Daniel Romanovsky - Daniel Romanovsky
Daniel Romanovsky é um historiador e pesquisador israelense que contribuiu para o estudo do Holocausto na União Soviética sob a ocupação alemã na Segunda Guerra Mundial. Romanovsky era um refusenik soviético politicamente ativo desde os anos 1970. Seminários privados sobre a história dos judeus foram realizados em seu apartamento em Leningrado na década de 1980. A pesquisa sobre o assunto era difícil na União Soviética por causa das restrições governamentais. Nas décadas de 1970 e 1980, Romanovsky entrevistou mais de 100 testemunhas do Holocausto, incluindo judeus, russos e bielorrussos, registrando e catalogando seus relatos da Solução Final .
Biografia
Daniel Romanovsky nasceu em Leningrado , Rússia , em uma família judia assimilada . Ele se formou na Universidade Estadual de Leningrado . Depois de seu casamento e do nascimento de seu primeiro filho, ele se interessou pela história judaica , especialmente pelo Holocausto. Ele fez contato com outras pessoas interessadas e contribuiu para publicações samizdat sobre a história dos judeus soviéticos. Em 1988, ele e sua esposa Elena se mudaram para Israel , descrevendo-se como um "programador de computador e historiador." Desde então, ele contribuiu para muitos trabalhos acadêmicos sobre o Holocausto. Ele também deu palestras para educadores russos, bielo-russos, letões e estonianos sob os auspícios de Yad Vashem . Ele foi membro da equipe Editorial e Abstrata do Centro Internacional Vidal Sassoon para o Estudo do Anti - semitismo da Universidade Hebraica de Jerusalém . Atualmente, ele é titular do Instituto Avraham Harman de Judaísmo Contemporâneo, da Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Hebraica de Jerusalém. Ele foi descrito como um dos "" principais estudiosos no campo "dos estudos da interação entre o Holocausto e a lei.
Visualizações
Com base em suas entrevistas com testemunhas do Holocausto na Bielo-Rússia , Romanovsky sugeriu que, embora muitas pessoas ajudassem os judeus a escapar, a colaboração com os alemães foi em parte resultado de suas experiências sob o governo soviético. Ele invoca o conceito de Homo Sovieticus , um rótulo irônico para o " novo homem soviético " que adotou o sistema. Os sobreviventes judeus atribuíram principalmente a relutância das pessoas em ajudar ao medo dos alemães, mas também ao anti - semitismo . Ele concluiu que os guetos abertos nas cidades bielorrussas eram o resultado da concentração anterior de todas as comunidades judaicas em áreas prescritas. Não foram necessárias paredes. Ele ressalta que as pessoas em Minsk , a capital da Bielo-Rússia, tinham mais probabilidade de ajudar os judeus do que aquelas nas áreas rurais. Ele diz que isso se deveu em parte a um sentimento maior de separação dos judeus entre a população rural. Ele também relata o que chama de " lavagem cerebral nazista " do povo, que ocorreu por meio de propaganda em massa e intensa reeducação, especialmente nas escolas bielorrussas. Ele observa que muito em breve a maioria das pessoas adotou a visão nazista dos judeus, de que eles eram uma raça inferior e estavam intimamente ligados ao governo soviético; visões que não eram comuns antes da ocupação.
Bibliografia selecionada
- Romanovsky, Daniel (2009), "A Pessoa Soviética como Espectador do Holocausto: O caso da Bielo-Rússia oriental" , in Bankier, David; Gutman, Israel (eds.), Nazi Europe and the Final Solution , Berghahn Books, p. 276, ISBN 9781845454104
- Romanovsky, D. (1 de março de 1999). "O Holocausto nos Olhos do Homo Sovieticus: Uma Pesquisa Baseada no Nordeste da Bielo-Rússia e no Noroeste da Rússia". Holocaust and Genocide Studies . 13 (3): 355–382. doi : 10.1093 / hgs / 13.3.355 .
- Romanovsky, Daniel (1997), "Judeus soviéticos sob ocupação nazista no nordeste da Bielo-Rússia e Rússia Ocidental" , em Gitelman, Zvi (ed.), Bitter Legacy: Confronting the Holocaust in the URSS , Indiana University Press, p. 241, ISBN 0253333598