Comunhão Anglicana - Anglican Communion


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Comunhão Anglicana
Canterbury-catedral-wyrdlight.jpg
Tipo Comunhão
Classificação anglicano
governo Episcopal
Primaz
da All England
Arcebispo de Canterbury
Justin Welby
Secretário geral Josiah Idowu-Fearon
Quartel general Catedral de Canterbury , Canterbury , Inglaterra
Fundador Charles Longley
Origem 1867
Conferência de Lambeth , Londres , Inglaterra
separações Continuando o movimento anglicano (1977)
Membros 85000000
Website oficial www .anglicancommunion .org

A Comunhão Anglicana é a terceira maior Christian comunhão . Fundada em 1867 em Londres, Inglaterra , a comunhão tem atualmente 85 milhões de membros dentro da Igreja da Inglaterra e de outras igrejas nacionais e regionais em plena comunhão . As origens tradicionais de doutrinas anglicanas estão resumidos nas Trinta e nove artigos (1571). O Arcebispo de Canterbury (atualmente Justin Welby ) na Inglaterra age como um foco de unidade, reconhecido como primus inter pares ( "primeiro entre iguais"), mas não exerce autoridade nas províncias anglicanas fora da Igreja da Inglaterra.

A Comunhão Anglicana foi fundada na Conferência de Lambeth em 1867 em Londres, Inglaterra, sob a liderança de Charles Longley , Arcebispo de Canterbury. As igrejas da Comunhão Anglicana se consideram parte da Igreja, una, santa, católica e apostólica , e ser ao mesmo tempo católica e reformada . Embora alinhada com a Igreja da Inglaterra, a comunhão tem uma infinidade de crenças, liturgias e práticas, incluindo evangélico , liberal e anglo-católico . Cada reter seu próprio processo legislativo e episcopado sob a liderança de locais primatas . Para alguns aderentes, anglicanismo representa uma não- papal catolicismo , para outros uma forma de protestantismo embora sem guiamento figura tais como Luther , Knox , Calvin , Zwingli ou Wesley , ou para outros ainda uma combinação dos dois.

A maioria dos seus 85 milhões de membros vivem no Anglosphere dos ex-territórios britânicos. Plena participação na vida sacramental de cada igreja está disponível para todos os membros comungantes. Devido à sua ligação histórica para a Inglaterra ( Ecclesia Anglicana significa "Igreja Inglês"), algumas das igrejas membros são conhecidos como "Anglican", como a Igreja Anglicana do Canadá . Outros, por exemplo, a Igreja da Irlanda , os escoceses e americanos igrejas episcopais têm nomes oficiais que não incluem "Anglican".

Eclesiologia, política e ethos

A Comunhão Anglicana não tem existência legal oficial nem qualquer estrutura de governo que pode exercer autoridade sobre as igrejas-membro. Há um Escritório da Comunhão Anglicana em Londres, sob a égide do Arcebispo de Canterbury, mas só serve em um papel de apoio e organizacional. A comunhão é realizada em conjunto por uma história comum, expressa na sua eclesiologia , política e ethos e também pela participação em órgãos consultivos internacionais.

Três elementos foram importantes em manter a comunhão juntos: em primeiro lugar, a estrutura eclesial compartilhada das igrejas de componentes, que se manifesta em uma episcopado mantida através da sucessão apostólica dos bispos e sinodal governo; Em segundo lugar, o princípio da crença expressa na adoração, investindo importância em livros de oração aprovados e suas rubricas; e terceiro, os documentos históricos e os escritos de anglicanos primeiros teólogos que influenciaram o ethos da comunhão.

Originalmente, a Igreja da Inglaterra foi auto-suficiente e contou para a sua unidade e identidade em sua própria história, a sua estrutura jurídica e episcopal tradicional e seu status como uma igreja estabelecida do estado. Como tal anglicanismo foi, desde o início, um movimento com uma explicitamente episcopado , uma característica que tem sido vital na manutenção da unidade da comunhão, transmitindo o papel do episcopado em manifestar a catolicidade visível e ecumenismo.

