Larry Laudan - Larry Laudan

Larry Laudan
Nascer ( 16/10/1941 )16 de outubro de 1941 (79 anos)
Nacionalidade Estados Unidos
Educação University of Kansas (BA Física, 1962)
Princeton University (Ph.D. Philosophy, 1965)
Era Filosofia contemporânea
Região Filosofia ocidental
Escola Pragmatismo
Instituições Universidade de Pittsburgh , Virginia Tech , Universidade do Havaí , Escola de Direito da Universidade do Texas , UNAM
Principais interesses
Filosofia da ciência , epistemologia
Ideias notáveis
Modelo reticulacionista de racionalidade científica centrado no conceito de tradições de pesquisa
Indução pessimista
Crítica do positivismo , realismo e relativismo
Influenciado

Larry Laudan ( / l d ən / ; nascido em 1941) é um americano filósofo da ciência e epistemólogo . Ele criticou fortemente as tradições do positivismo , realismo e relativismo e defendeu uma visão da ciência como uma instituição privilegiada e progressista contra os desafios populares. A visão filosófica de Laudan das "tradições de pesquisa" é vista como uma alternativa importante aos "programas de pesquisa" de Imre Lakatos .

vida e carreira

Laudan obteve seu PhD em Filosofia na Princeton University e, em seguida, lecionou na University College London e, por muitos anos, na University of Pittsburgh . Posteriormente, ele lecionou no Virginia Polytechnic Institute & State University , na University of Hawaii e na National Autonomous University of Mexico . Laudan está aposentado, embora nos últimos anos tenha lecionado na Universidade do Texas, em Austin . Seu trabalho mais recente foi sobre epistemologia jurídica. Ele é marido da historiadora de alimentos Rachel Laudan .

Em 1990, enquanto catedrático de filosofia na Universidade do Havaí, Laudan criticou o colega professor Haunani-Kay Trask , durante um debate nos jornais locais sobre a supremacia branca e a colonização do Havaí. Laudan "exigiu" a um vice-presidente da Universidade que Trask fosse repreendido por seus comentários publicados. Mais tarde, o Departamento de Filosofia presidido por Laudan publicou uma "Declaração sobre o Racismo na Academia", condenando os comentários anticoloniais de Trask como racistas.

Trabalho filosófico

O livro mais influente de Laudan é Progress and Its Problems (1977), no qual ele acusa os filósofos da ciência de defender a visão de que "a ciência é fundamentalmente uma atividade de resolução de problemas" sem levar a sério as implicações da visão para a história da ciência e sua filosofia, e sem questionar certas questões da historiografia e da metodologia da ciência. Contra o empirismo, que é representado por Karl Popper , e o "revolucionismo", representado por Thomas Kuhn , Laudan sustentou em Progress and Its Problems que a ciência é um processo em evolução que acumula mais evidências empiricamente validadas enquanto resolve anomalias conceituais ao mesmo tempo. Mera coleta de evidências ou confirmação empírica não constitui o verdadeiro mecanismo de avanço científico; a resolução conceitual e a comparação das soluções de anomalias fornecidas por várias teorias são uma parte indispensável da evolução da ciência.

Laudan é particularmente conhecido por seu argumento de indução pessimista contra a afirmação de que o sucesso cumulativo da ciência mostra que a ciência deve verdadeiramente descrever a realidade. Laudan notoriamente argumentou em seu artigo de 1981 "A Confutation of Convergent Realism" que "a história da ciência fornece uma vasta evidência de teorias empiricamente bem-sucedidas que foram rejeitadas posteriormente; de ​​perspectivas subsequentes, seus termos inobserváveis ​​foram julgados como não referindo-se e, portanto, eles não podem ser considerado verdadeiro ou mesmo aproximadamente verdadeiro. "

Em Além do positivismo e do relativismo , Laudan escreveu que "o objetivo da ciência é garantir teorias com alta eficácia na resolução de problemas" e que o progresso científico é possível quando os dados empíricos são reduzidos. "De fato, neste modelo, é possível que uma mudança de uma teoria empiricamente bem fundamentada para uma menos bem fundamentada pudesse ser progressiva, desde que esta resolvesse dificuldades conceituais significativas enfrentadas pela primeira." Finalmente, a melhor teoria resolve problemas mais conceituais enquanto minimiza anomalias empíricas.

Laudan também escreveu sobre gestão de risco e o tema do terrorismo . Ele argumentou que "indignação moral e compaixão são as respostas adequadas ao terrorismo, mas o medo por si mesmo e pela própria vida não. O risco de que o americano médio seja vítima do terrorismo é extremamente remoto". Ele escreveu O Livro dos Riscos em 1996, que detalha os riscos relativos de vários acidentes .

Escritos selecionados

  • 1977. Progress and Its Problems: Towards a Theory of Scientific Growth , ISBN  978-0-520-03721-2
  • 1981. Science and Hypothesis
  • 1984. Ciência e valores: os objetivos da ciência e seu papel no debate científico , ISBN  978-0-520-05743-2
  • 1990. Science and Relativism: Dialogues on the Philosophy of Science , ISBN  978-0-226-46949-2
  • 1995. O Livro dos Riscos
  • 1996. Beyond Positivism and Relativism , ISBN  978-0-8133-2469-2
  • 1997. Perigo à Frente
  • 2006. Truth, Error and Criminal Law: An Essay in Legal Epistemology
  • 2016. As falhas da lei: repensando as tentativas e os erros?

Referências

links externos