Guy Lefèvre de la Boderie - Guy Lefèvre de la Boderie

Guy Lefèvre de la Boderie (b próximo. Falaise, Calvados em Normandia , 09 de agosto de 1541;. D em 1598 na casa em que ele nasceu) era um francês orientalista , estudioso da Bíblia e poeta.

Em tenra idade, dedicou-se ao estudo de línguas do Oriente Médio, particularmente hebraico e siríaco . Depois de muito viajar em diferentes províncias da França, ele acomodou-se para estudo ininterrupto sob a orientação do orientalista Guillaume Postel , que era um professor no Collège de France . Guy estava convencido de que estudo e conhecimento foram chaves para a fé religiosa, em particular no que diz respeito ao trabalho bíblico. Ele selecionou siríaco e aramaico como seu departamento especial, na esperança de chegar mais perto para a mente de Cristo pelo estudo de seu vernáculo . Sua primeira obra publicada de importância era uma versão latina do siríaco Novo Testamento publicado em 1560. Este trabalho atraiu muita atenção, e em 1568 Guy foi convidado por Benito Arias Montano para auxiliar na produção do Poliglota de Antuérpia . Guy aceitou o convite e passou a Antuérpia com o irmão Nicolas, que também era um orientalista.

A obra atribuída a Guy por Arias Montano foi a edição do siríaco Novo Testamento. Examinou para este fim um novo manuscrito dele que Postel tinha trazido do Oriente. Em 1572 apareceu no quinto volume da Bíblia Poliglota Antwerp o resultado do trabalho de Lefevre, intitulado Novum Testamentum syriace, cum versione Latina . Este trabalho incluiu o texto siríaco recolhidos e publicados anteriormente (e agora alteradas) versão latina de Lefevre. Este trabalho foi republicado por Le Jay em 1645 no Paris Polyglot . Em 1572 Lefevre publicados em Antuérpia um curto texto siríaco que tinha encontrado acidentalmente jogado junto com o manuscrito bíblico Oriental acima indicado. Este texto, equipado com uma tradução latina, apareceu sob o título D. Sete, Alexandrini, Patriarche quondam, de Ritibus Baptismi et sacre synaxis apud Syros Christianos receptis liber .

Lefevre diz-nos ( dedicatoria Epistola , p. 4 f.), Que ele publicou este texto para ilustrar o acordo da antiga Igreja do Oriente com o Ocidente no assunto importante do ritual sacramental. Para tornar o texto pouco útil para os iniciantes em siríaco Lefevre vocalizado o texto e adicionado ao pé da página um vocalizado transliteração em caracteres hebraicos. No sexto volume do Antwerp Polyglot apareceu um trabalho adicional por Lefevre, Grammatica chaldaica et Dictionarium siro-Chaldaicum . No mesmo ano de 1572, Lefevre publicado, também em Antuérpia, uma breve introdução ao siríaco, Syriace 1ingue prima elementa . Este trabalho é pouco mais que uma conta dos nomes das consoantes e sinais de vogal com alguns textos fáceis. Ao completar seu trabalho em Antuérpia em 1572 Lefevre retornou à França, onde ele logo obtido o cargo de secretário e intérprete para o Duque de Alençon . Nesta posição, ele foi trazido para contacto próximo com o pensamento um tanto radical do período. Seus associados eram homens como Antoine de Baif , Jean Daurat , Pierre de Ronsard , Jean Vauquelin de la Fresnaye etc.

Mas Lefevre permaneceu, apesar de tudo, um católico forte e um inimigo constante de protestantismo . em 1584 ele publicou uma transliteração em caracteres hebraicos do siríaco Novo Testamento, Novum J. Chr. Testamentum, syriace litteris hebraicis, interlineari cum versione Latina . Neste trabalho os Vulgata textos e gregos foram impressas ao pé da página. Lefevre não era apenas um filólogo , ele também escreveu poesia, geralmente expressando seu apoio para o catolicismo - Vauquelin de La Fresnaye descreveu-o como um 'poete tout chrestien'. Entre sua poesia é: L'Encyclie des segredos de l'éternité (Antuérpia, 1571), um pedido de desculpas do cristianismo; La Galliade, uo de la révolution des arts et ciências (Paris, 1578; 2ª ed 1.582.). que celebra o retorno para a França das ciências banidos; Hymnes ecclésiastiques e Cantiques spirituels et autres mélanges poétiques (Paris, 1578-1582), muitos dos quais são traduções do italiano; L'Harmonie du Monde (Paris, 1578), uma tradução de Francesco Giorgi De harmonia mundi totius cantica tria (orig. Publ. Veneza, 1525).

Lefevre publicados em seus últimos anos um grande número de traduções do latim, italiano, espanhol etc., em verso e prosa. A maioria dessas traduções são desculpas . De sua vida, além de seus escritos, sabemos quase nada. Foi suspeitado de algumas palavras de seu em um poema dirigido a Marguerite de France que ele era um clérigo; e foi dito que o Papa Clemente VIII desejava fazer dele um cardeal em seus últimos dias, mas que ele recusou. Ele morreu na mansão da família pacífica de La Boderie em 1598. Ele escreveu este epitáfio para si mesmo:

Tandisque j'ai vescu, j'ai toujours souhaite Non d'amasser trésors, mais chercher Verité .

Referências

•  Este artigo incorpora o texto de uma publicação agora em domínio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Guy Lefevre de la Boderie ". Enciclopédia Católica . New York: Robert Appleton. cita:
  • De la Ferriere-Percy, Les La Boderie (Paris, 1857)