Fakih Usman - Fakih Usman

Kyai Hajji Fakih Usman
Fakih em 1952
2º Ministro de Assuntos Religiosos da República da Indonésia
No cargo de 21 de janeiro de 1950 - 17 de agosto de 1950
Presidente	Sukarno
primeiro ministro	Abdul Halim
Precedido por	Masjkur
Sucedido por	Postagem dissolvida
6º Ministro de Assuntos Religiosos da Indonésia
No cargo, 3 de abril de 1952 - 30 de julho de 1953
Presidente	Sukarno
primeiro ministro	Wilopo
Precedido por	Wahid Hasyim
Sucedido por	Masjkur
Detalhes pessoais
Nascer	( 02/03/1904 ) 2 de março de 1904 Gresik , Índias Orientais Holandesas
Faleceu	3 de outubro de 1968 (1968-10-03) (com 64 anos) Indonésia
Cidadania	indonésio
Partido politico	Festa Masyumi
Ocupação	Membro do Conselho Muhammadiyah

Kyai Hajji Fakih Usman (também Faqih Usman ; [faˈkɪh ʊsˈman] ; 2 de março de 1904 - 3 de outubro de 1968) foi um líder islâmico indonésio e político do Partido Masyumi . Ele serviu duas vezes como Ministro de Assuntos Religiosos : sob o Gabinete Halim no Estado da República da Indonésia em 1950, e no governo nacional durante o Gabinete Wilopo de 1952 a 1953. Em seus primeiros anos, Fakih foi criticado por muçulmanos conservadores por seu envolvimento com a organização islâmica modernista Muhammadiyah , embora esse grupo se lembre dele calorosamente.

Filho de um comerciante e sua esposa, em Gresik, nas Índias Orientais Holandesas, Fakih estudou com seu pai e em uma série de pesantren (internatos islâmicos) até a década de 1920. Em 1925, ele se envolveu com o Muhammadiyah, ascendendo rapidamente na liderança até se tornar o chefe do ramo de Surabaya em 1938. Ele também era ativo na política local. Quando um grupo de organizações islâmicas formou a Assembleia Islâmica da Indonésia em 1937, Fakih tornou-se tesoureiro. Ele continuou envolvido na política e em grupos islâmicos durante a ocupação japonesa e a revolução nacional que se seguiu . Enquanto servia como ministro de assuntos religiosos, ele supervisionou a reforma educacional e institucional, crescendo em proeminência dentro da Muhammadiyah. Ele atuou como vice-presidente da organização sob vários líderes diferentes antes de ser escolhido como seu presidente no final de 1968, vários dias antes de sua morte.

Vida pregressa

Fakih nasceu em Gresik , Java Oriental , Índias Orientais Holandesas , em 2 de março de 1904. Seu pai, Usman Iskandar, era comerciante de madeira, e sua mãe, dona de casa, era filha de um ulama (estudioso do Islã). O casal, que era de renda modesta, tinha outros quatro filhos, e a falta de uma origem nobre da família significava que os filhos não eram elegíveis para receber educação em escolas administradas por holandeses. Em vez disso, Fakih estudou o Islã desde jovem, recebendo muitas instruções de seu pai. Aos dez anos começou a estudar em um pesantren (internato islâmico) em Gresik, terminando quatro anos depois. Em 1919, ele continuou seus estudos em vários pesantren fora da cidade, incluindo alguns na zona rural de Gresik e na vizinha Bungah.

Trabalhe com o Muhammadiyah

O pai de Fakih o ajudou a se tornar um comerciante, embora Fakih continuasse a estudar por conta própria. Quando a organização islâmica modernista Muhammadiyah abriu uma filial em Gresik em 1922, Fakih foi um dos primeiros a entrar. Extremamente ativo no grupo, ele se tornou o líder do ramo Gresik em três anos e, sob sua liderança, o grupo foi formalmente reconhecido pela administração central de Muhammadiyah. Por meio de seu trabalho com Muhammadiyah em Gresik, Fakih tornou-se mais conhecido. Posteriormente, ele foi transferido para a congênere em Surabaya, uma cidade muito maior onde, em 1929, foi escolhido para fazer parte do conselho municipal. Ele também permaneceu ativo no comércio, administrando um comércio de material de construção e uma loja de construção naval. Durante este período, ele serviu na câmara de comércio local.

