Igrejas e conventos de Goa - Churches and convents of Goa
| Patrimônio Mundial da UNESCO | |
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A Catedral da Sé detém a cruz milagrosa e é uma das maiores catedrais da Ásia.
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| Localização | Goa , Índia |
| Critério | Cultural: (ii), (iv), (vi) |
| Referência | 234 |
| Inscrição | 1986 (10ª Sessão ) |
| Coordenadas | 15 ° 30′8 ″ N 73 ° 54′42 ″ E / 15,50222 ° N 73,91167 ° E Coordenadas: 15 ° 30′8 ″ N 73 ° 54′42 ″ E / 15,50222 ° N 73,91167 ° E |
  Localização das igrejas e conventos de Goa em Goa  Igrejas e conventos de Goa (Índia)
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Igrejas e Conventos de Goa é o nome dado pela UNESCO a um conjunto de monumentos religiosos localizados em Goa Velha (ou Velha Goa ), no estado de Goa , Índia , que foram declarados Património da Humanidade em 1986.
Goa foi a capital da Índia e da Ásia portuguesas e centro de evangelização desde o século XVI. As justificativas para a inclusão de monumentos religiosos goianos na Lista do Património Mundial são: 1) a influência dos monumentos na difusão das formas de arte ocidentais - os estilos manuelino , maneirista e barroco - por toda a Ásia onde se estabeleceram as missões católicas ; 2) o valor do conjunto dos monumentos de Goa como exemplo excepcional que ilustra a obra de evangelização e 3) o valor específico da presença na Basílica do Bom Jesus do túmulo de Francisco Xavier , que ilustra um grande acontecimento mundial: a influência da religião católica na Ásia na era moderna.
História
A cidade de Goa foi fundada no século XV pelo sultanato muçulmano de Bijapur como um porto nas margens do rio Mandovi . A cidade foi tomada em 1510 por Afonso de Albuquerque com a ajuda do corsário hindu goês Timoja , permanecendo continuamente sob domínio português até o século XX. A cidade foi registrada como tendo mais de 200.000 habitantes em seu pico e era conhecida pelo título de 'Roma do Oriente', especificamente por seus esplêndidos e numerosos edifícios religiosos católicos.
Os primeiros convertidos ao cristianismo em Goa foram goenses nativas que se casaram com portugueses que chegaram com Afonso de Albuquerque durante a conquista portuguesa de Goa em 1510. Durante meados do século XVI, a cidade de Goa foi o centro da cristianização no Oriente . Jesuítas , franciscanos , dominicanos e outras ordens religiosas católicas instalaram-se em Goa a partir do século XVI. Eles usaram a cidade como base para a difusão do catolicismo na Índia. Os séculos XVI e XVII foram a Idade de Ouro de Goa, que exercia um comércio florescente e passou a ter privilégios administrativos semelhantes aos de Lisboa.
Nos primeiros dois séculos da presença portuguesa foram erguidas muitas das igrejas e mosteiros que ainda povoam a cidade, ganhando a admiração dos viajantes que passam por Goa. Estes monumentos refletem o intercâmbio cultural e o legado dos portugueses: enquanto as formas arquitetônicas seguem o cânone europeu, a decoração interna de altares, retábulos, pinturas e móveis refletem o trabalho, a obra de artistas locais. Isso foi possível pela presença de artistas e trabalhadores nativos goeses, o que dispensou a importação de artistas europeus ou de mão de obra escrava africana (ao contrário do Brasil colonial contemporâneo).
A partir do final do século XVII, a competição comercial com holandeses e britânicos levou ao declínio econômico da cidade de Goa. Várias epidemias devastaram a cidade e o rio Mandovi tornou-se inadequado para os navios mais modernos. O Vice-rei mudou-se para Pangim (Nova Goa) em 1759, e Velha Goa perdeu oficialmente a sua capital em 1843.
A República da Índia invadiu e anexou Goa em 1961, encerrando mais de 451 anos de domínio português contínuo. No entanto, a influência cultural continua até hoje e é evidente nos monumentos religiosos de Goa, declarados patrimônio mundial pela UNESCO em 1986.