No início de seu desenvolvimento, o anglicanismo desenvolvido um livro de orações vernacular, o chamado Livro de Oração Comum . Ao contrário de outras tradições, Anglicanismo nunca foi governado por um magistério nem pelo apelo a uma fundação teólogo , nem por um resumo extra-credal da doutrina (como a Confissão de Westminster dos presbiterianos igrejas). Em vez disso, os anglicanos têm tipicamente apelou para o Livro de Oração Comum (1662) e suas ramificações como um guia para a teologia ea prática anglicana. Isto teve o efeito de inculcar o princípio da lex orandi, lex credendi ( Latin livremente traduzido como "a lei de orar [é] a lei de acreditar") como o fundamento da identidade anglicana e confissão.

Conflito prolongado ao longo do século 17, com radicais protestantes , por um lado e os católicos que reconheceram o primado do Papa por outro lado, resultou em uma associação de igrejas que estavam ambos deliberadamente vago sobre princípios doutrinários, contudo corajosa no desenvolvimento de parâmetros de desvio aceitável. Estes parâmetros foram mais claramente articulada nas várias rubricas dos livros de orações sucessivas, bem como as Trinta e Nove Artigos da Religião (1563). Estes artigos têm historicamente em forma e continuar a dirigir o ethos da comunhão, um ethos reforçado pela sua interpretação e expansão por tais teólogos primeiros influentes, como Richard Hooker , Lancelot Andrewes e John Cosin .

Com a expansão do Império Britânico , e, portanto, o crescimento do anglicanismo fora Grã-Bretanha e Irlanda, a comunhão procurou estabelecer novos veículos de unidade. A primeira grande expressão disso foram os Conferências de Lambeth de bispos da comunhão, se reuniram pela primeira vez em 1867 por Charles Longley , o Arcebispo de Canterbury. Desde o início, estes não tinham a intenção de substituir a autonomia das províncias emergentes da comunhão, mas para "discutir assuntos de interesse prático, e pronuncia o que nós julgamos oportuno em resoluções que podem servir como guias seguros para a acção futura."

Chicago Lambeth

Um dos duradouramente influentes primeiras resoluções da conferência foi o chamado Chicago-Lambeth de 1888. Sua intenção era fornecer a base para discussões da reunião com as igrejas Católica Romana e Ortodoxa, mas teve o efeito auxiliar de parâmetros estabelecendo de identidade anglicana. Ele estabelece quatro princípios com estas palavras:

Que, na opinião desta Conferência, os seguintes artigos fornecer uma base sobre a qual abordagem pode ser por bênção de Deus no sentido Início Reunion:
(A) As Sagradas Escrituras do Antigo e do Novo Testamento, como "contendo todas as coisas necessárias para a salvação", e como sendo a regra e padrão de fé.
(b) O Apóstolos Credo , como o símbolo baptismal; e o Credo Niceno , como a declaração suficiente da fé cristã.
(c) Os dois sacramentos ordenados por Cristo - o Batismo ea Ceia do Senhor - ministrados com o uso infalível de de Cristo palavras da instituição e dos elementos ordenados por Ele.
(d) O Episcopado Histórico , adaptado localmente nos métodos de sua administração para as diferentes necessidades das nações e povos chamados por Deus para a unidade da sua Igreja.

Instrumentos de comunhão

Como mencionado acima, a Comunhão Anglicana tem nenhuma organização jurídica internacional. O Arcebispo de papel de Canterbury é estritamente simbólico e unificador e três organismos internacionais da comunhão são consultivo e colaborativo, as suas resoluções têm nenhum efeito legal nas províncias autônomas da comunhão. Tomados em conjunto, no entanto, os quatro fazem funcionam como "instrumentos de comunhão", uma vez que todas as igrejas da comunhão participar delas. Em ordem de antiguidade, são eles:

