Ferdinand Tönnies - Ferdinand Tönnies

Ferdinand Tönnies
Ferdinand Tönnies.jpg
Tönnies, c.1915
Nascer ( 1855-07-26 )26 de julho de 1855
perto de Oldenswort , Eiderstedt , Frísia do Norte , Ducado de Schleswig
Faleceu 9 de abril de 1936 (09/04/1936)(com 80 anos)
Kiel , Alemanha nazista
Nacionalidade Alemanha
Alma mater Universidade de Jena
Universidade de Bonn
Universidade de Leipzig
Universidade de Berlim
Universidade de Tübingen
Conhecido por Teoria Sociológica ; distinção entre dois tipos de grupos sociais , Gemeinschaft e Gesellschaft
Carreira científica
Campos Sociologia
Instituições Universidade de Kiel
Influenciado Michael Oakeshott

Ferdinand Tönnies ( alemão: [ˈtœniːs] ; 26 de julho de 1855 - 9 de abril de 1936) foi um sociólogo , economista e filósofo alemão . Ele foi um contribuinte importante para a teoria sociológica e estudos de campo , mais conhecido por sua distinção entre dois tipos de grupos sociais , Gemeinschaft e Gesellschaft ( comunidade e sociedade ). Ele co-fundou a Sociedade Alemã de Sociologia junto com Max Weber e Georg Simmel e muitos outros fundadores. Foi presidente da sociedade de 1909 a 1933, após o que foi deposto por ter criticado os nazistas . Tönnies foi considerado o primeiro sociólogo alemão propriamente dito, publicou mais de 900 obras e contribuiu para muitas áreas da sociologia e filosofia . Tönnies, Max Weber e Georg Simmel são considerados os pais fundadores da sociologia clássica alemã. Embora tenha havido um ressurgimento do interesse por Weber e Simmel, Tönnies não chamou tanta atenção.

Biografia

Vida pregressa

Ferdinand Tönnies nasceu em 26 de julho de 1855 em Haubuarg "De Reap", Oldenswort na Península de Eiderstedt , em uma rica família de fazendeiros na Frísia do Norte, Schleswig , então sob o domínio dinamarquês . Tönnies foi o único sociólogo de sua geração que veio do campo. Ele era o terceiro filho do chefe da igreja e fazendeiro August Ferdinand Tönnies (1822–1883) e sua esposa Ida Frederica (nascida Mau, 1826–1915) que vinham de uma família teológica de East Holstein. Os dois tiveram sete filhos, quatro filhos e três filhas. No dia em que nasceu, Ferdinand Tönnies recebeu o nome de batismo de Ferdinand Julius.

Educação e carreira acadêmica

Aos 16 anos, ele se formou no colégio em Husum e mais tarde estudou nas universidades de Jena , Bonn , Leipzig , Berlim e Tübingen . Aos 22 anos, ele recebeu o doutorado em filologia na Universidade de Tübingen em 1877 (com uma tese em latim sobre o antigo Oásis de Siwa ). Aos 25 anos, ele se habilitou com uma tese sobre a vida e obra de Thomas Hobbes na Universidade Christian Albrechts em Kiel. Tönnies foi aluno e crítico de Hobbes e também se inspirou nas obras de Herbert Spencer e Sir Henry Maine . Ele lecionou na Universidade de Kiel de 1909 a 1933 e eventualmente se tornou um professor particular. Ele ocupou este cargo na Universidade de Kiel por apenas três anos. Por simpatizar com a greve dos estivadores de Hamburgo de 1896, o governo prussiano conservador o considerou um social-democrata , e Tönnies não seria chamado para uma cadeira de professor até 1913. Ele retornou a Kiel como professor emérito em 1921, onde assumiu exerceu funções de professor de sociologia e lecionou até 1933, quando foi deposto pelos nazistas , devido a publicações anteriores em que os havia criticado. Permanecendo em Kiel, ele morreu três anos depois, em 1936.

Contribuições Sociológicas

Muitos de seus escritos sobre teorias sociológicas - incluindo Gemeinschaft und Gesellschaft (1887) - reforçaram a sociologia pura . Ele cunhou o termo metafísico Voluntarismo . Tönnies também contribuiu para o estudo da mudança social , particularmente na opinião pública , costumes e tecnologia , crime e suicídio . Ele também tinha um grande interesse por metodologia, especialmente estatística e pesquisa sociológica, inventando sua própria técnica de associação estatística . Depois de publicar Gemeinschaft e Gesellschaft , Tönnies focados aspectos da vida social, tais como a moral , costumes e opinião pública . No entanto, ele é mais conhecido por seu trabalho publicado sobre Gemeinschaft e Gesellschaft porque seus trabalhos posteriores aplicaram os mesmos conceitos a aspectos da vida social.

