Galaxidi - Galaxidi
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Galaxidi
Γαλαξίδι
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  Galaxidi Localização dentro da unidade regional
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| Coordenadas: 38 ° 22′36 ″ N 22 ° 23′01 ″ E / 38,37667 ° N 22,38361 ° E Coordenadas : 38 ° 22′36 ″ N 22 ° 23′01 ″ E / 38,37667 ° N 22,38361 ° E | |
| País | Grécia |
| Região administrativa | Grécia central |
| Unidade regional | Phocis |
| Município | Delphi |
| • Unidade municipal | 126,088 km 2 (48,683 sq mi) |
| Elevação | 4 m (13 pés) |
| População
(2011)
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| • Unidade municipal | 2.989 |
| • Densidade da unidade municipal | 24 / km 2 (61 / sq mi) |
| Comunidade | |
| • População | 2.011 (2011) |
| Fuso horário | UTC + 2 ( EET ) |
| • Verão ( DST ) | UTC + 3 ( EEST ) |
| Código postal | 330 52 |
| Código (s) de área | 22650 |
| Registro de Veículo | ΑΜ |
Galaxidi ou Galaxeidi ( grego : Γαλαξίδι / Γαλαξείδι ), é uma cidade e um antigo município na parte sul de Phocis , Grécia . Desde a reforma da prefeitura de 2011 faz parte do município Delphi , do qual é uma unidade municipal. A unidade municipal possui uma área de 126,088 km 2 .
Galaxidi foi construída em um porto natural duplo na costa oeste do Golfo de Itea, que é uma baía ao norte do Golfo de Corinto . Fica a 7 km a sudoeste de Itea , 15 km a sudoeste de Delphi , 17 km ao sul de Amfissa e 48 km a leste de Nafpaktos . A estrada nacional grega 48 conecta Galaxidi com Nafpaktos, Itea e Delphi. Galaxidi fica a 2,5-3 horas de carro de Atenas e é um retiro de fim de semana relativamente popular. O território da unidade municipal abriga o local da antiga cidade de Chalaeum .
História
Haleion Antigo
O Galaxidi moderno foi construído no local da antiga Haleion, uma cidade no oeste de Locris . Traços de habitação são discerníveis desde os tempos pré-históricos, com um pico no início do período heládico (Anemokambi, Pelekaris, Kefalari, ilhota de Apsifia). Um significativo assentamento micênico foi localizado em Villa; a colina de Santo Atanásio também revelou um assentamento geométrico fortificado (cerca de 700 aC). Nos períodos Arcaico e Clássico (séculos 7 a 4 aC) foi desenvolvido o centro administrativo e religioso no local moderno de Agios Vlasis. Parece que em ca. 300 aC o local atual foi colonizado e cercado por uma parede de fortificação; é o período de expansão do poder da Liga Etólia . Haleion floresceu durante os períodos helenístico e romano até o século 2 DC.
Meia idade
Galaxidi é mencionado pela primeira vez no final do século 10 (981 ou 996), quando foi destruído em um ataque pelos búlgaros sob o czar Samuel . Os habitantes fugiram para as ilhas costeiras, e a cidade não foi colonizada novamente até 50 anos depois. O porto mais importante do Golfo de Itea ao lado de Krissa , a cidade foi novamente devastada pelas invasões normandas de 1081 e 1147 .
Após a Quarta Cruzada (1204), ficou sob o controle do senhorio franco de Salona , mas foi recuperada pelo despotado grego de Épiro em 1211. A cidade permaneceu sob o controle de Epiroto até a divisão do reino em c. 1268 , quando passou sob o governo de João I Ducas , governante da Tessália . Em 1311 foi conquistada, junto com Salona, pela Companhia Catalã . Foi capturado pelos otomanos em 1397, mas foi recuperado pouco depois pelo Déspota de Morea sob Teodoro I Paleólogo . Em 1403 foi cedido brevemente aos Cavaleiros Hospitalários . Em 1447/8, foi refortificado por Constantino Cantacuzeno , mas isso não impediu sua captura final pelos otomanos logo depois.
Período otomano e comércio marítimo
A presença otomana no assentamento era mínima, a maioria dos habitantes consistindo de cristãos ortodoxos. A cidade floresceu devido ao desenvolvimento do comércio marítimo no século XVIII. As trocas comerciais com o Ocidente, principalmente pelos produtos agrícolas de Coríntia e do Golfo de Corinto em geral, desencadearam o desenvolvimento de uma frota comercial local, aproveitando também o primoroso porto natural de Galaxidi. Particularmente após o Tratado de Küçük Kaynarca (1774), muitos dos armadores da Galaxidi operaram sob a bandeira russa .