O Presidente do St Augustine (o trono episcopal na Catedral de Canterbury , Kent), sede do Arcebispo de Canterbury em seu papel como chefe da Comunhão Anglicana
  1. O arcebispo de Canterbury funciona como o líder espiritual da Comunhão. O arcebispo é o foco da unidade, uma vez que nenhuma igreja reivindica participação na comunhão sem estar em comunhão com ele. O presente arcebispo é Justin Welby .
  2. A Conferência de Lambeth (realizado pela primeira vez em 1867) é o mais antigo consulta internacional. É um fórum para os bispos da Comunhão para reforçar a unidade ea colegialidade através manifestando o episcopado , para discutir assuntos de interesse mútuo, e aprovar resoluções destinadas a agir como marcos. Ela é realizada aproximadamente a cada 10 anos e convite é pelo Arcebispo de Canterbury.
  3. O Conselho Consultivo Anglicano (encontraram pela primeira vez em 1971) foi criado por uma resolução da Conferência de Lambeth 1968 e atende normalmente em intervalos de três em três anos. O conselho consiste de bispos representativos, outros clero e leigos escolhidos pelos 38 províncias. O corpo tem um secretariado permanente, o Escritório da Comunhão Anglicana, dos quais o Arcebispo de Canterbury é presidente.
  4. Os reunião dos primatas (encontraram pela primeira vez em 1979) é a mais recente manifestação de consulta internacional e deliberação, tendo sido convocada pela primeira vez pelo arcebispo Donald Coggan como um fórum para 'pensamento de lazer, oração e consulta profunda'.

Como não há nenhuma autoridade obrigatória na Comunhão Anglicana, estes organismos internacionais são um veículo para consulta e persuasão. Nos últimos tempos, a persuasão tem derrubado em debates sobre a conformidade em determinadas áreas da doutrina, a disciplina, o culto e ética. O exemplo mais notável foi a objeção de muitas províncias da comunhão (particularmente em África e na Ásia) para a mudança aceitação LGBTQ + indivíduos nas igrejas norte-americanas (por exemplo, por abençoar uniões do mesmo sexo e ordenação e consagração relações do mesmo sexo ) e para o processo pelo qual foram realizadas alterações. (Veja realinhamento Anglicana )

Aqueles que se opuseram condenou essas ações como antibíblica, unilateral, e sem o acordo da comunhão antes destas medidas que estão sendo tomadas. Em resposta, a Igreja Episcopal americana ea Igreja Anglicana do Canadá respondeu que as ações haviam sido realizadas após longa reflexão bíblica e teológica, legalmente, de acordo com os seus próprios cânones e constituições e após ampla consulta com as províncias da comunhão.

Encontro dos Primazes votou para solicitar as duas igrejas para retirar seus delegados da reunião do Conselho Consultivo Anglicano de 2005. O Canadá e os Estados Unidos decidiram participar da reunião, mas sem exercer o seu direito de voto. Eles não foram expulsos ou suspensos, já que não há nenhum mecanismo neste associação voluntária de suspender ou expulsar uma província independente da comunhão. Desde a adesão é baseada na comunhão de uma província com Canterbury, expulsão exigiria o Arcebispo de recusa de Canterbury estar em comunhão com as jurisdições afetadas. De acordo com a sugestão do Relatório de Windsor , Rowan Williams (o então Arcebispo de Canterbury) estabeleceu um grupo de trabalho para analisar a viabilidade de um Pacto Anglicano que articulam as condições para a comunhão de alguma forma.

províncias

Um mapa do mundo mostrando as províncias da Comunhão Anglicana:
  igrejas autônomas
  Igreja Episcopal dos Estados Unidos
  Igreja na província de West Indies
  Igreja Anglicana na América Central
  Igreja Anglicana do Cone Sul da América
  Igreja Anglicana da África Austral
  Igreja da Província da África Central
  Igreja da Província da África Ocidental
  Igreja Episcopal em Jerusalém e Oriente Médio
  Igreja da Província do Oceano Índico
  Igreja Anglicana em Aotearoa, Nova Zelândia e Polinésia
  Igreja da Província da Melanésia
  Diocese da Europa da Igreja da Inglaterra
  Extra-provincial ao Arcebispo de Canterbury
  Igreja da Província do Sudeste da Ásia
  Sem presença Anglicana organizado
Note que a Igreja da Irlanda serve tanto a Irlanda do Norte ea República da Irlanda e da Igreja Anglicana da Coréia serve Coréia do Sul e, teoricamente, a Coreia do Norte. Anglicanismo indiana é dividida em uma Igreja do Norte da Índia e uma Igreja do Sul da Índia. A Diocese na Europa (formalmente a Diocese de Gibraltar na Europa), na província de Canterbury, também está presente em Portugal e Espanha. A Convocação Episcopal Church, EUA filiados de igrejas Episcopal na Europa tem filiais na França, Bélgica, Áustria, Suíça, Itália e Cazaquistão.

