- Smith, Peter (1999). A Concise Encyclopedia of the Baháʼí Faith . Oxford, Reino Unido: Publicações Oneworld. ISBN 1-85168-184-1 .
- Taherzadeh, A. (1976). The Revelation of Baháʼu'lláh, Volume 1: Bagdá 1853-63 . Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 0-85398-270-8 .