De 1932 a 1936, Fakih foi membro do conselho regional de Muhammadiyah, servindo simultaneamente como editor da revista oficial da organização, Bintang Islam, e no Comitê de Assuntos Jurídicos. À medida que se tornava mais ativo, Fakih começou a se deslocar regularmente de Surabaya para Gresik, cuidando dos negócios de Muhammadiyah em Surabaya e da empresa madeireira em Gresik; esse trajeto era feito no carro pessoal de Fakih, um luxo raro na época. Estudando holandês em seu tempo livre, Fakih continuou a aprimorar seu conhecimento do Islã estudando os pensamentos de Muhammad Abduh . No entanto, os muçulmanos conservadores desaprovaram o trabalho de Fakih com Muhammadiyah, dando-lhe o apelido de Londho silit ireng ("Holandês com a bunda preta"), e muitas vezes atirando pedras em sua casa.

Em 21 de setembro de 1937, Muhammadiyah, o conservador Nahdatul Ulama (NU), a cooperativa de mercadores Sarekat Islam e vários outros grupos islâmicos - que na última década estiveram em conflito - uniram-se para formar um grupo guarda-chuva: a Assembleia Islâmica da Indonésia ( Majilis Islam Ala Indonesia , ou MIAI), com sede em Surabaya. Fakih atuou como tesoureiro. Em 1938, ele foi nomeado chefe do ramo Surabaya do Muhammadiyah, substituindo Mas Mansoer . Dois anos depois, ele começou a trabalhar em tempo integral com o MIAI, tendo sido escolhido como chefe de seu secretariado em meados de setembro de 1940. Para assumir esta posição, ele renunciou ao cargo de chefe do ramo Surabaya de Muhammadiyah e como membro do conselho municipal.

Masyumi e a Revolução Nacional

Retrato de Fakih Usman como membro do Conselho Representativo do Povo da República da Indonésia no período de 1956 a 1959 do partido Masyumi no distrito eleitoral de Java Ocidental

Em 9 de março de 1942, o governador-geral Tjarda van Starkenborgh Stachouwer e chefe do Exército Real das Índias Orientais da Holanda, general Hein ter Poorten, capitulou diante do Império do Japão , que invadiu as Índias no mês anterior. Como resultado, as Índias caíram sob o controle japonês. Os japoneses baniram todas as formas de organizações e o MIAI foi dissolvido em maio. Foi reformado em 5 de setembro de 1942 após uma reunião de 30 ulamas no Hotel Des Indes em Jacarta , e foi reconhecido pelo governo de ocupação como a única organização islâmica no país. No final de 1943, a organização foi renomeada como Conselho das Associações Muçulmanas da Indonésia ( Partai Majelis Syura Muslimin Indonésia , ou Masyumi). Fakih foi nomeado membro do conselho consultivo patrocinado pelo Japão, ou Syu Sangi In, para Surabaya. Ele ocupou esta posição até o final da ocupação, servindo simultaneamente no conselho de administração da Masyumi.

Após os bombardeios atômicos de Hiroshima e Nagasaki e a proclamação da independência da Indonésia em agosto de 1945, os japoneses começaram a se retirar da república nascente. O governo republicano da Indonésia, com sede em Jacarta e incluindo Sukarno como presidente e Mohammad Hatta como vice-presidente, começou a assumir a infraestrutura dos japoneses que partiam. Em setembro de 1945, no entanto, as forças aliadas britânicas e holandesas começaram a entrar no arquipélago, na esperança de restabelecer o status quo ante . Os britânicos inicialmente se concentraram em Java e Sumatra e tentaram evitar confrontos armados com as forças republicanas; os holandeses, entretanto, passaram os primeiros meses após a rendição japonesa reivindicando as ilhas orientais com a ajuda da Austrália.