Todos os quarenta províncias da Comunhão Anglicana são autônomos, cada um com sua própria primata estrutura e governo. Estas províncias podem assumir a forma de igrejas nacionais (como no Canadá, Uganda, ou Japão) ou uma coleção de nações (como o Índias Ocidentais , África Central , ou Sudeste Asiático ).

Províncias e igrejas nacionais Jurisdição territorial Membership (em milhares de pessoas)
Igreja Anglicana em Aotearoa, Nova Zelândia e Polinésia Aotearoa Nova Zelândia , Ilhas Cook , Fiji , Samoa , Tonga 581
Igreja Anglicana da Austrália Austrália 3.900
Igreja de Bangladesh Bangladesh 16
Igreja Episcopal Anglicana do Brasil Brasil 120
Igreja Anglicana de Burundi Burundi 800
Igreja Anglicana do Canadá Canadá 1.600
Igreja da Província da África Central Botswana , Malawi , Zâmbia , Zimbabwe 900
Igreja Anglicana na América Central Costa Rica , El Salvador , Guatemala , Nicarágua , Panamá 35
Igreja Anglicana do Chile Chile N / D
Província da Igreja Anglicana do Congo República Democrática do Congo , República do Congo 500
Igreja da Inglaterra Inglaterra , Guernsey , Ilha de Man , Jersey , Europa 26.000
Hong Kong Sheng Kung Hui Hong Kong , Macau 29
Igreja da Província do Oceano Índico Madagáscar , Maurícias , Seychelles 505
Igreja da Irlanda República da Irlanda , Irlanda do Norte 410
Nippon Sei Ko Kai Japão 57
Igreja Episcopal em Jerusalém e Oriente Médio Argélia , Bahrein , Chipre , Djibouti , Egipto , Etiópia , Eritreia , Irã , Iraque , Israel , Jordânia , Kuwait , Líbano , Líbia , Omã , Palestina , Qatar , Arábia Saudita , Somália , Síria , Tunísia , Emirados Árabes Unidos , Iêmen 40
Igreja Anglicana do Quênia Quênia 5.000
Igreja Anglicana da Coréia Coréia do Sul , Coréia do Norte 65
Igreja Anglicana da Melanésia Nova Caledônia , Ilhas Salomão , Vanuatu 200
Igreja Anglicana do México México 100
Igreja da Província de Myanmar Myanmar 62
Igreja da Nigéria Nigéria 18.000
Igreja do Norte da Índia Butão , Índia 1.500
Igreja do Paquistão Paquistão 500
Igreja Anglicana da Papua Nova Guiné Papua Nova Guiné 167
Igreja Episcopal das Filipinas Filipinas 125
Província da Igreja Anglicana de Ruanda Ruanda 1.000
Igreja Episcopal Escocesa Escócia 44
Igreja Anglicana da América do Sul Argentina , Bolívia , Paraguai , Peru , Uruguai 23
Igreja da Província do Sudeste da Ásia Brunei , Camboja , Indonésia , Laos , Malásia , Nepal , Cingapura , Tailândia , Vietnam 98
Igreja do Sul da Índia Índia , Sri Lanka 4.000
Província da Igreja Episcopal do Sudão do Sul Sudão do Sul 3.500
Igreja Anglicana da África Austral Angola , Lesotho , Moçambique , Namíbia , Santa Helena , África do Sul , Suazilândia 3.000 - 4.000
Província da Igreja Episcopal do Sudão Sudão 1.100
Igreja Anglicana da Tanzânia Tanzânia 2.000
Igreja da Província de Uganda Uganda 8.000
Igreja Protestante Episcopal nos Estados Unidos da América Ilhas Virgens Britânicas , Colômbia , Cuba , República Dominicana , Equador , Europa , Guam , Haiti , Honduras , Ilhas Marianas do Norte , Porto Rico , Taiwan , Estados Unidos , Ilhas Virgens Americanas , Venezuela 2.000
Igreja no País de Gales país de Gales 84
Igreja da Província da África Ocidental Camarões , Cabo Verde , Gâmbia , Gana , Guiné , Libéria , Senegal , Serra Leoa 300
Igreja na província de West Indies Anguilla , Antígua e Barbuda , Aruba , Bahamas , Barbados , Belize , Ilhas Cayman , Dominica , Granada , Guiana , Jamaica , Montserrat , Saba , São Bartolomeu , São Cristóvão e Nevis , Santa Lúcia , Saint Martin , São Vicente e Granadinas , Sint Eustatius , Trinidad e Tobago , Ilhas Turks e Caicos 770