Monumentos
Igreja de Nossa Senhora do Rosário
A Igreja de Nossa Senhora do Rosário , construída em 1543, é a mais antiga das igrejas da Velha Goa ainda de pé. Inicialmente, era uma igreja paroquial, depois colegial. Por fora, a igreja parece uma pequena fortaleza; o pórtico de entrada ladeado por pequenas torres cilíndricas com cúpulas é típico do português tardio-gótico e manuelino , nomeadamente da região do Alentejo. No interior, destaca as abóbadas manuelinas das capelas. Na capela-mor, além do retábulo dedicado a Nossa Senhora do Rosário, encontra-se na parede um cenotáfio talhado em alabastro em estilo persa ou indiano, com a inscrição: "Aqui jaz Dona Catarina, mulher de Garcia de Sá, a qual pede a quem isto ler a peça misericordiosa a Deus para sua alma "(" Aqui jaz Dona Catarina, esposa de Garcia de Sá , pede a quem ler isto peça misericórdia de Deus pela alma. ") O andar de baixo é o túmulo de Garcia de Sá (falecido em 1549), sucessor de João de Castro como governador da Índia.
Sé Catedral de Goa
Goa foi elevada à posição de bispado em 1534 pelo Papa Paulo III, e uma imponente catedral dedicada a Catarina de Alexandria foi construída nas primeiras décadas da colonização. Esta pequena igreja, insuficiente para receber os fiéis, foi reconstruída a partir de 1562, durante a gestão do vice-rei D. Francisco Coutinho . A construção foi extremamente lenta, visto que em 1619 apenas o corpo da igreja estava completo, sendo a fachada perdida concluída em 1631.
A Sé de Goa é o maior edifício construído pelos portugueses na Ásia, com 91 metros de comprimento e muito largo, o que provavelmente contribuiu para o ritmo lento das obras. A igreja tem três naves de igual altura, em forma de salão-igreja, tal como outras catedrais portuguesas da época como a Sé de Miranda do Douro (iniciada em 1552), Leiria (iniciada em 1559) e Portalegre (iniciada em 1556). A severa fachada com três portais, possui uma torre: a direita foi destruída durante uma tempestade em 1766. As naves da igreja são abobadadas e separadas por duas fiadas de pilares. Na decoração interior destaca-se o magnífico retábulo da capela-mor em talha dourada.
Basílica do bom jesus
A Companhia de Jesus chegou a Goa em 1542 e a sua figura mais importante nestes primeiros tempos foi Francisco Xavier, considerado o Apóstolo do Oriente pelo seu trabalho de evangelização da Ásia . Algum tempo depois de sua chegada, os jesuítas criaram um centro de ensino religioso, o Colégio São Paulo ou Colégio São Roque, que tinha uma enorme biblioteca e editora, mas esse complexo foi destruído em 1830. O grande monumento jesuíta que sobreviveu é a Basílica do Bom Jesus , iniciada em 1594 e consagrada em 1605, para a qual trabalhou o engenheiro goês Júlio Simão e o jesuíta português Domingos Fernandes. Seguindo o modelo das igrejas jesuítas portuguesas como a Igreja do Espírito Santo de Évora e a igreja de São Roque Lisboa , Bom Jesus é um templo de nave única; esta é revestida por forro curvo de madeira e não possui capela lateral, exceto duas capelas na zona do transepto. A fachada da igreja, obra de Domingos Fernandes, é de estilo maneirista e possui três portais e três pisos compartimentados por cornijas; Na fachada destaca-se um grande corpo decorado teatralmente por frontão com cartela com as armas da Companhia de Jesus e ladeado por volutas.
O maior tesouro do interior da igreja é a capela do transepto onde estão, desde 1655, os restos mortais de Francisco Xavier , numa urna de prata finamente trabalhada por artistas locais. A urna está localizada em um mausoléu executado pelo artista florentino Giovanni Battista Foggini em 1697. Este monumento em mármore italiano foi oferecido pelo Grão-duque da Toscana , Cosimo III de Médici , e montado por um artista especialmente enviado, Plácido Francesco Ramponi , que chegou a Goa em 1698 para este fim. Capela-mor com retábulo dourado, datado de c. 1699, dedicado ao Menino Jesus com uma imagem de Inácio de Loyola, o fundador da Ordem.
