Hewlett Johnson - Hewlett Johnson

Hewlett Johnson (25 de janeiro de 1874 - 22 de outubro de 1966) foi um sacerdote inglês da Igreja da Inglaterra . Ele foi decano de Manchester e mais tarde decano de Canterbury , onde adquiriu o apelido de "O decano vermelho de Canterbury" por seu apoio inflexível à União Soviética e seus aliados.

Vida pregressa

Johnson nasceu em Kersal como o terceiro filho de Charles Johnson, um fabricante de fios, e sua esposa Rosa, filha do reverendo Alfred Hewlett. Ele foi educado na The King's School, Macclesfield e se formou no Owens College , Manchester em 1894 com um diploma de bacharelado em engenharia civil e o prêmio geológico.

Ele trabalhou de 1895 a 1898 na fábrica de vagões ferroviários em Openshaw, Manchester, onde dois colegas de trabalho o apresentaram ao socialismo, e ele se tornou um membro associado da Instituição de Engenheiros Civis . Depois de decidir fazer um trabalho missionário para a Church Mission Society , ele entrou em Wycliffe Hall, Oxford em 1900 e mais tarde frequentou o Wadham College, onde obteve um segundo grau em Teologia em 1904. A Sociedade o rejeitou por causa de suas visões teológicas cada vez mais esquerdistas, então ele se concentrou em treinamento para o sacerdócio e foi ordenado em 1904.

Tornou-se coadjutor em 1905 e, em 1908, vigário de St Margaret's, Altrincham . Ele e sua primeira esposa organizaram campos de férias para crianças pobres e, durante a Primeira Guerra Mundial , um hospital para soldados feridos que retornavam à cidade. Suas visões não convencionais sobre a guerra fizeram com que fosse recusado o emprego como capelão do exército no serviço ativo, mas ele oficiou em um campo de prisioneiros de guerra em sua paróquia. Ele se tornou um cônego honorário da Catedral de Chester em 1919 e reitor rural de Bowdon , onde ficava sua paróquia, em 1923.

Cristão marxista confesso , Johnson foi vigiado pelo MI5 em 1917, quando falou em Manchester em apoio à Revolução de Outubro . Embora nunca tenha se filiado ao Partido Comunista , ele se tornou presidente do conselho de seu jornal, The Daily Worker . Suas opiniões políticas eram impopulares, mas seu trabalho árduo e habilidades pastorais o levaram a ser nomeado decano de Manchester pelo fundador do Partido Trabalhista e então primeiro-ministro Ramsay MacDonald em 1924. Ele foi nomeado decano de Canterbury em 1931.

O Sexto Socialista do Mundo

Johnson ganhou notoriedade pública na década de 1930, quando comparou o desenvolvimento econômico da União Soviética sob o primeiro plano de cinco anos com a Grã-Bretanha durante a Grande Depressão . Ele viajou pela União Soviética em 1934 e novamente em 1937, alegando em cada ocasião a saúde e a riqueza do cidadão soviético médio e que o sistema soviético protegia as liberdades dos cidadãos. Ele coletou seus artigos no livro The Socialist Sixth of the World (Gollancz, 1939; publicado nos Estados Unidos como potência soviética em 1941), que incluía um prefácio do renegado bispo católico romano brasileiro Carlos Duarte Costa . Johnson defendeu seus relatos positivos sobre a vida na União Soviética, enfatizando que havia visitado "cinco repúblicas soviéticas e várias grandes cidades soviéticas", que havia vagado a pé "muitas longas horas em muitas ocasiões e inteiramente sozinho" e que viu "todas as partes das várias cidades e vilas e em todas as horas do dia e da noite." Mais tarde, descobriu-se que grande parte do livro foi copiado palavra por palavra de material de propaganda pró-soviético produzido por organizações como a Sociedade de Relações Culturais com a União Soviética , da qual Johnson era presidente.

Segunda Guerra Mundial

Durante a Segunda Guerra Mundial , Johnson seguiu estritamente a linha soviética. Depois do Pacto Molotov-Ribbentrop em 1939, ele se opôs à guerra, embora a Grã-Bretanha estivesse em guerra contra a Alemanha, e ele foi acusado de espalhar propaganda derrotista. No entanto, depois que a Alemanha nazista invadiu a União Soviética em 1941, ele apoiou a guerra, embora seu arquivo do MI5 relate que ainda era considerado "indesejável para o reitor de Canterbury ter permissão para fazer palestras para as tropas".

Johnson foi indiscutivelmente o mais proeminente dos líderes da igreja ocidental que supostamente persuadiram Joseph Stalin a restaurar o Patriarcado de Moscou . Stalin foi convencido com sucesso de que tal movimento melhoraria suas relações com os aliados ocidentais. “Não foi a vaidade de um ex-abandono do seminário que comoveu o líder soviético”, concluiu Dmitri Volkogonov , “mas sim considerações pragmáticas em relação aos Aliados”.