Notas

Além disso, há cinco igrejas extraprovincial sob a metropolitical autoridade do arcebispo de Canterbury.

Extra-Provincial Igreja Jurisdição territorial
Igreja Anglicana de Bermuda Bermudas
Igreja de Ceilão Sri Lanka
Paróquia das Ilhas Falkland Ilhas Falkland
Igreja Lusitana Católica Apostólica Evangélica Portugal
Espanhol Igreja Episcopal Reformada Espanha

Além de outras igrejas-membro, as igrejas da Comunhão Anglicana estão em plena comunhão com os católicos velhas igrejas da União de Utrecht e os escandinavos luteranos igrejas da Porvoo Comunhão na Europa, com sede na Índia Malankara Mar Thoma sírio e Malabar Independent sírias igrejas e da Igreja Filipina Independente , também conhecida como a Igreja Aglipayan.

História

A Comunhão Anglicana traça muito de seu crescimento às organizações missionárias mais velhas da Igreja da Inglaterra, como a Sociedade para promover o conhecimento cristão (fundada 1698), a Sociedade para a Propagação do Evangelho em peças estrangeiras (fundada 1701) ea Igreja Missionária Society (fundada 1799). A Igreja da Inglaterra (que até o século 20 incluiu a Igreja no País de Gales ), inicialmente separado da Igreja Católica Romana em 1538, no reinado de Henrique VIII , reunida em 1555 sob Queen Mary I e, em seguida, separar novamente em 1570 sob a rainha Elizabeth I (a Igreja Católica excomungou Elizabeth I em 1570 em resposta ao Ato de Supremacia 1559 ).

A Igreja da Inglaterra tem sempre pensou em si não como uma nova fundação, mas sim como uma continuação reformado da antiga "Igreja Inglês" ( Ecclesia Anglicana ) e uma reafirmação de direitos que da igreja. Como tal, foi um fenômeno distintamente nacional. A Igreja da Escócia foi formada como uma igreja separada da Igreja Católica Romana como resultado da Reforma escocesa em 1560 ea formação posterior da igreja episcopal escocesa começou em 1582, no reinado de James VI da Escócia devido a discordâncias sobre o papel da bispos.

O edifício da igreja anglicana mais antiga sobreviver fora das Ilhas Britânicas (Grã-Bretanha e Irlanda) é a igreja de St Peter em St. George , Bermuda , estabelecida em 1612 (embora o edifício real teve de ser reconstruída várias vezes ao longo do século seguinte). Este é também o sobrevivente mais antiga igreja católica não-romana no Novo Mundo . Manteve-se parte da Igreja da Inglaterra até 1978, quando a Igreja Anglicana da Bermuda separados. A Igreja da Inglaterra foi a igreja estabelecida não só na Inglaterra, mas em suas colônias trans-oceânicas.

Assim, as únicas igrejas-membro do presente Comunhão Anglicana existente por meados do século 18 eram da Igreja da Inglaterra, a sua igreja irmã intimamente ligada à Igreja da Irlanda (que também separado do Catolicismo Romano sob Henry VIII) ea Igreja Episcopal da Escócia, que para partes dos séculos 17 e 18 foi parcialmente subterrâneo (ele era suspeito de jacobitas simpatias).

disseminação global do Anglicanismo

A enorme expansão nos séculos 18 e 19 do Império Britânico trouxe anglicanismo junto com ele. No começo todas essas igrejas coloniais estavam sob a jurisdição do bispo de Londres . Após a Revolução Americana , as paróquias do país recém-independente achou necessário romper formalmente de uma igreja cujo supremo governador era (e continua sendo) o monarca britânico . Assim, eles formaram suas próprias dioceses e igreja nacional, a Igreja Episcopal nos Estados Unidos da América , em uma separação principalmente amigável.