Gemeinschaft e Gesellschaft

Artigo principal: Gemeinschaft e Gesellschaft

Tönnies distinguiu dois tipos de agrupamentos sociais. Gemeinschaft - frequentemente traduzido como comunidade (ou não traduzido) - refere-se a agrupamentos baseados em sentimentos de união e em laços mútuos, que são sentidos como uma meta a ser mantida, seus membros sendo meios para essa meta. Gesellschaft - muitas vezes traduzido como sociedade - por outro lado, refere-se a grupos que são sustentados por ser instrumental para os objetivos e metas individuais de seus membros. O equilíbrio na Gemeinschaft é alcançado por meio de controle social, como moral, conformismo e exclusão, enquanto a Gesellschaft mantém seu equilíbrio por meio da polícia, leis, tribunais e prisões. Comunidades amish e hassídicas são exemplos de Gemeinschaft , enquanto estados são tipos de Gesellschaft . As regras em Gemeinschaft são implícitas, enquanto Gesellschaft tem regras explícitas (leis escritas).


A Gemeinschaft pode ser exemplificada historicamente por uma família ou um bairro em uma sociedade pré-moderna (rural); Gesellschaft por uma sociedade anônima ou um estado em uma sociedade moderna, ou seja, a sociedade em que Tönnies vivia. As relações Gesellschaft surgiram em um ambiente urbano e capitalista, caracterizado pelo individualismo e conexões monetárias impessoais entre as pessoas. Os laços sociais eram freqüentemente instrumentais e superficiais, com o interesse próprio e a exploração cada vez mais a norma. Os exemplos são corporações , estados ou associações voluntárias . Em seu livro Einteilung der Soziologie (Classificação da Sociologia), ele distinguiu três disciplinas da sociologia, sendo a Sociologia Pura ou Teórica ( reine, Theoretische ), a Sociologia Aplicada ( angewandte ) e a Sociologia Empírica ( emprische ).

Sua distinção entre agrupamentos sociais é baseada na suposição de que existem apenas duas formas básicas de vontade de um ator, para aprovar outros homens. Para Tönnies, tal aprovação não é de forma alguma evidente; ele é bastante influenciado por Thomas Hobbes . Seguindo sua "vontade essencial" (" Wesenwille "), um ator se verá como um meio de servir aos objetivos do agrupamento social; muitas vezes é uma força subconsciente subjacente . Os agrupamentos formados em torno de uma vontade essencial são chamados de Gemeinschaft . A outra vontade é a "vontade arbitrária" (" Kürwille "): um ator vê um agrupamento social como um meio de promover seus objetivos individuais; por isso é intencional e orientado para o futuro. Os agrupamentos em torno deste último são chamados de Gesellschaft . Enquanto a participação em uma Gemeinschaft é autorrealizável, uma Gesellschaft é fundamental para seus membros. Na sociologia pura - teoricamente - esses dois tipos normais de vontade devem ser estritamente separados; na sociologia aplicada - empiricamente - eles estão sempre misturados.

Críticas

A distinção de Tönnies entre Gemeinschaft e Gesellschaft , como outras entre tradição e modernidade, foi criticada por generalizar excessivamente as diferenças entre as sociedades e implicar que todas as sociedades estavam seguindo um caminho evolutivo semelhante, um argumento que o próprio Tönnies nunca realmente proclamou.

Trabalhos publicados (seleção)

