Ishi em Dois Mundos -Ishi in Two Worlds

Ishi , o tema de Ishi em Dois Mundos

Ishi in Two Worlds é um relato biográfico de Ishi , o último membro conhecido do povo nativo americano Yahi . Escrito pela autora americana Theodora Kroeber , foi publicado pela primeira vez em 1961. Ishi havia sido encontrado sozinho e morrendo de fome nos arredores de Oroville, Califórnia , em 1911. Ele fez amizade com os antropólogos Alfred Louis Kroeber e Thomas Waterman, que o levaram ao Museu de Antropologia. em São Francisco . Lá, ele foi estudado pelos antropólogos, antes de sua morte em 1916. Theodora Kroeber casou-se com Alfred Kroeber em 1926. Embora ela nunca tivesse conhecido Ishi, ela decidiu escrever uma biografia dele porque seu marido não se sentia capaz de fazê-lo.

Ishi in Two Worlds foi publicado em 1961, depois que Theodora Kroeber passou dois anos estudando as fontes sobre ele. Vendeu muito, permaneceu impresso por muitos anos e foi traduzido para mais de uma dúzia de idiomas. O livro foi adaptado duas vezes para o cinema, em 1978 (como Ishi: The Last of His Tribe ) e 1992 (como The Last of His Tribe ). Foi muito elogiado pelos críticos, que elogiaram a escrita de Kroeber e sua capacidade de evocar a cultura Yahi. Uma biografia de Theodora Kroeber de 2013 escreveu que ela tinha talento para "nos tornar parte de uma vida da qual nunca participamos", enquanto o estudioso James Clifford afirmou que o livro "encerrou a história de Ishi em um pacote humano, raivoso, adorável e agridoce". ."

Plano de fundo e escrita

Ishi , que se acredita ter nascido entre 1860 e 1862, era membro do povo Yahi , um subgrupo dos Yana , uma tribo nativa americana. Os Yahi viveram perto do sopé do Monte Lassen por vários milhares de anos antes da chegada dos colonos brancos . A maioria dos Yahi foi morta pela milícia de colonos no início de 1800. O número de Yahi vivendo perto de sua casa ancestral diminuiu rapidamente e, em 1872, acreditava-se que eles haviam sido extintos. Um pequeno assentamento habitado por Ishi, sua mãe idosa e outros dois foi encontrado por alguns agrimensores em 1908, que então saquearam a aldeia. Dois dos nativos americanos fugiram e nunca mais se ouviu falar deles. A mãe de Ishi saiu ilesa, mas morreu logo depois. Ishi viveu sozinho por três anos até ser encontrado faminto em um curral de gado perto de Oroville, Califórnia, em agosto de 1911.

1911 fotografia de Alfred Kroeber e Ishi

Ishi foi inicialmente preso pelo xerife local. Alfred Louis Kroeber e Thomas Waterman, dois antropólogos da Universidade da Califórnia, Berkeley , souberam de sua prisão, o visitaram, determinaram que ele era um membro da tribo Yahi e o libertaram sob a custódia de Waterman. Eles o levaram para o Museu de Antropologia da Universidade da Califórnia, onde ele conseguiu um emprego como zelador e um lugar para morar. Ele recebeu o nome de "Ishi", que significa "homem" na língua Yana , de Kroeber como uma necessidade prática; ele foi proibido de dizer seu próprio nome por um tabu tradicional , e seu nome original nunca foi descoberto. Ishi foi descrito na mídia como o "último homem selvagem do Ocidente" e se tornou objeto de curiosidade do público. Ele fez amizade e estudou com Kroeber, Waterman e Saxton Pope , um fisiologista da University Medical School em San Francisco. Cinco anos depois de ter sido encontrado em Oroville, Ishi morreu de tuberculose .