A Basílica do Bom Jesus de Goa foi classificada em 2009 como uma das Sete Maravilhas de Origem Portuguesa no Mundo.
Igreja de São Francisco de Assis
A Ordem Franciscana foi a primeira a instalar-se em Goa, obtendo em 1517 a autorização de D. Manuel I para construir um convento. A igreja primitiva foi concluída em 1521, mas foi totalmente reconstruída a partir de 1661. Nessa altura , foi preservado e construído um portal de estilo manuelino sobre a fachada maneirista da nova igreja. Este portal, em pedra escura, apresenta um perfil lobulado tipicamente de manufatura e um golpe ladeado por esferas armilares de símbolos de D. Manuel . A fachada é estreita e alta, com duas torres de secção octogonal. Na frente, existe uma grande cruz de granito.
O interior é de nave única abobadada com capelas laterais e transepto, revestida a estuque e pinturas. O chão da igreja, tal como outras igrejas de Goa , tem muitas sepulturas com inscrições e brasões. A capela-mor possui várias pinturas sobre a vida de São Francisco de Assis e um grande retábulo dourado de c.1670 com uma imagem de Jesus na cruz abraçando Francisco Xavier com um braço . Atrás do altar, visível por uma abertura do mesmo, está um tabernáculo de talha, apoiado nas estátuas dos Quatro Evangelistas , que servia para expor o Santíssimo Sacramento e o cibório.
Capela de Santa Catarina
Em 1510, Afonso de Albuquerque conquistou a cidade de Goa. Uma capela foi construída à porta da parede muçulmana de Goa, onde os portugueses invadiram. Esta capela estava localizada perto do local do Hospital Real, que ficava ao norte do Convento de São Francisco perto do Arsenal. Fica a cerca de 100 metros a oeste da Igreja de São Francisco de Assis. Em 1534, a capela recebeu o status de catedral pelo Papa Paulo III e foi posteriormente reconstruída; a pedra inscrita acrescentada durante a reconstrução indica que Afonso de Albuquerque entrou efectivamente na cidade por este local, pelo que se pensa que a capela se ergue sobre o que costumava ser o portão principal da cidade muçulmana, então conhecida por Ela.
É um edifício de planta retangular com nave única, de cabeceira quadrangular. A forma é simples e a fachada com três corpos separados por pilastras. O corpo central apresenta um portal axial de verga recta em pedra com frontão triangular rematado por janela ladeada por duas torres sineiras de secção quadrada e cobertura em empena. O interior da igreja é de nave única, com capela-mor em pedra, com tecto cilíndrico de cuba, também em pedra.
Ruínas da Igreja de Santo Agostinho
Também os agostinianos chegaram a Goa no século XVI, fundando um convento e uma igreja a partir de 1597. Atualmente, ambos estão em ruínas; a abóbada da igreja ruiu em 1842 e as fachadas caíram em 1936. Dos vestígios da igreja, o mais notável é uma parte de uma torre que ainda está de pé. Sabe-se que a fachada original era ladeada por duas grandes torres de cinco pisos, sendo a parte doméstica uma nave única com capelas laterais e transepto.
Igreja da Divina Providência (São Caetano ou São Cajetan)
Em 1639, religiosos teatinos chegaram a Goa para fundar um convento . Eles construíram a Igreja de São Caetano em 1665, dedicada a São Caetano e a Nossa Senhora da Providência , projetada pelos arquitetos italianos Carlo Ferrarini e Francesco Maria Milazzo com a planta em forma de cruz grega . A fachada imita a fachada projetada por Carlo Maderno para a Basílica de São Pedro em Roma . É coroado por uma enorme cúpula hemisférica, no padrão da Basílica Romana de São Pedro. No entanto, em vez de duas cúpulas, exibe duas torres quadrangulares. A igreja exibe excelentes exemplos da arquitetura coríntia.
Quatro estátuas de basalto de São Paulo, São Pedro, São João Evangelista e São Mateus estão localizadas em nichos na fachada que também inscrevem as palavras "Domus mea, domus oration / s" que significa "Minha casa é um Casa de Oração "(gravada no portal).