Busto de Tönnies em Husum
  • 1887: Gemeinschaft und Gesellschaft , Leipzig: Fues's Verlag, 2ª ed. 1912, 8ª edição, Leipzig: Buske, 1935 (reimpressão 2005, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft; última edição: Gemeinschaft und Gesellschaft. 1880–1935., Hrsg. V. Bettina Clausen und Dieter Haselbach, De Gruyter, Berlin / Boston 2019 = Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe, Banda 2); seu estudo básico e nunca essencialmente alterado do homem social; traduzido em 1957 como " Community and Society ", ISBN  0-88738-750-0
  • 1896: Hobbes. Leben und Lehre , Stuttgart: Frommann, 1896, 3ª edição 1925; um estudo filosófico que revela sua dívida para com Hobbes, muitos de cujos escritos ele editou
  • 1897: Der Nietzsche -Kultus , Leipzig: Reisland
  • 1905: "The Present Problems of Social Structure", em: American Journal of Sociology , 10 (5), p. 569–588 (editado recentemente, com anotações, em: Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe , tom. 7, Berlim / Nova York: Walter de Gruyter 2009, p. 269–285)
  • 1906: Philosophische Terminologie in psychologischer Ansicht , Leipzig: Thomas
  • 1907: Die Entwicklung der sozialen Frage , Leipzig: Göschen
  • 1909: Die Sitte , Frankfurt on Main: Rütten & Loening
  • 1915: Warlike England vista por si mesma , New York: Dillingham [1]
  • 1917: Der englische Staat und der deutsche Staat , Berlim: Curius; sociologia política pioneira
  • 1921: Marx . Leben und Lehre , Jena: Lichtenstein
  • 1922: Kritik der öffentlichen Meinung , Berlin: Springer; 2ª ed. 2003, Berlim / Nova York: Walter de Gruyter (Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe, tom. 14); traduzido como On Public Opinion . Sociologia aplicada revelando a erudição completa de Tönnies e seu compromisso como analista e crítico da opinião pública moderna
  • 1924, 1926 e 1929: Soziologische Studien und Kritiken , 3 vols, Jena: Fischer, uma coleção em três volumes daqueles papéis que ele considerou mais relevantes
  • 1925, Tönnies, F. Einteilung der Soziologie. Zeitschrift Für Die Gesamte Staatswissenschaft . Tradução para o inglês: Classificação da Sociologia. Journal of the Complete Political Science / Institutional and Theoretical Economics, 79 (1), 1-15. Obtido em http://www.jstor.org/stable/40744384
  • 1926: Fortschritt und soziale Entwicklung , Karlsruhe: Braun
  • 1927: Der Selbstmord em Schleswig-Holstein , Breslau: Hirt
  • 1931: Einführung in die Soziologie , Stuttgart: Enke. Sua introdução totalmente elaborada em sociologia como ciência social (última edição Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe Band 21, herausgegeben von Dieter Haselbach, De Gruyter, Berlin / Boston 2021, ISBN 978-3-11-015853-3).
  • 1935: Geist der Neuzeit , Leipzig: Buske; 2ª ed. 1998 (em: Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe , tom. 22); um estudo em sociologia aplicada, analisando a transformação da Idade Média europeia aos tempos modernos
  • 1971: On Sociology: Pure, Applied, and Empirical. Escritos selecionados editados e com uma introdução. por Werner J. Cahnman e Rudolf Heberle. The University of Chicago Press. ISBN  0-226-80607-3
  • 1974: On Social Ideas and Ideologies. Editado, traduzido e anotado por EG Jacoby, Harper & Row
  • 1998–: Obras completas de Tönnies ( Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe ), 24 vols., Editado criticamente por Lars Clausen , Alexander Deichsel , Cornelius Bickel, Rolf Fechner (até 2006), Carsten Schlüter-Knauer e Uwe Carstens (2006–), Berlim / Nova York: Walter de Gruyter (1998–)
  • Materialien der Ferdinand-Tönnies-Arbeitsstelle am Institut für Technik- und Wissenschaftsforschung der Alpen-Adria-Universität Klagenfurt, editado por Arno Bammé:
    • 2008: Soziologische Schriften 1891–1905 , ed. Rolf Fechner, Munique / Viena: Perfil
    • 2009: Schriften und Rezensionen zur Anthropologie , ed. Rolf Fechner, Munique / Viena: Perfil
    • 2009: Schriften zu Friedrich von Schiller , ed. Rolf Fechner, Munique / Viena: Perfil
    • 2010: Schriften und Rezensionen zur Religion , ed. Rolf Fechner, Profil, Munich / Vienna: Profil
    • 2010: Geist der Neuzeit , ed. Rolf Fechner, Profil-Verlag, Munich / Vienna: Profil
    • 2010: Schriften zur Staatswissenschaft , ed. Rolf Fechner, Profil, Munich / Vienna: Profil
    • 2011: Schriften zum Hamburger Hafenarbeiterstreik , ed. Rolf Fechner, Munique / Viena: Profl