Fakih, que havia começado a fazer contatos dentro do governo republicano, participou da Conferência Islâmica da Indonésia ( Muktamar Islam Indonésia ) em Yogyakarta de 7 a 8 de novembro de 1945. Como resultado dessas negociações, Masyumi foi transformado em um partido político que representava os interesses islâmicos. Embora Fakih tenha retornado a Gresik após a conferência, ele e sua família logo evacuaram para Malang devido ao início de uma batalha em Surabaya entre soldados republicanos e forças britânicas encarregadas de repatriar prisioneiros de guerra holandeses.

Em Malang, Fakih trabalhou com Masjkur e Zainul Arifin para iniciar uma resistência armada para lutar na revolução contra o retorno dos europeus. Ele serviu como subchefe no comando dessa resistência, que consistia nas unidades islâmicas treinadas pelos japoneses Sabilillah e Hezbollah. Depois que os holandeses lançaram a Operação Kraai em dezembro de 1948, Fakih e sua família fugiram para Surakarta , onde ele novamente se tornou ativo em Muhammadiyah. Fakih, servindo como vice-presidente sob Bagus Hadikusumo, freqüentemente comutava entre Surakarta e a sede da organização em Yogyakarta .

Ministro de Assuntos Religiosos

Fakih como Ministro de Assuntos Religiosos, 1952

No final de 1949, os governos indonésio e holandês realizaram uma conferência de vários meses, que resultou no reconhecimento holandês da soberania indonésia em 27 de dezembro de 1949. Isso levou à formação dos Estados Unidos da Indonésia ( Republik Indonesia Serikat , ou RIS), que consistia de dezesseis Estados membros. Em 21 de janeiro de 1950, Fakih substituiu Masjkur como Ministro de Assuntos Religiosos no Gabinete Halim , representando a República da Indonésia; neste ponto, a república consistia em Yogyakarta, Banten e grande parte de Sumatra . Trabalhando com o Ministro de Assuntos Religiosos da RIS, Wahid Hasyim , Fakih começou a instituir um currículo religioso padronizado nas escolas públicas e a modernizar a educação nas escolas religiosas. Os dois também trabalharam para unir os ministérios. Em 17 de agosto de 1950, o RIS e seus estados membros tornaram-se uma república unificada. Hasyim foi mantido como ministro de assuntos religiosos, com Fakih nomeado diretor de educação religiosa.

Enquanto isso, as diferentes facções em Masyumi estavam em conflito sobre o caminho que o partido estava tomando; os membros da NU pensaram que Masyumi estava se tornando muito político, abandonando suas raízes islâmicas. Quando o Gabinete Natsir começou a ruir, os Masyumi indicaram Fakih como um ministro em potencial para Assuntos Religiosos. Este ato foi polêmico porque quatro das cinco vagas alocadas para o partido já estavam ocupadas por membros não-NU e, finalmente, o NU retirou-se de Masyumi, a partir de 5 de abril de 1952. Fakih foi escolhido por uma maioria de cinco votos, enquanto o O próximo candidato principal, Usman Raliby, recebeu quatro.

Fakih foi nomeado Ministro de Assuntos Religiosos no Gabinete do Wilopo e empossado em 3 de abril de 1952, o que levou ele e sua família a se mudarem para a capital, Jacarta. Ele começou a trabalhar na reforma do ministério, incluindo a formalização de sua declaração de missão: fornecer professores religiosos, promover relações inter-religiosas e estabelecer as datas dos feriados religiosos. Ele trabalhou na estrutura interna, incluindo a formalização da hierarquia de liderança do ministério e a abertura dos ramos provinciais e regionais. O ministério também continuou a promoção da educação religiosa e foi incumbido de lidar com os numerosos peregrinos indonésios que participavam do hajj . O Gabinete Wilopo ruiu em 30 de julho de 1953, após uma imigração e disputa de terras em Medan . Fakih foi substituído por Masjkur.