Conservação e preservação
O Bureau da UNESCO foi informado de que o Centro do Patrimônio Mundial realizou uma missão a Goa em janeiro de 1999 para desenvolver uma proposta de projeto baseada na cooperação entre as autoridades locais de Old Goa (Índia), Guimarães (Portugal) e Brighton & Hove (Reino Unido) para apresentação ao Programa Urbs da União Europeia para a Ásia . Durante esta missão, foi notado que embora haja um importante esforço sendo feito para conservar os monumentos individuais, o local geral não é coeso, tanto visual quanto espacialmente. O alargamento das estradas, o abandono das ruínas arqueológicas e a nova organização espacial e paisagística encerraram os monumentos individuais em praças ajardinadas que não têm relação com a forma urbana histórica, tornando assim o local numa coleção de monumentos que minam a integridade do local como um antiga cidade portuária.
O governo central da Índia, em consulta com a Igreja de Velha Goa (diocese católica), o Estado de Goa e especialistas locais da Fundação Orient (instituição portuguesa), entre outras instituições e organizações não governamentais, e em estreita colaboração com a filial local do Archaeological Survey of India, preparou uma proposta de projeto de conservação e preservação urbana. A referida proposta está agora pendente de aprovação pelo governo indiano central antes de ser apresentada aos doadores. As discussões subsequentes com o Diretor-Geral dos Monumentos e Edifícios Nacionais (DGEMN) de Portugal resultaram em um compromisso de colaboração entre o governo central (Índia) e a DGEMN para a realização de um inventário do local como o primeiro passo na elaboração de uma gestão de conservação mais coerente plano.
Veja também
Galeria
Fachada da Igreja de São Francisco de Assis (Igreja de São Francisco de Assis), igreja que melhor representa a fusão do estilo luso-manuelino com o posterior estilo toscano
Em contraste com a fachada externa simples, os interiores da Igreja de São Francisco são ricamente adornados no estilo barroco com influências coríntias
A Catedral Toscana de Santa Catarina (Santa Catarina) com mais de 76m de comprimento e 55m é a maior igreja da Ásia
Interior da Catedral de Santa Catarina (Santa Catarina)
Altar-mor (nave) da Basílica de Bom Jesus, famosa em todo o mundo católico romano pela urna de São Francisco Xavier localizada em uma nave (não vista na foto) ao lado do altar-mor
A urna de prata de São Francisco Xavier dentro da Basílica do Bom Jesus tem trinta e dois episódios de sua vida retratados nos quatro lados das placas de prata
A torre de Santo Agostinho com 46 m de altura (Torre de São Agostinho) fica no topo do Monte Santo (Monte Santo) e fazia parte de um mosteiro da ordem agostiniana
Capela de Santa Catarina construída por Afonso de Albuquerque em 1510 para comemorar sua entrada triunfante no dia de Santa Catarina
A Igreja da Divina Providência (Igreja da Divina Providência), além do Convento de São Caetano (Convento de São Caetano), segue o modelo da Basílica de São Pedro inicial e tem duas torres, além de colunas coríntias e pilastras apoiando um frontão, no qual são mantidos os estátuas dos apóstolos.
Concluída em 1589 sob a competente direção de fr. Domingos Fernandes, a Casa Professa ou a "Casa Professa" de acordo com a Lei Jesuíta é aquela que se destina ao exercício dos ministérios da Companhia de Jesus em Goa
As áreas circundantes estão salpicadas de cruzes antigas, todas ainda hoje veneradas em Goa.
Os canhões portugueses lembram os dias de glória do centro comercial de Goa
Uma visão distante da Velha Goa hoje com as majestosas igrejas e catedrais erguendo-se acima das exuberantes áreas verdes que as cercam
Um altar lateral menor, característica comum que enfeita a maioria das igrejas goenses
As ruínas dos espaços religiosos da antiga cidade servem como um tesouro para os viajantes refletirem sobre a escala da cidade outrora poderosa que serviam
Interior da Capela Real de Santo António (Capela Real de Santo António)
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