Fração (religião) - Fraction (religion)
A Fração ou fractio panis ( latim para 'partir o pão') é o ato cerimonial de partir o pão sacramental consagrado antes da distribuição aos comungantes durante o rito eucarístico em algumas denominações cristãs .
Uma de quatro ações
É quase universalmente reconhecido que o rito de partir o pão é uma das quatro ações que constituem as liturgias eucarísticas cristãs :
- tomando pão e vinho (o ofertório)
- dando graças a Deus pelo pão e pelo vinho (a consagração)
- partindo o pão (a fração)
- distribuindo o pão e o vinho (a comunhão)
Cristão ocidental
Rito Romano
No rito romano da Igreja Católica , é acompanhado pelo canto ou recitação do Agnus Dei . O Agnus Dei é "o canto litúrgico que desde os tempos antigos se cantava na missa no tempo do fractio panis , ou a partir do pão, que precede o rito de comunhão do sacerdote e do povo".
A Igreja Católica recomenda que o pão a ser usado na celebração "seja feito de forma que o sacerdote na missa com a congregação possa, na prática, quebrá-lo em partes para distribuição a pelo menos alguns dos fiéis". Não exclui o uso de pequenos anfitriões , "quando o número dos que recebem a Sagrada Comunhão ou outras necessidades pastorais assim o exijam".
E continua dizendo: «A ação da fração ou partir do pão, que deu seu nome à Eucaristia nos tempos apostólicos, revelará mais claramente a força e a importância do sinal da unidade de todos no mesmo pão, e do sinal da caridade pelo fato de um único pão ser distribuído entre os irmãos ”.
O rito real é descrito como segue pela Instrução Geral do Missal Romano :
O sacerdote parte o Pão eucarístico, assistido, se for o caso, pelo diácono ou por um concelebrante. O gesto de partir o pão de Cristo na Última Ceia , que deu nome a toda a Ação Eucarística nos tempos apostólicos, significa que os muitos fiéis se fazem um só corpo ( 1 Cor 10,17 ) recebendo a Comunhão do único Pão da Vida que é Cristo, que morreu e ressuscitou para a salvação do mundo. A fração ou partir do pão é iniciada após o sinal da paz e é realizada com a devida reverência, embora não deva ser desnecessariamente prolongada, nem deve ser dada importância indevida. Este rito é reservado ao sacerdote e ao diácono. O sacerdote parte o Pão e coloca um pedaço da hóstia no cálice para significar a unidade do Corpo e Sangue do Senhor na obra da salvação, ou seja, do Corpo vivo e glorioso de Jesus Cristo.
Ao falar do pão a ser usado na missa , a Instrução Geral , 321 recomenda que
o pão eucarístico ... seja feito de tal forma que o sacerdote na missa com a congregação possa, na prática, quebrá-lo em partes para distribuição a pelo menos alguns dos fiéis. No entanto, pequenos anfitriões não estão de forma alguma excluídos quando o número daqueles que recebem a Sagrada Comunhão ou outras necessidades pastorais assim o exigem. A ação da fração ou partir do pão, que deu nome à Eucaristia nos tempos apostólicos , revelará com mais clareza a força e a importância do sinal da unidade de todos no mesmo pão, e do sinal da caridade pelo fato de que um pão é distribuído entre os irmãos e irmãs.
Na assembleia do Sínodo dos Bispos de 2005, alguns participantes lamentaram a prática segundo a qual "a Fractio Panis vai assumindo gradualmente um papel inferior à paz ". Na exortação apostólica emitida pelo Papa Bento XVI após aquela assembleia, referiu o sinal da paz: «Durante o Sínodo dos Bispos se discutiu a pertinência de uma maior contenção neste gesto, que pode ser exagerado e causar certa distração em a assembleia pouco antes da recepção da Comunhão. Deve-se ter em mente que nada se perde quando o sinal da paz é marcado por uma sobriedade que preserva o próprio espírito da celebração ”. No dia 8 de junho de 2014, a Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos enviou aos presidentes das conferências episcopais uma carta solicitando a correção dos excessos que surgiram em relação ao sinal da paz.
Ortodoxo ocidental
Na missa galicana restaurada da Igreja Ortodoxa Ocidental , em que o pão fermentado é usado exclusivamente, a fração ocorre imediatamente após a anáfora e antes do Pai Nosso com sua introdução. Isso é um pouco mais cedo do que em outros ritos ocidentais, nos quais a fração normalmente ocorre em algum ponto após o Pai-Nosso.