Depois trabalho

Fakih discursando em uma reunião de Muhammadiyah, 1952

Fakih continuou a trabalhar com o ministério e o Muhammadiyah, servindo como o primeiro vice-presidente da organização sob Ahmad Rasyid Sutan Mansur. Em 1956, ele foi um dos três membros do Muhammadiyah que apresentaram seu conceito de uma sociedade verdadeiramente islâmica, que enfatizava a educação social. Durante esse tempo, ele foi mais ativo com Masyumi e, após a eleição para a Assembleia Constituinte de 1955 , Fakih foi nomeado membro da Assembleia Constituinte da Indonésia . Esta assembleia, que pretendia chegar a um acordo para uma nova constituição nacional, não conseguiu obter um consenso e foi dissolvida pelo presidente Sukarno com o seu decreto de 5 de julho de 1959 . Naquele ano, Fakih colaborou com Hamka , Joesoef Poear Abdullah e Ahmad Joesoef para lançar a revista Pandji Masjarakat . Sukarno posteriormente dissolveu Masyumi em 17 de agosto de 1960 depois que membros importantes da Masyumi, como Mohammad Natsir e Sjafruddin Prawiranegara , se envolveram com o Governo Revolucionário da República da Indonésia ; Fakih esteve envolvido nas negociações com o Governo Revolucionário, trabalhando com Mohammad Roem .

A dissolução de Masyumi deixou Fakih com mais tempo para se concentrar no Muhammadiyah, servindo como o segundo vice-presidente sob Junus Anis. Durante um curso de liderança ministrado pela organização durante o Ramadã de 1380 AH (fevereiro / março de 1961), Fakih começou a promover uma identidade institucional por meio de sua palestra "Apakah Muhammadiyah Itu" ("O que é Muhammadiyah?"). Isso descreveu a organização como uma baseada em dawah , com foco em questões do mundo real e disposta a trabalhar com o governo para garantir um futuro próspero para os muçulmanos. Esses conceitos foram posteriormente formulados em 1962 e estabelecidos como uma identidade institucional, que exigia que Muhammadiyah trabalhasse no sentido de criar uma sociedade verdadeiramente islâmica enquanto se opunha à política de esquerda . Isso, por sua vez, foi seguido pela refatoração dentro da organização para melhor adaptar a nova identidade.

De 1962 a 1965, Fakih serviu como Primeiro Vice-Presidente de Muhammadiyah sob Ahmad Badawi, fornecendo orientação para jovens líderes religiosos. Durante as mortes e a mudança de poder que se seguiram à tentativa de golpe do Movimento 30 de setembro , Fakih e vários membros do Muhammadiyah enviaram uma carta solicitando que Masyumi tivesse permissão para se reformar; esta permissão não foi concedida. Para o segundo mandato de Badawi, Fakih atuou como consultor do presidente, muitas vezes assumindo responsabilidades administrativas. Ele foi escolhido como presidente da organização no 37º Congresso Muhammadiyah em 1968.

Morte e legado

Ao ser escolhido como presidente, Fakih começou a trabalhar para garantir que haveria um sucessor, pois sua saúde estava piorando. Em 2 de outubro, em uma reunião conjunta do conselho em sua casa, ele delineou seus planos para seu período de três anos de liderança; Fakih também nomeou Rasjidi e Abdul Rozak Fachruddin como líderes temporários enquanto ele foi para o exterior para tratamento médico. Fakih morreu em 3 de outubro de 1968, poucos dias depois de ser selecionado, e foi substituído por Fachruddin no dia de sua morte; Fachruddin foi presidente do conselho por 24 anos.

A rua onde Fakih viveu quando criança é agora conhecida como Fakih Usman Street. Dentro de Muhammadiyah, Fakih continua a ser bem respeitado. Ele é creditado com a formulação da "Personalidade Muhammadiyah" ( Kepribadian Muhammadiyah ), a identidade institucional de Muhammadiyah. Por respeito a Fakih, o Muhammadiyah continua a registrar seu período como presidente como tendo durado o mandato completo de três anos. Didin Syafruddin, um membro do corpo docente da Jakarta Islamic State University , escreve que Fakih era altamente dedicado à educação, observando que cinco dos sete filhos de Fakih acabaram se tornando médicos ; Syafruddin também escreve que, devido à falta de recursos humanos, Fakih foi limitado em suas reformas enquanto Ministro de Assuntos Religiosos. O ex-presidente do Muhammadiyah, Ahmad Syafi'i Maarif, descreveu Fakih como a "água tranquila e purificadora" que serviu como uma influência calmante para Muhammadiyah quando a organização estava em crise.

Notas

Referências

Trabalhos citados