Dalip Frashëri - Dalip Frashëri

Dalip bey Frasheri , também conhecido com o pseudônimo Hyxhretiu (exilados), foi um albanês Bektashi sheikh e bejtexhi do século 19. Seu poema Kopshti i te mirevet (Jardim dos mártires) é o primeiro e mais longo épico conhecido na literatura albanesa .

Dalip nasceu em Frashër , hoje distrito de Përmet , na época parte da Janina Vilayet do Império Otomano . Ele era filho de Kaso Frashëri, irmão do poeta Shahin Frashëri e tio dos poetas albaneses e ativistas do Despertar Nacional Naim , Sami e Abdyl Frashëri . Um dervixe originário de uma família com fortes raízes Bektashi, e desempenhou um papel importante no tekke local lá . Não se sabe muito sobre sua vida, exceto que ele trabalhou durante anos em seu poema Jardim dos mártires . Ele o terminou em 1842, enquanto era internado no tekke de Konitsa pelas autoridades otomanas.

Frashëri usou o alfabeto árabe em seu trabalho. Embora tenha sido o autor de outros poemas, o que resta dele é o Jardim dos mártires (Alb: Kopshti i te mirevet ). Conta a história da Batalha de Karbala , que já havia influenciado a literatura xiita e sufi . Foi concluído em 21 de Rabi II 1258 no Calendário Islâmico , que corresponde a 6 de junho de 1842. Esta informação vem de alguns dos versos:

Hadikanë bërë teqmil, ... ( O jardim realizado, ... )
ndë këtë mubareq sene, ( neste ano feliz )
që është pesëdhjet 'e tetë, ( isto é, cinquenta e oito )
ndë rebi-yl ahirënde, ( nesta primavera majestosa, )
njëzet e një dit vërtet, ( vinte e um dias, na verdade )
sonte ditën e xhuma. ( hoje é sexta-feira ) .

Um poema com cerca de 56.000 versos baseado no subdialeto específico da região de Tosk , é a mais antiga e mais longa peça épica escrita em albanês . Acredita-se que tenha sido planejado para cerimônias rituais em tekkes e rituais caseiros durante o mätam .
Embora seja baseado na obra do poeta azerbaijano Fuzûlî , também chamado Hadîkat üs-Süedâ (حديقت السعداء; "Jardim dos mártires"), são as primeiras tentativas dos albaneses de Bektashi de rivalizar com Fuzûlî e mostrar o impacto significativo do Bektashismo na vida albanesa de aqueles tempos. Enquanto Fuzûlî usou poesia e prosa para seu poema, Frashëri se baseou apenas em versos. O poema inclui informações sobre os costumes, festivais e sensibilidades albaneses. Por exemplo, ele dá detalhes sobre o ritual Mätam, onde os Bektashis se abstêm de beber água. Portanto, mesmo que pareça que a ideia inicial de Frashëri era traduzir e adaptar a obra de Fuzûlî, acabou se tornando uma composição verdadeiramente nacional e compreensível por si só.
O poema está dividido em dez seções e é precedido por uma introdução. A introdução conta a história do Bektashismo na Albânia, com muitas informações que ele coletou de Baba Shemin de Krujë e Nasibi Tahir Babai , ambos figuras importantes de Bektashi da época. O poema cita personalidades importantes da seita, acréscimos posteriores e propagação. Segue-se a história dos árabes antes do Islã , a obra do Profeta , sua vida e morte e os eventos que levaram à tragédia de Karbala. A Batalha de Karbala é descrita em detalhes; Frashëri elogia aqueles que caíram como mártires, em particular Husayn ibn Ali .

Acredita-se que o poema tenha servido em certa medida como modelo básico para a obra posterior do poeta nacionalista albanês Naim Frashëri chamado Qerbelaja (Karbala), e também para o épico Istori 'e Skenderbeut (História de Scanderbeg ), publicado em Bucareste em 1898. É uma das últimas obras escritas em albanês usando o alfabeto árabe.

Notas e referências

Notas

^  a: Robert Elsiee outras fontes albanesas mencionam 65.000 versos, Norris 56.000, Shuteriqi 56.000, enquanto o portal oficial Bektashi 60.000.

Referências