Pós-guerra

No final da guerra, Johnson foi condecorado com a Ordem da Bandeira Vermelha do Trabalho , em reconhecimento ao seu "trabalho notável como presidente do comitê conjunto para a ajuda soviética", e em 1951 recebeu o Prêmio Stalin da Paz Internacional . Após a guerra, Johnson continuou a usar sua posição pública para apresentar seus pontos de vista pró-soviéticos. Desde 1948, ele foi o líder da Organização de Amizade Britânico-Soviética. No entanto, sua influência começou a diminuir, especialmente depois que a simpatia pública pelos soviéticos na Grã-Bretanha diminuiu drasticamente após a invasão soviética da Hungria em 1956. As atividades pró-comunistas de Johnson foram especialmente problemáticas para o governo britânico, já que os estrangeiros tendiam a confundir Johnson, o reitor de Canterbury, com o Arcebispo de Canterbury . De acordo com Ferdinand Mount , "o que enfureceu seus críticos, de Gollancz à esquerda a Fisher à direita, foi que não havia nenhuma evidência de que Johnson havia feito qualquer coisa, exceto o estudo mais superficial das questões que ele expôs com uma certeza melíflua, da fome na década de 1930 à guerra bacteriológica na Coréia ".

O diretor da King's School, Canterbury , Fred Shirley , manobrou contra ele. Um ano, Johnson colocou uma enorme faixa azul e branca na frente do Deanery que dizia "Cristãos Banem Armas Nucleares". Como resposta, alguns dos meninos colocaram uma faixa em um dos edifícios da escola onde se lia "King's Ban Communists".

Os adversários de Johnson chamaram seus esforços para unir o Cristianismo e o Marxismo-Leninismo um "ensinamento herético sobre uma nova religião". Johnson negou essas acusações e argumentou que conhecia muito bem a diferença entre religião (Cristianismo) e política (Marxismo-Leninismo). Suas opiniões religiosas estavam de acordo com a corrente principal do anglicanismo. Seu apoio à política marxista-leninista derivava, em suas próprias palavras, da convicção de que "[o capitalismo] carece de uma base moral" e que "é o impulso moral [do comunismo] ... que constitui a maior atração e os presentes o apelo mais amplo ".

Sua biógrafa Natalie E. Watson, no The Oxford Dictionary of National Biography (2004), escreveu: "O comunismo, para Johnson, não era uma força anticristã, mas sim um resultado natural e um resultado prático do evangelho cristão ... . Seus extensos escritos sobre a Rússia Soviética refletiram uma perspectiva ingênua e romântica sobre a transformação [da vida russa] após a revolução de 1917. Até o final de sua vida, ele ignorou as realidades da perseguição em massa e do extermínio de oponentes políticos, bem como o aspectos anti-religiosos do marxismo e do stalinismo ".

Vida pessoal

Johnson foi casado duas vezes. Quando ainda era estudante em Oxford em 1903, ele se casou com Mary, filha de Frederick Taylor, um comerciante de Broughton Park, Manchester . O casal não teve filhos e ela morreu de câncer em 1931. Ele se casou novamente em 1938 com Nowell Mary, filha de seu primo George Edwards (outro padre anglicano), com quem teve duas filhas.

Vida posterior

Johnson aposentou-se do Reitor de Canterbury em 1963, ano de seu 89º aniversário, mas se estabeleceu na cidade, onde morava na Red House em New Street. Enquanto mantinha seu interesse nos desenvolvimentos do mundo comunista, ele se engajou na pesquisa psíquica e completou antes de sua morte sua autobiografia, Searching for Light (publicada postumamente em 1968). Ele morreu no Kent and Canterbury Hospital em 1966 aos 92 anos e foi enterrado no Cloister Garth na Catedral de Canterbury.

Trabalhos publicados

Referências

Citações na URSS

• "O ideal oferecido a uma criança é totalmente diferente daquele que ainda é muito comum aqui (Inglaterra) - 'Trabalhe duro e siga em frente'." (p. 195).
• "A educação é oferecida do primeiro ao último para todos sem pagamentos em dinheiro, desde as creches bem equipadas até o curso universitário." (p. 185).
• "Não há dificuldade financeira que impeça um ... estudante de entrar na universidade ou instituto de ensino superior." (p. 207).
• "Os institutos técnicos atendem gratuitamente os filhos (dos trabalhadores)." (p. 237).
• "O que a União Soviética fez por sua juventude e o que está fazendo? ... Em seu décimo sétimo aniversário, e não antes, ele pode entrar na indústria." (p. 205)

links externos

• Arquivo Hewlett Johnson em marxists.org
• Recortes de jornais sobre a Hewlett Johnson nos arquivos da imprensa do século 20 da ZBW

Títulos da Igreja da Inglaterra
Precedido por Gough McCormick	Reitor de Manchester 1924-1931	Sucesso por Garfield Williams
Precedido por Dick Sheppard	Reitor de Canterbury 1931-1963	Sucesso de Ian White-Thomson