Vá e conte na montanha (romance) - Go Tell It on the Mountain (novel)

Vá e conte na montanha

Primeira edição
Autor	James Baldwin
País	Estados Unidos
Língua	inglês
Gênero	Romance semiautobiográfico
Editor	Knopf
Data de publicação	18 de maio de 1953
ISBN	0-440-33007-6 (edição brochura)
OCLC	24659110
Classe LC	PS3552 .A5 G6

Go Tell It on the Mountain é um romance semi-autobiográfico de 1953 , de James Baldwin . Conta a história de John Grimes, um adolescente inteligente no Harlem dos anos 1930, e seu relacionamento com sua família e sua igreja. O romance também revela as histórias da mãe de John, seu pai biológico e seu padrasto violento e fanaticamente religioso, Gabriel Grimes. O romance enfoca o papel da Igreja Pentecostal na vida dos afro-americanos , tanto como fonte negativa de repressão e hipocrisia moral quanto como fonte positiva de inspiração e comunidade. Em 1998, a Biblioteca Moderna classificou Go Tell It on the Mountain em 39º em sua lista dos 100 melhores romances em inglês do século XX . A revista Time incluiu o romance em seu TIME 100 Melhores Romances em Inglês de 1923 a 2005 .

Fundo

Enquanto os Estados Unidos se envolviam em três guerras diferentes, Coreana, Fria e Second Red Scare, The Dial Press publicava "Go Tell It On The Mountain" em 1953. Baldwin decidiu usar a arte, a literatura e a expansão cultural de seu cidade natal do Harlem para inspiração para o romance, apesar de toda a mídia da guerra do dia a dia. Ele aplicou a anterior Grande Migração Afro-americana aos antecedentes de seu personagem e para permitir pontos de vista contrastantes. Go Tell It on the Mountain, de James Baldwin, também reflete elementos do folclore afro-americano, semelhantes aos encontrados na África Ocidental. Coisas como sermões, música e espiritualidade no romance se inspiraram na cultura afro-americana, mas também no grupo étnico Wolof da África Ocidental. Esse paralelo é visto como uma interpretação da relação de Baldwin com a África.

Resumo do enredo

Go Tell It on the Mountain é uma história emocionante que contém lacunas de tempo ao longo de setenta anos. O romance permite que seu leitor espreite as mentes de vários personagens; no entanto, a história se passa durante um período de vinte e quatro horas. O livro explora vários tópicos controversos na história dos Estados Unidos , incluindo o racismo em New York 's Harlem e do Sul , a pobreza e a raiva que o racismo estimuladas. O romance de Baldwin conta a história de John Grimes, que não deseja ser como seu pai Gabriel. Gabriel é o pastor daquela que ele considera a melhor igreja pentecostal do Harlem. O público lê diferentes vozes da Igreja Pentecostal ao longo do romance, ouvindo histórias de John, seu pai Gabriel, sua tia Florence e sua mãe Elizabeth. O protagonista John lida com muitos conflitos internos que resultam em conflitos externos entre seu pai, membros da igreja e sua família. Baldwin usa vários motivos religiosos para encaminhar as questões que fervilham na igreja e na família Grimes.

Estrutura

Go Tell It on the Mountain é estruturado em uma estrutura não linear. O romance tem uma voz narrativa que muda entre as perspectivas dos personagens. As cenas também tendem a se transformar em devaneios. O romance é dividido em: "Parte Um: O Sétimo Dia", "Parte Dois: A Oração dos Santos-Oração de Florença", "Parte Dois: A Oração dos Santos-Oração de Gabriel," "Parte Dois: A Oração da Oração dos Santos-Elizabeth "e, finalmente," Parte Três: A Eira ".