Veja também

Notas

  1. ^ "DGS - Deutsche Gesellschaft für Soziologie: Vorsitzende der DGS" . soziologie.de . Retirado em 8 de março de 2021 .
  2. ^ a b Veja Louis Wirth, a Sociologia de Ferdinand Tonnies , no American Journal of Sociology Vol. 32, No. 3 (novembro de 1926), pp. 412–422. JSTOR  2765542 Ver R. Heberle, The Sociology of Ferdinand Tönnies , em American Sociological Review, (1937) 2 (1), pp. 9-25. Obtido em http://www.jstor.org/stable/2084562 JSTOR  2084562
  3. ^ Adair-Toteff, Christopher (1995). "Ferdinand Tonnies: Utopian Visionary" . Teoria Sociológica . 13 (1): 58–65. doi : 10.2307 / 202006 . JSTOR  202006 - via JSTOR.
  4. ^ Espécime do questionum de De Jove Ammone , Phil. Diss., Tübingen 1877
  5. ^ Wirth, Louis (1926). "A Sociologia de Ferdinand Tonnies" . American Journal of Sociology . 32 (3): 412–422. doi : 10.1086 / 214126 . ISSN  0002-9602 . S2CID  144039214 - via JSTOR.
  6. ^ Ferdinand Tönnies: Hafenarbeiter und Seeleute em Hamburgo vor dem Strike 1896/97 , em: Archiv für soziale Gesetzgebung und Statistik, 1897, vol. 2/10, pág. 173-238
  7. ^ Veja Uwe Carsten, Ferdinand Tönnies: Friese und Weltbürger , Norderstedt 2005, p. 287–299.
  8. ^ Kritik der öffentlichen Meinung , [1922], em: Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe , tom. 14, ed. Alexander Deichsel / Rolf Fechner / Rainer Waßner, de Gruyter, Berlim / Nova York 2002
  9. ^ Cf. Der Selbstmord von Maennern em Preussen , [ Mens en Maatschappij , 1933], em: Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe , tom. 22, ed. Lars Clausen , de Gruyter, Berlin / New York 1998, p. 357-380.
  10. ^ Lars Clausen : Ferdinand Tönnies (1855–1936) , em: Christiana Albertina , no. 63, Kiel 2006, p. 663-69
  11. ^ Heberle, Rudolf (1937). "A Sociologia de Ferdinand Tönnies" . American Sociological Review . 2 (1): 9–25. doi : 10.2307 / 2084562 . ISSN  0003-1224 . JSTOR  2084562 .
  12. ^ Gemeinschaft und Gesellschaft , Leipzig 1887, §§ 1-40

Referências

  • Adair-Toteff, C., Ferdinand Tönnies: Utopian Visionar , em: Sociological Theory, vol. 13, 1996, p. 58-65
  • Bickel, Cornelius: Ferdinand Tönnies: Soziologie als skeptische Aufklärung zwischen Historismus und Rationalismus , Opladen: Westdt. Verlag, 1991.
  • Bond, Niall, "Ferdinand Tönnies's Romanticism," The European Legacy , 16.4 (2011), 487–504.
  • Cahnman, Werner J. (ed.), Ferdinand Tönnies: A New Evaluation , Leiden, Brill, 1973.
  • Cahnman, Werner J., Weber e Toennies: Comparative Sociology in Historical Perspective. New Brunswick: Transaction, 1995.
  • Cahnman, Werner J./Heberle, Rudolf: Ferdinand Toennies on Sociology: Pure, Applied and Empirical , 1971.
  • Carstens, Uwe: Ferdinand Tönnies: Friese und Weltbürger , Norderstedt: Books on Demand 2005, ISBN  3-8334-2966-6 [Biografia, alemão]
  • Clausen, Lars: The European Revival of Tönnies , em: Cornelius Bickel / Lars Clausen, Tönnies in Toronto , CAUSA 26 ( Christian-Albrechts-Universität • Soziologische Arbeitsberichte ), Kiel 1998, p. 1-11
  • Clausen, Lars: Tönnies, Ferdinand , em: Deutsche Biographische Enzyklopädie , tom. X, Munich: KG Saur ²2008, p. 60-62 [alemão]
  • Clausen, Lars / Schlüter, Carsten (eds.): Hundert Jahre " Gemeinschaft und Gesellschaft " , Opladen: Leske + Budrich 1991 [Alemão]
  • Deflem, Mathieu, "Ferdinand Tönnies on Crime and Society: An Unexplored Contribution to Criminological Sociology." History of the Human Sciences 12 (3): 87-116, 1999
  • Deflem, Mathieu, "Ferdinand Tönnies (1855–1936)." Na Routledge Encyclopedia of Philosophy Online , editada por Edward Craig . Londres: Routledge, 2001.
  • Fechner, Rolf: Ferdinand Tönnies - Werkverzeichnis , Berlin / New York (Walter de Gruyter) 1992, ISBN  3-11-013519-1 [Bibliografia, alemão]
  • Fechner, Rolf: Ferdinand Tönnies (1855–1936) , em: Handbuch der Politischen Philosophie und Sozialphilosophie, Berlim / Nova York: Walter de Gruyter 2008, ISBN  978-3-11-017408-3 , p. 1347–1348
  • Ionin, Leonid: "Ferdinand Tönnies 'Sociological Conception", traduzido por H. Campbell Creighton, em: Igor Kon (ed.), A History of Classical Sociology (pp. 173-188). Moscou: Progress Publishers , 1989.
  • Jacoby, Eduard Georg: Die moderne Gesellschaft im sozialwissenschaftlichen Denken von Ferdinand Tönnies , Stuttgart: Enke 1971 [Alemão]
  • Merz-Benz, Peter-Ulrich: Tiefsinn und Scharfsinn: Ferdinand Tönnies 'begriffliche Konstitution der Sozialwelt , Frankfurt on Main 1995 (mesmo ano: Prêmio Amalfi ) [Alemão]
  • Podoksik, Efraim: Superando a disposição conservadora: Oakeshott vs. Tönnies . Political Studies 56 (4): 857–880, 2008.

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