Mais ou menos ao mesmo tempo, nas colónias que permaneceram ligados à coroa, a Igreja da Inglaterra começou a nomear bispos coloniais. Em 1787 um bispo da Nova Scotia foi nomeado com um jurisdição sobre toda a América do Norte Britânica; no tempo mais alguns colegas foram designados para outras cidades no atual Canadá. Em 1814, um bispo de Calcutá foi feito; em 1824 o primeiro bispo foi enviado para o Índias Ocidentais e em 1836 para a Austrália. Em 1840 ainda havia apenas dez bispos coloniais para a Igreja da Inglaterra; mas mesmo essa pequena começando muito facilitado o crescimento do anglicanismo ao redor do mundo. Em 1841, um "Conselho Bispados coloniais" foi criado e em breve muito mais dioceses foram criados.

Com o tempo, tornou-se natural para agrupá-las em províncias e um metropolitana foi nomeado para cada província. Embora tivesse no início foi um pouco estabelecido em muitas colónias, em 1861 foi decidido que, excepto quando especificamente estabelecido, a Igreja da Inglaterra tinha acabado a mesma posição legal como qualquer outra igreja. Assim, um bispo colonial e diocese colonial era por natureza uma coisa muito diferente de seus colegas de volta para casa. Com o tempo bispos veio a ser nomeado localmente em vez de da Inglaterra e, eventualmente, sínodos nacionais começou a passar independente legislação eclesiástica da Inglaterra.

Um passo crucial no desenvolvimento da comunhão moderna foi a ideia das Conferências de Lambeth (discutido acima). Estas conferências demonstraram que os bispos de igrejas díspares poderia manifestar a unidade da igreja em sua colegialidade episcopal apesar da ausência de vínculos jurídicos universais. Alguns bispos foram inicialmente relutantes em participar, temendo que a reunião iria declarar-se um conselho com poder de legislar para a Igreja; mas concordou em aprovar resoluções apenas consultivo. Estas Conferências de Lambeth foram realizadas aproximadamente a cada 10 anos desde 1878 (a segunda ocorrência dessa conferência) e permanecer o mais visível vinda-junto de toda a Comunhão.

A Conferência de Lambeth, de 1998 incluía o que foi visto por Philip Jenkins e outros como um "divisor de águas no cristianismo global". A Conferência de Lambeth de 1998, examinou a questão da teologia da atração pelo mesmo sexo em relação à sexualidade humana. Nesta conferência de 1998 para a primeira vez em séculos, os cristãos das regiões em desenvolvimento, especialmente, África, Ásia e América Latina, prevaleceu sobre os bispos dos países mais prósperos (muitos dos EUA, Canadá e Reino Unido) que apoiou uma redefinição da doutrina anglicana. Visto por este prisma 1998 é uma data que marcou a mudança de um cristianismo West-dominado a um em que as igrejas em crescimento do mundo dos dois terços são predominantes, mas a controvérsia bispo gay nos anos seguintes levou à reafirmação do domínio ocidental, este tempo da variedade liberal.

relações ecumênicas

episcopado histórico

As igrejas da Comunhão Anglicana têm tradicionalmente considerou que a ordenação no episcopado histórico é um elemento central na validade das ordenações clericais. A Igreja Católica Romana, no entanto, não reconhece as ordens anglicanas (veja Apostolicae curae ). Alguns ortodoxos orientais igrejas emitiram declarações no sentido de que as ordens anglicanas poderia ser aceito, mas ainda tem reordenado ex-clero anglicano; outras Igrejas Ortodoxas Orientais rejeitaram ordens anglicanas completamente. Bispo ortodoxo Kallistos Ware explica essa aparente discrepância da seguinte forma:

clérigos anglicanos que se juntam a Igreja Ortodoxa são reordenado; mas [algumas igrejas ortodoxas defendem que] se o Anglicanismo e Ortodoxia foram para alcançar a plena unidade na fé, talvez tal reordenação pode não ser considerado necessário. Deve-se acrescentar, no entanto, que uma série de teólogos ortodoxos individuais sustentam que sob nenhuma circunstância, seria possível reconhecer a validade das ordens anglicanas.

controvérsias

Um dos efeitos da autoridade dispersa da comunhão foi que o conflito ea controvérsia pode surgir sobre as práticas e doutrinas divergentes efeito em uma parte da Comunhão têm sobre os outros. Disputas que haviam sido confinados a Igreja da Inglaterra poderia ser tratada legislativamente nesse reino, mas como a Comunhão espalhar-se em novas nações e culturas díspares, tais controvérsias multiplicaram e se intensificaram. Essas controvérsias têm sido geralmente de dois tipos: litúrgica e social.