Simbolismo

• O romance: A ambigüidade do título foi intencional da parte de Baldwin. Ele queria que simbolizasse a unidade do Antigo Testamento e do Novo Testamento. O grito de "Vá e conte na montanha" é muito mais do que o mero anúncio de boas novas; é um grito de fé. Mas com esta fé, luta e sofrimento ainda estão presentes. Através do romance, o título torna-se um símbolo da situação humana específica quando uma ruptura custosa com o passado foi feita e uma nova estrada, cercada de perigos mas prometendo salvação, foi empreendida.
• Referências bíblicas: Go Tell It on the Mountain é um romance com muito simbolismo oculto, especificamente simbolismo religioso. Tem havido muitos equívocos sobre o romance por causa do uso de Baldwin de alusão bíblica para expressão simbólica.
• Música: Para começar, o título "Go Tell It" tem uma referência religiosa afro-americana. Refere-se às boas novas, ou evangelho de que Jesus Cristo nasceu, ou a mensagem de Moisés ao povo. A música desempenha um papel muito importante no lançamento de John, bem como no Threshing Floor. Ele é capaz de construir a partir da música para alcançar sua revelação dada por Deus.
• A jornada de John até a idade adulta: Esta é uma simbolização da etapa psicológica da dependência ao senso de identidade. Até certo ponto da vida de João, ele confia na orientação da igreja pentecostal. No entanto, conforme fica mais velho, ele percebe algumas coisas sobre si mesmo, por exemplo, sua homossexualidade, e começa a fazer uma peregrinação espiritual para se descobrir.

• Central Park: Baldwin chama esse local de "colina favorita" de John. A colina no Central Park se relaciona com a jornada de John enquanto ele está forçando a saída de seu atual estado de pobreza e "raiva". Este parque representa um espaço seguro fora das pressões de sua casa e da igreja. Esta é a primeira vez no romance que John se sente poderoso e confiante. Ele quer gritar ao chegar ao topo da colina. A colina representa a jornada árdua da qual ele deve se esforçar para chegar ao lugar de uma chance de liberdade espiritual. No entanto, ele logo percebe que esta colina não é seu único obstáculo. Ele agora deve enfrentar as forças racistas opostas na melhor parte da cidade. Além disso, o Central Park é a representação de uma montanha dentro da cidade de Nova York. É um lugar onde John pode olhar para seu passado e futuro.

• O Sétimo Dia: O sétimo dia é conhecido pelo dia em que o Senhor descansou depois de criar os céus e a terra. Na seção do livro, depois que John limpa a casa, ele consegue passar o dia com lazer. Também se relaciona com a primeira parte da Bíblia porque depois do dia de descanso de Deus, o que se segue são os eventos da Bíblia. O descanso de Deus é uma forma de descanso para a preparação para a obra que está à frente. Isso também pode ser dito sobre John. Ele tira um dia de lazer antes de ir encontrar sua revelação na eira.

• A eira : há 10 casos em que a palavra debulha aparece na Bíblia. Pelo menos metade dessas apresentações referem-se a um instrumento. No romance de Baldwin, a trilha escolhida é o chão do altar. A debulha é definida como uma forma de separar a semente de uma planta colhida. Conforme João experimenta seu encontro espiritual, ele se separa de Gabriel, a quem ele vê como um pai. John é a semente artificial produzida por Gabriel, a planta colhida. A debulha é comumente usada na Bíblia para mostrar uma espécie de julgamento diante de Deus. O chão também pode ser visto como um lugar onde são colocados os julgamentos de Deus. É por isso que Gabriel fica chateado quando João passa o julgamento de Deus na eira e recebe revelação.

Configuração

Também é interessante notar que, embora seja óbvio que o romance se passa na cidade de Nova York, na verdade é um conto de duas cidades. Baldwin exibe duas cidades; o terreno e o celestial. Juntos, isso ajuda a focar em alguns dos pontos principais do romance, como relações entre pai e filho, individualidade e comunidade, e o que é sagrado e profano. Go Tell It on the Mountain se desenrola em 1935 na cidade de Harlem, Nova York. Isso aconteceu anos depois de Gabriel e Elizabeth, embora separados, migrarem para o Harlem durante a Grande Migração . Apesar da esperança de que a vida seja melhor, o romance ainda apresenta dois aspectos distintos decorrentes da migração. Enquanto a família de John faz parte da igreja e é decentemente abastada, bêbados e prostitutas preenchem o caminho até as portas da igreja. O romance é capaz de mostrar a cultura e o "pesadelo urbano" que a Renascença do Harlem transmitiu. Mesmo que a maior parte do romance se passe no Harlem, é importante mencionar que nos flashbacks de alguns personagens, o sul profundo também é revelado. O Sul do romance permanece fiel à história enquanto Deborah é estuprada por vários homens brancos. Mesmo que essas tragédias não se reflitam no Harlem dos dias atuais, a cidade não está isenta de problemas. Baldwin sugere as tensões raciais do Harlem na educação, lazer e interações sociais. Apesar das explorações da cidade, a maior parte da novela é contada dentro de A Igreja do Fogo Batizada.