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Independência grega
Apesar da sua posição privilegiada, os habitantes juntaram-se imediatamente às forças dos revolucionários (especialmente navais) durante a Guerra da Independência da Grécia e a sua cidade foi destruída duas vezes pelo exército otomano, nomeadamente em 1821 e em 1825-6. Recuperou-se, no entanto, e ao longo do século XIX floresceu como centro comercial e marítimo, facto atestado também pelas amplas e luxuosas casas do povoado tradicional.
Até o final do século 19, Galaxidi tinha uma frota marinha mercante considerável e era um próspero centro comercial. Isso se reflete no tamanho e no estilo dos edifícios e mansões locais. A preservação da arquitetura tradicional facilitou o crescimento do turismo nas últimas décadas. O museu marinho contém exposições desse período.
Nos últimos anos, a piscicultura comercial tem se desenvolvido.
A Crônica de Galaxidi
No Mosteiro de Sotir, em uma colina nos arredores da cidade, o etnógrafo e estudioso grego Constantine Sathas descobriu em 1864 um manuscrito contendo a “ Crônica de Galaxidi ”, escrita em 1703 pelo monge Eutímio; constituiu a única fonte para a história de Fócida desde o período medieval até o ano de sua composição.
Layout da cidade
Galaxidi é um pequeno porto situado em um porto duplo natural rodeado por montanhas. O porto principal mais profundo fornece instalações de atracação para iates e pequenos barcos de pesca e está repleto de restaurantes, bares e lojas. O porto menor é Chirolaka.
Na costa rochosa ao lado do porto maior, existe uma floresta de pinheiros plantada por crianças em idade escolar no início do século XX. Há uma estrada atrás da cidade que sobe a montanha ao Mosteiro da Metamorfose (na verdade um convento que foi habitado por uma freira em 2010). Isso fornece uma vista esplêndida da cidade e seus arredores.
Não há vestígios do castelo medieval da cidade. A Igreja de São João de Jerusalém, construída pelos Hospitalários em 1404, sobreviveu até depois da Primeira Guerra Mundial, quando foi substituída por uma moderna igreja dedicada a São Nicolau.
Subdivisões
A unidade municipal Galaxidi é composta pelas seguintes comunidades:
- Agioi Pantes
- Galaxidi
- Penteoria
- Vounichora
População histórica
| Ano | População da cidade | População do município |
|---|---|---|
| 1981 | 1.264 | - |
| 1991 | 1.369 | 2.494 |
| 2001 | 1.718 | 3.030 |
| 2011 | 2.011 | 2.989 |
Sites de interesse
Em um antigo casarão de Galaxidi estão situados dois museus: o Acervo Arqueológico e o Museu Marítimo e Histórico de Galaxidi. O edifício foi construído por volta de 1870, a fim de abrigar a Escola de Meninas, a Câmara Municipal e a Delegacia de Polícia. Foi continuamente utilizado como tal até 1979, quando já desde 1932 abrigava a escola de tecelagem e artesanato.