Anglocatolicismo

A primeira controvérsia da nota em causa que a crescente influência do Revival Católica manifesta nas Tractarian e os chamados ritualismo controvérsias do final do século XIX e início do XX. Esta controvérsia produziu a Igreja Livre da Inglaterra e, nos Estados Unidos e no Canadá, a Igreja Episcopal Reformada .

Mudanças sociais

Mais tarde, rápida mudança social e a dissipação de British hegemonia cultural sobre suas ex-colónias contribuíram para disputas sobre o papel das mulheres, os parâmetros de casamento e divórcio, e as práticas de contracepção e aborto . No final de 1970, o movimento anglicano Continuando produziu uma série de novos órgãos de igreja em oposição à ordenação de mulheres, alteração do volume de oração, e os novos entendimentos sobre o casamento.

uniões do mesmo sexo e do clero LGBT

Mais recentemente, divergências sobre a homossexualidade ter se acirrado, a unidade da comunhão, bem como suas relações com outras denominações cristãs, levando a uma nova rodada de saques da Comunhão Anglicana. Algumas igrejas foram fundadas fora da Comunhão Anglicana nos séculos 21 20 e início do seguinte, em grande parte, em oposição à ordenação de bispos abertamente homossexuais e outros clérigos e são geralmente referidos como pertencentes ao realinhamento Anglicana movimento, ou então como "ortodoxos" anglicanos . Estas divergências foram especialmente notado quando a Igreja Episcopal (EUA) consagrou um bispo abertamente gay em um relacionamento homossexual, Gene Robinson , em 2003, o que levou alguns episcopais desertar e encontrou a Igreja Anglicana na América do Norte (ACNA) ; em seguida, o debate re-ignição quando a Igreja da Inglaterra concordou em permitir que o clero para entrar do mesmo sexo uniões civis em 2005. A Igreja da Nigéria oposição a decisão da Igreja Episcopal, bem como a Igreja de aprovação da Inglaterra para parcerias civis.

"As províncias mais liberais que estão abertos a mudar a doutrina da Igreja sobre o casamento, a fim de permitir uniões do mesmo sexo incluem Brasil , Canadá , Nova Zelândia , Escócia , sul da Índia , África do Sul , o US e País de Gales ". A Igreja da Inglaterra não permitir casamentos do mesmo sexo ou ritos de bênção, mas não permitir que os serviços especiais de oração para casais do mesmo sexo após um casamento civil ou parceria. A Igreja da Inglaterra também permite clero para entrar em parcerias civis do mesmo sexo. A Igreja da Irlanda não tem nenhuma posição oficial sobre as uniões civis, e um clérigo entrou em uma parceria civil homossexual. A Igreja da Irlanda reconheceu que ele vai "tratar parceiros civis do mesmo como cônjuges." A Igreja Anglicana da Austrália não tem uma posição oficial sobre a homossexualidade.

As igrejas anglicanas conservadoras, incentivando o movimento de realinhamento, estão mais concentradas no Sul Global. Por exemplo, a Igreja Anglicana do Quênia , da Igreja da Nigéria, ea Igreja de Uganda se opuseram a homossexualidade. GAFCON, ou uma comunhão de igrejas anglicanas conservadoras, nomeou bispos missionários 'em resposta às divergências com a liberalização percebida nas igrejas anglicanas na América do Norte e Europa.

Tais debates sobre a teologia social e ética, ter ocorrido ao mesmo tempo que os debates sobre a revisão do livro de oração e os motivos aceitáveis ​​para alcançar a plena comunhão com as igrejas não-anglicanas.

Veja também

Notas

Referências

Citations

Bibliografia

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links externos