Personagens

É importante notar que muitos desses personagens só aparecem em flashbacks dentro das orações dos personagens principais.

• John Grimes: O protagonista do romance. John fica confuso sobre religião devido à falta de compaixão que seu pai, Gabriel, demonstra. No entanto, é revelado mais tarde no romance que Gabriel é na verdade o padrasto de John. John é um garoto inteligente de 14 anos que gosta de explorar coisas que são condenadas pela igreja. Enquanto ele navega no romance, Baldwin sugere uma conotação homossexual.
• Gabriel: padrasto de John e pastor da igreja. Ele é muito controlador e abusivo fisicamente de sua família. Apesar de sua forte fé, ele teve um caso extraconjugal quando jovem. O primeiro filho de Gabriel, Royal, é o produto desse relacionamento, e John também está associado aos pecados do sexo antes do casamento. Como resultado, Gabriel rejeita os dois.
• Elizabeth: A esposa de Gabriel e mãe de John e seus irmãos. O pai de John era Richard, que morreu antes de John nascer. Como Richard e Elizabeth não eram casados, Gabriel concorda em se casar com ela e aceitar John como seu próprio filho. Ela vive um estilo de vida cristão austero. Ela quer que John entregue sua vida a Deus e à igreja.
• Ester: A mulher que trabalha com Gabriel, com quem ele teve um breve caso enquanto era casado com Deborah. Ele a paga para não contar a ninguém sobre o caso e ela desaparece de sua vida. Ela tem o primeiro filho de Gabriel, Royal, que mais tarde é morto. Quando Gabriel recebe a notícia de que seu filho Royal morreu, ele lamenta por seu filho ao saber que Deborah sabia da existência de Royal o tempo todo.
• Florence: irmã de Gabriel, que mantém uma relação antagônica com ele, após deixar Gabriel para cuidar de sua mãe moribunda. Florence revela muitos dos pecados que Gabriel cometeu antes de conhecer a Deus. Ela está doente e morrendo de uma doença e ameaça revelar seu conhecimento do pecado de Gabriel com a mãe de Royal.
• Frank: Frank era o marido de Florence que a deixou. No entanto, na Primeira Guerra Mundial ele morreu.
• Irmã McDonald: Ela era a mãe de Esther.
• Deborah: amiga de Florence que se tornou a primeira esposa de Gabriel.
• Roy: irmão mais novo de John, produto do casamento de Gabriel e Elizabeth.
• Eliseu: Um jovem leigo na igreja de Gabriel e mentor de John.
• Os Santos: Estes são os membros salvos do que é conhecido como Igreja dos Grimeses, Templo do Fogo Batizado. ou seja, Padre James, Diácono Braithwaite, Ella Mae, Mãe de oração Washington e irmã McCandless.
• Ella Mae: A garota com quem Eliseu flerta e encontra no parque no sábado. Depois que o pastor James avisa contra eles fazerem sexo antes do casamento, na frente de toda a congregação, as reuniões são encerradas.
• Tia de Elizabeth: esta era a irmã da mãe de Elizabeth. Depois que a mãe de Elizabeth faleceu, ela tirou Elizabeth de seu pai. Elizabeth foi morar com sua tia em Maryland.
• Rachel: Esta foi a mãe de Gabriel e Florence que viveu o tempo da escravidão. Ao longo do romance, ficamos sabendo que ela perdeu vários de seus filhos.

Referências a outras obras

Baldwin faz várias referências à Bíblia em Go Tell It on the Mountain, principalmente à história de Ham , filho de Noah , que viu seu pai nu um dia. Conseqüentemente, Noé amaldiçoou o filho de Cam, Canaã, para se tornar o servo dos outros filhos de Noé.

Baldwin se refere a várias outras pessoas e histórias da Bíblia, em um ponto aludindo à história de Moisés conduzindo os israelitas para fora do Egito , e traçando um paralelo com esse êxodo e a necessidade de um êxodo semelhante para afro-americanos de seu subserviente papel em que os brancos os mantiveram. A luta de João com Eliseu evoca a história de Jacó lutando com um misterioso ser sobrenatural em Gênesis.