O relato biográfico Ishi in Two Worlds foi escrito por Theodora Kroeber . Theodora se casou com Alfred Kroeber em 1926 e nunca conheceu Ishi. Kroeber, cuja formação acadêmica foi em psicologia e antropologia, não começou a escrever seriamente até o final dos anos 1950, quando seus quatro filhos cresceram. Em 1959, ela começou a estudar a literatura acadêmica sobre Ishi. Ela afirmou que assumiu a tarefa de escrever a biografia porque o marido achou o assunto muito doloroso para escrever um livro. Alfred Kroeber foi uma fonte importante para o material do livro, mas morreu em 1960, um ano antes de ser publicado em 1961.

Sinopse

O livro é dividido em duas partes. O primeiro, intitulado "Ishi the Yahi", descreve a história e a cultura do povo Yahi, enquanto o segundo, intitulado "Mister Ishi", discute sua vida no museu. Cada parte tem seu próprio prólogo: a primeira descreve como Ishi foi encontrado em Oroville, sua prisão e os esforços dos antropólogos para libertá-lo sob sua custódia. A segunda descreve sua libertação, enquanto era levado ao museu em São Francisco.

A primeira parte começa com a história da Califórnia antes da colonização européia e descreve o território do povo Yana, dentro do qual os Yahi habitavam a região sul. Kroeber sugere que os Yahi nunca foram numerosos e provavelmente nunca ultrapassaram os 3.000. Ela escreve que, embora tenham ocupado uma grande parte do vale de Sacramento , provavelmente foram empurrados para as colinas por invasões de outros povos nativos americanos mais numerosos. A primeira seção também descreve a língua Yahi e a paisagem de seu território perto do Monte Lassen.

Vários capítulos na primeira seção enfocam a destruição do Yahi pelos colonos brancos. O território Yahi começou a ser afetado quando o governo mexicano da Alta Califórnia fez concessões de terras aos colonos nas terras Yahi na década de 1840: a maioria dessas concessões foi posteriormente confirmada pelo governo dos Estados Unidos. A corrida do ouro na Califórnia começou logo depois, trazendo um grande número de colonos para a região. Ferozes conflitos militares se seguiram, levando à destruição dos povos nativos americanos locais nas próximas décadas, até que apenas um pequeno grupo foi deixado para fundar o assentamento onde os colonos os encontraram em 1908.

A segunda parte do livro começa com uma história do museu em San Francisco para o qual Ishi foi levado e uma narração de como ele passou a ser chamado de Ishi. No museu, Alfred Kroeber e outros organizaram interações públicas semanais, nas quais Ishi geralmente demonstrava amarrar um arco ou fazer fogo com uma broca de fogo . Por fim, os amigos de Ishi foram obrigados a providenciar para que Ishi fosse empregado como zelador, para permitir que a universidade financiasse sua manutenção. Além de Kroeber, Waterman e Pope, Ishi fez amizade com outros nativos americanos amigos dos antropólogos, como Juan Dolores , um índio Tohono O'odham . Ishi passou muito de seu tempo no museu criando ferramentas e armas. Ele também era frequentemente levado para caçar por seus amigos. O capítulo final do livro conta que Ishi desenvolveu uma infecção por tuberculose no final de 1914 e sua morte pela doença logo depois.

Publicação e adaptação

Em 1964, três anos após a publicação de Ishi in Two Worlds , Kroeber publicou uma versão da história para crianças intitulada Ishi, Last of His Tribe . Enquanto o original foi publicado pela Berkley Books , o volume infantil foi publicado pela Parnassus Press e ilustrado por Ruth Robbins. Kroeber afirmou que achou difícil escrever o livro por causa de seu trágico assunto, dizendo que ela estava "muito atrasada em obter qualquer prazer com isso". Ela achou a versão infantil ainda mais difícil, pois lutava para apresentar a morte a um público amplamente protegido dela. Uma nova edição lançada em 1976 incluía novas fotografias coloridas, bem como impressões de alta qualidade de algumas das 32 imagens em preto e branco do original. As dimensões do livro também foram aumentadas. O livro foi adaptado duas vezes para a tela, como Ishi: The Last of His Tribe em 1978, e como The Last of His Tribe em 1992. Uma antologia sobre Ishi e seu relacionamento com Alfred Kroeber, coeditada pelos filhos dos Kroebers, Karl e Clifton , foi lançado em 2013.