Coleção Arqueológica de Galaxidi
A Coleção Arqueológica de Galaxidi está sob a direção do Eforato de Antiguidades de Fócida . A coleção foi criada em 1932 para hospedar antiguidades encontradas e doadas por cidadãos, bem como achados de escavações nas regiões de Galaxidi e arredores. A exposição está organizada em três temas principais: (a) Vida privada e quotidiana, (b) Comércio e actividade marítima e (c) Cemitérios. Enfoca os aspectos educacionais à medida que os achados são acompanhados por fotos e textos, revelando a história do antigo Haleion, o precursor do Galaxeidi. Os assentamentos representados no caso da primeira janela são Dexameni, Kefalari, Apsifia e Anemokambi; o período heládico inicial (3200-1900 aC) do próprio Haleion também está representado. Entre as peças expostas destacam-se os vasos micênicos (ânfora pithóide de três orelhas, jarra de estribo e pyxis) e os vasos geométricos do cemitério de Agios Athanasios. No próximo caso, são exibidos achados da própria cidade de Haleion (Galaxeidi). A muralha da cidade, datada do período da Liga Etólia, delimitava o povoado e tornava-o um dos portos mais protegidos do Golfo de Corinto. Na Heroon Square foi escavado um cemitério rico em achados, que revelam aspectos da vida quotidiana em Haleion. Entre os achados destacam-se um kantharos vidrado preto, dois lagynoi, alguns unguentários fusiformes e lâmpadas de terracota. No período Arcaico (século 7 aC) datam cotilos com alças angulares, aryballoi e pyxides originários de Corinto e outros vasos. A cerâmica ática também é representada por cilindros e lekythoi de figuras pretas e dois kantharoi vidrados em preto. Particularmente interessante é o pelike de figura vermelha com a representação de um homem usando o himation, apoiado em uma bengala e falando com um jovem, também usando o himation (2º quarto do século V aC). Este é um tipo bastante comum como um semelhante está exposto no Museu Arqueológico de Anfissa e outro no Museu Arqueológico de Messênia , encontrado em Nihoria . Sete vasilhas de vidro representam a fabricação do vidro do século I dC Entre elas destaca-se uma taça fundida, com a inscrição “Seja feliz em tudo em que participa”. Do mundo feminino são exibidos principalmente itens de beleza, como os dois espelhos de bronze, peças de joalheria geométrica de bronze e um pendente notável em forma de cabeça de Ammon Zeus provavelmente datado do período romano. A tecelagem doméstica, uma das atividades básicas das mulheres, é atestada por numerosos pesos de tear de barro, um dos quais leva o nome de “Agesiou”. A caixa oposta à entrada compreende estatuetas de argila e vasos de metal e ferramentas do site Akona ou Ankona. Eles são principalmente bustos, figuras sentadas e figuras em pé com uma cobertura de cabeça alta segurando um pássaro no peito. Mais de 100 vasos e utensílios de bronze de Galaxeidi são encontrados espalhados em 15 museus na América e na Europa. Todos eles foram exportados ilegalmente no século XIX. Em 1973 estas embarcações foram identificadas através da descoberta de um lekythos em forma de sino e uma asa alta, que lembrava os dois lekythoi do Museu Britânico e o de Edimburgo que ostentam a indicação “Galaxeidi”. Em uma caixa de canto é exibida uma ânfora globular do período final do Helladic II (2400-2200 aC) de Anemokambi, coberta inteiramente com resíduos de conchas. Num compartimento com areia no chão foram colocadas sete ânforas comerciais para transporte de vinho, datadas de várias épocas e provenientes de diferentes regiões (Corinto, Corfu, Cnidus, Helenísticas do século I aC, tipo Egeu dos séculos V-VI DE ANÚNCIOS). No final do corredor são exibidos achados de Agios Athanasios (período geométrico) e da própria cidade de Galaxeidi (período clássico-romano). Parte de uma estátua de mármore romana e um relevo funerário, bem como três estelas funerárias inscritas do final do período helenístico são exibidos. A cerâmica geométrica compreende principalmente skyphoi e jarros de vinho de Corinto, bem como outros vasos. A cerâmica helenística é composta por lagynoi, kantharoi coríntios, lekythoi em miniatura, etc. Dentre as vasilhas romanas destaca-se uma com o desenho de um gladiador, outra com um cupido e uma terceira com a representação de uma figura feminina, segurando tochas e carregando um crescente na cabeça, possivelmente uma encarnação da Noite.
Museu Marítimo de Galaxidi
Museu Marítimo de Galaxidi, um museu que inclui a Crônica de Galaxidi publicada por Konstantinos Sathas em 1865. Servia de prefeitura de Galaxidi.
Farinha de guerra
O Carnaval na Grécia termina com a celebração da Segunda- Feira Limpa, que coincide com o início da Quaresma Ortodoxa Grega . Nesse dia em particular, o costume de Alevromoutzouroma ( grego : Αλευρομουτζούρωμα , literalmente Mancha de Farinha, ou então Guerras de Farinha), ocorre em Galaxidi. As origens do costume não são claras, no entanto, ele aparece em sua forma atual desde meados do século XIX.
Por volta do meio-dia, moradores e visitantes de todas as idades vestidos com roupas velhas se encontram em um local pré-definido, onde a farinha é distribuída em grandes quantidades. Vários tipos de cores são adicionados para dar efeito enquanto as pessoas pintam seus rostos com carvão. Em seguida, eles marcham para o porto, que geralmente é dividido em uma zona de guerra e uma zona neutra para os observadores e a luta começa. Os participantes jogam uns aos outros (e para espectadores insuspeitados) farinha colorida até ficarem sem suprimentos.
O evento freqüentemente atrai cobertura da mídia.
Pessoas notáveis
- Constantine Sathas , historiador
- Spyros Vassiliou , artista