Tradição Kotosh religioso - Kotosh Religious Tradition
A Tradição Kotosh religiosa é um termo usado por arqueólogos para se referir aos edifícios rituais que foram construídos nas drenagens de montanha do Andes entre cerca de 3000 e c.1800 aC, durante o Preceramic Andina período arcaico, ou tardia da história andina .
Os arqueólogos identificaram e escavado um número desses centros rituais; a primeira delas a ser descoberto foi que pelo Kotosh , embora desde então outros exemplos foram encontrados em Shillacoto, Wairajirca, Huaricoto, La Galgada e Piruru . Estes locais estão todos localizados em zonas montanhosas que são mais baixos do que o Puna , e ainda há distâncias consideráveis separando-os. Apesar disso, todos estes casos de arquitetura pública Preceramic highland são muito semelhantes.
Kotosh tradição mostra numerosas ligações com a cultura Chavín que surgiu na maioria desses sites posteriormente.
Conteúdo
contexto arqueológico
Três fases culturais que antecederam a cultura Chavín foram identificados em Kotosh, e em outros sites relacionados.
período Mito
Mito tradição era a maior brevidade. Esta era uma tradição Preceramic. Durante este período, o templo do Mãos Cruzadas foi construído. A imagem de braços cruzados é característico para o templo iconografia Kotosh.
Período Wairajirca
Isto é, quando a primeira cerâmica apareceu.
Período Kotosh
O Período Kotosh mantido fortemente as tradições do anterior período Wairajirca, incluindo a tradição cerâmica. O estrato cultura Período Kotosh estava situado diretamente abaixo do estrato cultura Chavín.
Alguns elementos Kotosh mostrar vínculos com a cultura Chavín. Por exemplo; bicos estribo, estampadas balancim simples e desenhos de cerâmica curvilíneas. Há também semelhanças em tinta preta em cerâmica vermelha. Kotosh Preto Polido cerâmica Incisado é semelhante à cerâmica Chavín Classical.
Kotosh
O "tipo de site" da Tradição Kotosh religiosa é encontrada em Kotosh, cerca de 5 km da cidade de moderno Huánuco no Peru . Localizado no lado oriental do Andes - que está geograficamente conhecido como o Ceja de Montanha - que está situado na longitude de 76 ° 16'30" e uma latitude de 9 ° 56' sul Assento em um dos patamares inferiores das. Nesta região montanhosa, que foi construído ao longo da margem direita do Higueras Nomeado "Kotosh" por locais. alto-falantes Huallaga Quechua , o termo significa "um monte de pedras", referindo-se aos dois montes de pedra no local.
investigação arqueológica
O primeiro arqueólogo a investigar o site em Kotosh foi Julio C. Tello , o "pai da arqueologia peruana", que visitou-o em 1935 como parte de sua pesquisa geral mais amplo da bacia do Huallaga. Embora ele não assume qualquer escavação no local, ele fez recolher cacos de cerâmica a partir da superfície. Dois anos depois, em 1937, o site foi então visitado por Donald Collier do Museu Field de História Natural , embora ele novamente empreendeu nenhuma investigação extensa.
Em 1958, o arqueólogo japonês Seiichi Izumi visitou o local, acompanhado por Julio Espejo Núñez do Museu Nacional de Arqueologia, Antropologia e História do Peru e Professor Luis G. Lumberas da San Cristóbal, da Universidade de Huamanga . Na sequência desta visita, Izumi levou uma equipe da Universidade de Tóquio , Japão, em uma escavação do sítio de 1 Julho a 03 de outubro de 1960, como parte de seu Programa de Pesquisa andina mais amplo, que vinha acontecendo desde 1958. Sua resultados foram, em seguida, publicado em Inglês em 1963.
La Galgada
Outro exemplo de destaque de um Kotosh centro tradição religiosa foi a de que a La Galgada, localizado na margem oriental do rio Tablachaca , o principal afluente do rio Santa . O local fica a uma latitude sul de 8 ° 28' e uma longitude oeste de 78 ° 9' , no que é hoje a província Pallasca , Peru. Situado na região andina montanhosa, é a uma altitude relativamente baixa de 1.100 metros acima do nível do mar. Os arqueólogos que escavaram no local no final de 1970 e início de 1980 decidiu chamar o monumento "La Galgada" após a cidade mais próxima, um assentamento de mineração de carvão de cerca de 2 quilômetros ao norte, embora as pessoas locais em vez referiu a ele como "San Pedro".
O site em torno de la Galgada foi ocupado pela primeira vez por volta de 3000 aC por comunidades agrícolas que construíram pequenas câmaras que eram diferentes de suas casas, presumivelmente em que para realizar atividades cerimoniais. É evidente a partir da evidência arqueológica que eles gastaram mais esforço na construção de vários monumentos cerimoniais e mortuários do que em casas para si mesmos, uma abordagem comum à maioria das sociedades pré-modernas em todo o mundo. pesquisas arqueológicas têm estabelecido que durante o Período Pré-cerâmico, pelo menos 11 assentamentos tinha crescido em todo o Canyon Tablachaca, sendo concentrada em ambos os lados do rio por pelo menos 8 km perto da vila moderna de la Galgada. Isso levou um dos escavadores de cabeça, Terence Grieder, a comentar que o site do La Galgada deve ser visto como "uma das áreas cerimoniais e enterro mais importantes, um bairro bem povoada maior, que no pré-cerâmica termos devem ser considerados praticamente um centro metropolitano".
Arquitetura
No sítio cerimonial a la Galgada, as características arquitectónicas mais importantes foram o Norte eo Sul Mounds.
investigação arqueológica
Na década de 1960, la Galgada havia se tornado uma cidade mineira ocupado, e o site tinha vindo sob a ameaça de saqueadores que queriam cavar o local em busca de artefatos valiosos. No entanto, o governador da cidade, Teodoro E. López Trelles, reconheceu a importância do site para o seu valor arqueológico, e instituiu medidas para protegê-la de saqueadores. Em 1969, ele deu um tour do site para Terence Grieder da Universidade do Texas em Austin , que foi então envolvido nas escavações em Patash , e que era suficientemente interessados que decidiu investigar no local após a culminação do Patash projeto.
Em 1976, Grieder e seu colega arqueólogo Alberto Bueno Mendoza retornou ao local, e depois de perceber que o local era Preceramic na data - muito mais antiga do que tinham anteriormente suspeita - começou a levantar fundos para uma escavação. Em 1978, isso começou, com o projeto de continuar até 1985.
Veja também
Referências
notas de rodapé
Bibliografia
visões gerais
- Burger, Richard L. (1992). Chavin e as origens da Andina Civilização . Londres: Thames and Hudson. ISBN 978-0-500-27816-1 .
- Moseley, Michael E. (2001). Os incas e os seus antepassados (segunda edição). Londres: Thames and Hudson. ISBN 978-0-500-28277-9 .
relatórios de escavação
- Grieder, Terence; Bueno Mendoza, Alberto; Earle Smith, C .; Malina, Robert M. (1988). La Galgada, Peru: A Cultura Preceramic em Transição . Austin: University of Texas Press. ISBN 0-292-74647-4 .
- Izumi, Seiichi; Sono, Toshihiko (1963). Andes 2: Escavações em Kotosh, Peru de 1960 . Shozo Masuda (tradutor). Tóquio: Kadokawa Publishing Co.