O ritmo e a linguagem da história se baseiam fortemente na linguagem da Bíblia, particularmente na versão King James . Muitas das passagens usam os padrões de repetição identificados por estudiosos como Robert Alter e outros como sendo característicos da poesia bíblica.

Temas principais

James Baldwin cresceu no Harlem e nunca conheceu seu pai biológico. Seu padrasto pastor batista era "taciturno, silencioso, tirânico ... e fisicamente abusivo, ele também era um pregador de fachada de intensidade mórbida." Também como John, Baldwin passou por um despertar religioso aos 14 anos, quando Baldwin se tornou um pregador pentecostal. Seus romances posteriores expressaram sua crescente desilusão com a vida da igreja e também apresentam temas homossexuais e bissexuais.

John é um adolescente confuso. Ele não pode olhar para nada sem que seja pintado à luz da igreja. De acordo com a igreja, ele está cometendo pecado por causa de sua própria natureza, que é a causa de sua confusão.

A história inclui injustiça racial, tanto como tema de fundo, quanto em uma sequência de flashback que levou ao suicídio de Richard, o pai biológico de John. Richard foi preso e espancado injustamente, apesar de ter proclamado sua inocência.

Sexo e mortalidade

Sexo e moralidade também parecem ser um tema importante no romance. O romance expressa que pecado e sexo andam de mãos dadas. Sexo é sempre algo que tenta os personagens do romance. Um bom exemplo disso seria quando João se masturba e literalmente chama isso de "pecar com a mão". Deborah, também é assombrada por seu passado. Ela foi estuprada violentamente e forçada a fazer sexo, no entanto, ela é vista como "uma censura viva". No romance, John é ameaçado por uma religião que rotula o sexo como mal. Este tema da sexualidade é representado por termos como "o homem natural" e "o velho Adão". Tanto Gabriel quanto a igreja usam esses termos negativamente na condenação da natureza sexual do homem. Eles vêem essa natureza humana natural da luxúria como pecaminosa. Esse tipo de estigmas negativos em torno da sexualidade pressionado pela igreja e por seu pai alterou a perspectiva de John sobre a sexualidade. As sexualidades de John e seus sentimentos em relação a sua sexualidade também podem ser um reflexo de Baldwin e seus sentimentos em relação a sua própria sexualidade. James Baldwin é um dos maiores escritores que foram ousados ​​o suficiente para escrever sobre homens negros gays de uma perspectiva negra. A busca de Baldwin por uma identidade como escritor homossexual negro se reflete em sua escrita. John e seus sentimentos de necessidade de suprimir sua sexualidade e escondê-la eram provavelmente sentimentos de Baldwin antes de finalmente sair. O próprio Baldwin também foi criado na igreja pentecostal e foi até mesmo um pregador até a idade de 17 anos. Assim como João, ele deixou aquela vida para se tornar o homem que estava destinado a ser.

Simbolismo Religioso

Em seu artigo, Shirley Allen reforça a importância da raça no romance ″ Go Tell it on the Mountain ″. Ela escreve que o problema é mais profundo do que branco versus preto. A questão está no coração de um indivíduo. O problema dentro do romance é considerado universal. Trata-se de jovens encontrando maturidade e religião.

Santidade negra

Douglas Field argumenta que "Go Tell it on the Mountain" tem um forte foco central na Santidade Negra. Na verdade, ele afirma que a igreja negra exige que seja feito um reexame. Esse reexame deve ocorrer entre a teologia e a política. A Santidade Negra conduz o romance de acordo com Field. Além disso, a história está cheia de ilusões espirituais tanto bíblicas quanto negras. Barbara Olson sugere que a adoração pentecostal prevalece tanto na peça quanto no romance. A ideia da prole 'ungida' diz respeito a Gabriel e Margaret. A prole seguirá seus passos.

Auto-realização

No romance, vários personagens parecem ter momentos de autorrealização. O primeiro que vem à mente é John. No final do romance, em seu momento de "salvação", João é derrubado ao chão pelo Espírito Santo. Ele então ouve uma voz que lhe diz para se levantar e sair do templo e ir ver o mundo por si mesmo. Essa voz irônica está basicamente dizendo a John para assumir o controle de sua própria vida; parar de agradar as pessoas, e neste momento ele tem auto-realização. Nesse momento, ele percebe que não precisa mais acreditar no que Gabriel diz. O pai de João, por implicação, Deus-o-Pai são forças de julgamento que devem ser desafiadas. No final, a voz diz: "Levante-se, John, levante-se garoto. Não deixe que ele o mantenha aí. Você tem tudo que seu papai tem". Essa voz foi o último empurrão de que John precisava para realmente perceber e assumir totalmente o controle de sua vida e ter certeza disso.

