Lavalava - Lavalava
A lavalava , também conhecida como ' ie , abreviação de' ie lavalava, é uma peça de roupa diária tradicionalmente usada pelos polinésios e outros povos oceânicos . Consiste em um único pano retangular usado de forma semelhante a uma saia ou saiote envolvente . O termo lavalava é singular e plural na língua samoana .
Uso habitual
Hoje a moda continua sendo comum em Samoa , Samoa Americana , Tonga e partes da Melanésia e da Micronésia . É usado por homens e mulheres em uniformes escolares a trajes de negócios com paletó e gravata. Muitas pessoas de etnia oceânica usam o lavalava como uma expressão de identidade cultural e para conforto nas comunidades de expatriados, especialmente nos Estados Unidos (notadamente Havaí , Alasca , Califórnia , Washington e Utah ), Austrália e Nova Zelândia .
Traje
A lavalava é presa em torno da cintura por um nó excessivo nos cantos superiores do tecido; as mulheres costumam enfiar as pontas soltas na cintura, enquanto os homens geralmente permitem que fiquem penduradas na frente. As mulheres geralmente usam lavalava até o tornozelo, enquanto as bandagens masculinas geralmente se estendem até o joelho ou meio da panturrilha, dependendo da atividade ou ocasião.
História
Antes da chegada dos europeus ao Oceano Pacífico, os mais prestigiosos lavalava eram feitos envolvendo o corpo em uma toga com esteiras finas (tecidos finos de folhas de pandano ) ou siapo ( tecido de tapa ) triturado com papel de amora ou hibisco selvagem latido. Os samoanos também criaram lavalava a partir de materiais tradicionais, como pétalas de flores, folhas, penas e conchas do mar amarradas a um suporte de fibras vegetais entrelaçadas.
O tecido de chita e o tecido de algodão em tear substituíram em grande parte o tecido ou tecido de casca de árvore lavalava como artigos de uso diário (embora os envoltórios de toga e siapo ainda sejam usados hoje em dia para ocasiões cerimoniais e festivas e apresentações de dança). Os homens de Samoa que carregam a tatuagem pe'a no corpo, assim como as mulheres de Samoa que carregam as tatuagens nas pernas de malu, muitas vezes rolam o cós da lavalava ou dobram as laterais e a (s) parte (s) traseira (s) da lavalava para expor sua tatuagem durante as apresentações de dança ou funções cerimoniais (como cerimônias 'ava), um estilo conhecido como agini .
Na Micronésia , o termo introduzido “lavalava” é usado para descrever saias tecidas em tear nas Ilhas Exteriores de Yap , embora a tecelagem e o uso desses têxteis se estendessem mais para o leste até o atual estado de Chuuk . Usadas ao redor dos quadris de uma mulher, as pontas com franjas "se encontram na frente e são enroladas em um lado e presas por um cinto". Entre esses ocidentais das ilhas Caroline, a tecelagem de tear tradicional foi descrita como "altamente desenvolvida" e os tecelões há muito demonstram "engenhosidade e recursos singulares" em seu trabalho. O significado cultural das saias "excede em muito sua função simplesmente como itens de uso diário". A lava-lava é nada menos do que uma “expressão visual altamente condensada das relações sociais e econômicas, assuntos rituais e os ideais estéticos da sociedade da Micronésia”. Além de serem usadas diariamente por todas as mulheres que atingiram a idade adulta nos atóis da Ilha Caroline Ocidental, as saias também são usadas para investidura, iniciação e sepultamento de líderes locais. Embora a tensão da tira nas costas continue sendo uma prática comum nas Outer Islands of Yap, na Micronésia, entre os migrantes a prática está diminuindo.
Formulários atuais
Lavalava de linho especialmente feito sob medida que se estende até a metade da panturrilha, geralmente com bolsos e gravatas / fivelas, são usadas pelos homens em ocasiões especiais ou na igreja; estes são sempre cores sólidas (em contraste com os padrões brilhantes de todos os dias lava-lava ) e são conhecidos como Sulu ( Fiji ), ' isto é faitaga (Samoa), ou tupenu ( Tonga ). Saias até o tornozelo semelhantes formam a metade inferior do vestido formal de duas peças usado por mulheres samoanas e tonganesas (chamadas puletasi e puletaha , respectivamente). Em ocasiões especiais a Tonga tupenu e puletaha são normalmente associados com um pano tapa ou cintura-mat chamado ta'ovala e alguns Samoans ainda usar um tapa pano vala faixa de forma semelhante (embora a vala é geralmente restrita a cerimonial / festiva regalia de oradores ou pessoas agindo / vestir como taupou donzelas e manaia beaus). Os estilos formais de lavalava de linho sob medida de Tonga, Samoa e Fiji se originaram com o nobre fijiano Ratu Sir Lala Sukuna, que introduziu o sulu com fivela em Fiji em 1920 após seu serviço militar e educação universitária na Europa.
Lavalava com cores fortes, feita de materiais como cetim , veludo , poliéster e lantejoulas , foi recentemente popularizada entre grupos de dança performática e corais de vilarejos, igrejas ou escolas.
Nomes relacionados e vestimentas
Em inglês, essas vestimentas são genericamente chamadas de sarong , mas essa palavra é na verdade malaia , enquanto lavalava é samoano, abreviação de ʻie lavalava (pano que envolve). Outro nome comum para a variedade polinésia é pāreu (geralmente escrito pareo ), que é o nome taitiano . Na Nova Caledônia e em Wallis e Futuna , os lavalava são chamados de " manou ". Um tipo de roupa simples semelhante é o colo usado em Papua Nova Guiné e no Pacífico Sul , que é completamente aberto em ambos os lados.