O método da fração varia desde um simples partir em pedaços à mão até um corte mais elaborado com uma faca litúrgica conhecida como lança, como é comumente feito no rito bizantino. A ação é acompanhada pelo canto de um responsório extraído tanto do relato de Emaús no Evangelho de Lucas (Lucas 24: 13-35) quanto de uma seleção dos versículos iniciais do capítulo 9 do Livro dos Provérbios .
A sabedoria construiu sua casa; ela o fundou em seus sete pilares; ela sacrificou suas vítimas, misturou seu vinho e pôs sua mesa.
Eles reconheceram o Senhor. Aleluia. No partir do pão. Aleluia. Aleluia.
Vinde, comei do meu pão e bebei do vinho que eu misturei. Deixe a ignorância e você viverá.
Eles reconheceram o Senhor. Aleluia. No partir do pão. Aleluia. Aleluia.
O pão que partimos é o Corpo do Senhor; a taça que abençoamos é o Sangue do Senhor: um único e único Mistério.
Eles reconheceram o Senhor. Aleluia. No partir do pão. Aleluia. Aleluia.
Da Septuagesima até o final da Semana Santa, o aleluia é omitido e o responsório é cantado de forma mais simples no tom do salmo gregoriano 2.
anglicano
Nas igrejas da Comunhão Anglicana , o rito é semelhante ao praticado na Igreja Católica Romana, e consiste no padre partindo a Hóstia ao meio e fazendo uma exclamação, como, "Partimos este pão para compartilhar no corpo de Cristo ", e os fiéis dando uma resposta, como:" Embora sejamos muitos, somos um só corpo, porque todos participamos no mesmo pão ". A resposta pode mudar durante certos tempos litúrgicos, ou de acordo com o rito que está sendo celebrado. Um Hino da Fração pode ser cantado ou falado durante o rito.
Cristão oriental
Na Igreja Ortodoxa Oriental e nas Igrejas Católicas Orientais de rito Bizantino , o pão fermentado é usado para a Eucaristia. Os pães redondos, ou prosforas , são marcados de forma que uma cruz grega fique no centro, com as letras " IC XC NI-KA " (em grego para "Jesus Cristo conquista") ocupando os quartos formados pelos braços da cruz. A parte quadrada ocupada por este selo, o " Cordeiro ", é recortada antes da Divina Liturgia durante o rito preparatório e é a única parte consagrada durante a Epiclese . Como parte da Liturgia de Preparação, o sacerdote corta o Cordeiro parcialmente transversalmente em quatro seções da parte inferior, deixando o pão unido pela crosta estampada no topo.
Na Fração, que segue o Pai Nosso e a Elevação , o celebrante divide o Cordeiro em quatro porções ao longo dos cortes já feitos, conforme diz as palavras: “Quebrado e dividido é o Cordeiro de Deus, que está quebrado e não desunido, que é sempre comido e nunca consumido, mas santifica aqueles que dele participam. " Ele então organiza as quatro peças em cruz na borda dos diskos (patena). A convite do diácono, "Enche, Mestre, o cálice sagrado", o celebrante pega a peça com as letras "IC" e a coloca no cálice dizendo: "A plenitude da taça, da fé, do Santo Espírito."
A parte com as letras "XC" é usada para a comunhão do clero. As duas porções "NI" e "KA" são divididas em pequenos pedaços e colocadas no cálice para a comunhão do povo. A porção "IC" não é usada para comunhão, mas é consumida pelo diácono junto com quaisquer outros elementos consagrados que sobraram no final da Liturgia (ver Ablução no Cristianismo ).
Reforma Protestante
Cristãos reformados simbolizam sua crença de que Cristo não está fisicamente escondido no pão ao partir o pão. Esta foi uma prática controversa entre os protestantes durante a Reforma , pois chocou a sensibilidade dos luteranos , que acreditam que o corpo de Cristo está fisicamente presente na Eucaristia . Os luteranos zombaram dos calvinistas chamando-os de Stuttenfressers (comedores de rolos).
Referências
Bibliografia
- Barry M. Craig, Fractio Panis: Uma História da Partição do Pão no Rito Romano , Studia Anselmiana 151 / Analecta Liturgica 29, Roma: Pontificio Ateneo S. Anselmo [Sankt Ottilien: EOS], 2011. ISBN 978-3-8306 -7426-9