Santidade vs Worldlines

Warren compartilha que o romance não é uma representação do próprio Cristianismo. No entanto, é uma batalha entre as duas forças opostas em que o Cristianismo se concentra. Enquanto John se depara com seus deveres diários na igreja, ele também se depara com como se comportar fora da igreja. Essa pode ser a causa de suas emoções conflitantes por se masturbar. Ele gostou o suficiente para realizar uma atividade mundana, mas no dia de seu aniversário, ele vai ao cinema em uma parte mais agradável da cidade. No entanto, as áreas luxuosas são frequentemente associadas ao pecado e isso conflita com John. João também está ciente dos pecados que a mente pode cometer. Quando Eliseu é condenado na frente da igreja por flertar com Ella Mae, a mente de João faz a comparação entre o pecado de alguém como Eliseu. Baldwin também joga com esses opostos ao descrever o elogio de Eliseu aos leitores. "cabeça jogada para trás, olhos fechados, suor na testa", "enrijeceu-se e estremeceu", "gritou. Jesus, Jesus, ó Senhor Jesus!", "rosto congestionado" e "o corpo não aguentou essa paixão" são todos trechos do romance que podem carregar uma conotação sexual. Gabriel e sua posição na igreja são outro exemplo desses dois conceitos. Em casa, ele é abusivo com sua família, apesar de sustentar todos eles, mas a igreja exalta o homem que ele escolhe para mostrar no púlpito. Florence está ciente disso e antagoniza Gabriel sobre seus dois lados.

Feminismo

Oração de florença

A oração de Florence no romance discute sua reputação como mulher em um ambiente patriarcal. A oração de Florence fornece uma visão sobre sua infância com seu irmão Gabriel e os eventos que a levaram ao ódio por ele. Embora Florence seja cinco anos mais velha que seu irmão Gabriel, ele recebeu a educação e o respeito que Florence desejava. Em um ambiente patriarcal, o futuro de Gabriel é mais importante do que o de Florence. Assim, sua mãe motivou a educação de Gabriel e rejeitou o desejo de Florence de ir à escola. O favoritismo da mãe por Gabriel fez com que Florence odiasse o irmão. Florence também possui características que alimentam os ideais feministas. Ela não queria viver sob a reputação do irmão. Desde a época em que Gabriel nasceu, espera-se que Florence viva uma vida de dona de casa comum. Sua mãe queria que ela cozinhasse, limpasse, se casasse e tivesse uma família. No entanto, Florence acredita que terá uma vida melhor no norte. Florence é uma mulher independente e obstinada. Ela mudou por conta própria para conseguir uma vida melhor para si mesma. A culpa de Florence por deixar e “abandonar” sua família é injustificada. Ela se muda depois que um funcionário tenta aventuras sexuais com ela no local de trabalho. Assim, a culpa de Florence por deixar sua família de fato aponta para o ambiente patriarcal em que ela cresceu.

Adaptações para cinema, TV ou teatro

O Public Broadcasting Service produziu um filme feito para a televisão baseado em Go Tell It on the Mountain em 1984. Stan Lathan dirigiu o filme, com Paul Winfield estrelando como Gabriel em sua idade adulta e Ving Rhames interpretando Gabriel em sua juventude. Baldwin ficou satisfeito com a adaptação, dizendo em uma entrevista ao The New York Times : "Estou muito, muito feliz com isso [...] Não traiu o livro."

A obra foi traduzida para o francês em 1957 por Henri Hell e Maud Vidal sob o título Les Élus du Seigneur .

Recepção

Vá e conte isso na montanha sempre foi o centro de controvérsia.

Em 1988, um professor no condado de Prince William, Virginia, ofereceu o livro como uma opção de leitura de verão na nona série. Os pais desafiaram o livro porque é "repleto de palavrões e sexo explícito".

Em 1994, o livro foi contestado em Hudson Falls, Nova York, depois que um professor designou o livro como leitura obrigatória. Os pais contestaram o livro por causa de "temas recorrentes de estupro, masturbação, violência e tratamento degradante de mulheres".

Referências