Recepção e análise

Ishi in Two Worlds se tornou um sucesso imediato, vendendo amplamente e recebendo muitos elogios dos críticos. Descrito como um clássico, foi traduzido para mais de uma dúzia de idiomas e estabeleceu a reputação de Kroeber como escritor antropológico. Ele vendeu meio milhão de cópias em 1976 e um milhão de cópias em 2001, quando ainda estava sendo impresso. O estudioso Albert Elsasser, revisando a edição de 1976, disse que havia "algo extraordinariamente atraente na prosa elegante de Theodora Kroeber" e que a adição de fotografias de alta qualidade criou um volume de "uma alquimia impressionante e sutil". Uma biografia de Kroeber de 1989 novamente elogiou sua escrita, dizendo que ela tinha talento para "nos tornar parte de uma vida da qual nunca participamos, de permitir nossa presença onde nunca estivemos, de erguer um mundo que se foi". Em contraste, a estudiosa Augie Fleras escreveu em 2006 que achou o livro "lento" e disse que muitas vezes romantizava e até estereotipava Ishi, ocasionalmente "[caindo] em um sentimentalismo traiçoeiro".

Elsasser elogiou o livro novamente em um obituário de Kroeber em 1979, chamando Ishi in Two Worlds de o livro mais lido sobre um assunto nativo americano, e disse que era uma "história lindamente escrita" que "evocava a cultura Yahi". Outro obituário afirmou que Ishi in Two Worlds provavelmente foi lido por mais pessoas do que as obras de Alfred Kroeber. Uma revisão acadêmica publicada em 1962 descreveu como um "relato escrito único e vividamente" e comentou que era acessível tanto para cientistas quanto para leigos. Escrevendo em 2010, o estudioso Douglas Cazaux Sackman comparou Ishi in Two Worlds a To Kill a Mockingbird , e afirmou que falava das experiências dos nativos americanos em sua exploração do "lado negro da expansão americana e do legado de políticas genocidas" no da mesma forma que o livro de Harper Lee , publicado no ano anterior, examinou o preconceito racial e o legado da escravidão na experiência dos afro-americanos. Sackman afirmou que Ishi in Two Worlds "atingiu um acorde" com seu público e inspirou um maior interesse tanto pelos nativos americanos quanto pelas causas ambientais. O estudioso Thomas E. Simmons escreveu que a perspectiva do livro sobre Ishi era "empática, mas profundamente falha", dizendo que encobria ou não questionava a maneira como Ishi foi apresentado como uma exibição. O estudioso Richard Pascal escreveu que o livro, "para seu crédito", não evitou os "horrores infligidos ao Yahi pelos invasores brancos". No entanto, ele argumentou que o objetivo da narrativa é de assimilação e disse que estava "colonizando 'Ishi' em nome da cultura americana.

O estudioso James Clifford escreveu em 2013 que o relato da vida de Ishi em San Francisco foi "absorvente" e escrito com "habilidade e compaixão". Clifford observou que Ishi em Two Worlds continha alguns erros factuais e que os estudiosos criticaram ao longo do tempo algumas das ênfases colocadas por Kroeber. Além disso, ele argumentou que a escrita de Kroeber desafiava alguns estereótipos dos nativos americanos, mas também demonstrava outros. Kroeber, possivelmente influenciada por seu conhecimento das brutalidades perpetradas pelas nações ocidentais durante a Segunda Guerra Mundial e suas consequências, foi "intransigente" ao descrever a matança sistemática de nativos americanos na Califórnia. No entanto, Clifford criticou a suposição implícita de que ficar sob os cuidados de Alfred Kroeber foi o melhor resultado para Ishi; outras alternativas, como estabelecê-lo com outros índios americanos da região, não foram consideradas. No entanto, ele disse que "[com] uma apreciação generosa da complexidade humana e um olho para os detalhes reveladores, Theodora Kroeber, uma autora novata, criou uma obra-prima". Ishi in Two Worlds "encerrou a história de Ishi em um pacote humano, raivoso, adorável e agridoce", que permaneceu o relato mais detalhado e completo da vida de Ishi.

Referências

Fontes