Chiragh Ali - Chiragh Ali
Moulví Cherágh Ali (1844-1895) (também soletrado Chirágh) foi um estudioso muçulmano indiano do final do século XIX. Como colega de Sir Sayyid Ahmad Khan, ele fez uma contribuição para a escola dos modernistas muçulmanos e apresentou um pensamento reformista sobre o Alcorão . Ele contribuiu com inúmeros trabalhos para a escola de modernistas muçulmanos como A Critical Exposição da Jihad Popular e proposta política, jurídica e Reformas Sociais sob o domínio muçulmano . Morrendo aos 51 anos durante o tratamento, Cherágh Ali está agora enterrado em Bombaim .
Vida familiar
Nascido em Meerut em uma família originária da Caxemira , Cherágh Ali era o mais velho dos três irmãos Wilayat Ali, Inayat Ali e Mansib Ali. Seu pai, Muhammad Bakhsh, morreu aos 35 anos. Nesse ponto, quando Cherágh tinha 12 anos, a responsabilidade de educar a família recaiu sobre os ombros de sua mãe e também de sua avó. Sabe-se que ele tinha uma esposa, Abbadi Begum.
Educação
Cherágh Ali foi educado exclusivamente em casa. Uma de suas realizações educacionais iniciais foi a aquisição das línguas persa , árabe , inglês , francês , hebraico , aramaico , latim e grego . Educação e estudo foram os aspectos mais importantes da vida de Cherágh Ali. Seus estudos o levaram a oferecer uma nova tradução do texto e da mensagem do Alcorão, bem como das batalhas de Maomé.
Carreira
Em seus primeiros anos de trabalho, Cherágh Ali foi empregado como escriturário em Gurakhpūr, mas acabou se encontrando em Lucknow em busca de um emprego melhor. Ele então se tornou um colecionador no Office of Settlement até que Sir Sayyid Ahmad Khan o recomendou para um cargo no governo de Nizam de Hyderabad . Cherágh já vinha fazendo algumas contribuições literárias para uma variedade de jornais, como Mukhbir-i Sãdiq e Manshūr-i Muhhamadī . Quando Sir Sayyid foi solicitado por Salar Jang I , o primeiro-ministro do estado de Hyderabad, a contratar um tradutor, Cherágh Ali foi o único convidado a preencher essa posição. Ele foi associado a Sir Sayyid ao longo do resto de sua carreira por causa de crenças religiosas e políticas semelhantes.
Título
Em 1888, por ocasião da celebração da vitória do contingente do exército de Hyderabad que lutou na frente de guerra na Birmânia, Cherágh Ali foi agraciado com o título honorário de guerra da vitória Azam yar-Jung com dois mil mansab (oficiais), mil pilotos e uma bandeira.
Vida politica
Cherágh seguiu a escola dos modernistas muçulmanos e é mais conhecido por sua associação com Sir Sayyid. Os dois se conheceram em 1874, quando Sir Sayyid veio para Lucknow depois que suas excursões literárias os levaram até lá. Cherágh Ali era um apoiador sólido do Movimento Aligarh de Sir Sayyid . Apesar de ser um funcionário público de destaque, Cherágh Ali evitou ser pego na ação política em Hyderabad. Em vez disso, ele deixou suas obras literárias falarem por si mesmas.
Em seus escritos, Cherágh Ali procurou corrigir o que ele percebeu serem interpretações errôneas do Islã e da jihad . Esses mal-entendidos, argumentou ele, vieram do desenvolvimento histórico do hadith e das atividades dos juristas muçulmanos. Ele acreditava que os juristas haviam feito justiça com as próprias mãos e, ao fazê-lo, usaram mal ou ignoraram completamente o Alcorão . Seguindo essas crenças, Cherágh Ali se comprometeu a oferecer uma nova interpretação do Alcorão e uma versão moderada da jihad.
Ao fazer questão de redefinir o significado da jihad, Cherágh Ali descreveu as guerras de Muhammad como estritamente defensivas. Ele argumentou que todas as guerras de Maomé foram locais e temporárias, tornando-as defensivas porque o Alcorão não ensina uma guerra de agressão. Ele argumentou que Muhammad apenas se envolveu na batalha em resposta a atos que contradiziam os ensinamentos do Alcorão. A crença de Cherágh de que o Islã é mal compreendido pela maioria do mundo motivou sua reforma do Alcorão.
Lista selecionada de obras
- As reformas políticas, jurídicas e sociais propostas (no Império Otomano e em outros estados muçulmanos) - impresso em inglês pela Education Society's Press, Byculla - 1883 - está disponível na Biblioteca Digital da Índia
- A administração sob o primeiro ministro Salarjung de Hyderabad - impresso em inglês - 1884 - está disponível na Biblioteca Digital da Índia
- Hyderabad (Deccan) Sob Sir Salar Jung Vol. 1 - impresso em inglês pela Education Society's Press, Byculla - 1884 - está disponível na Biblioteca Digital da Índia
- Hyderabad (Deccan) Sob Sir Salar Jung Vol. 2 - impresso em inglês pela Education Society's Press, Byculla - 1885 - está disponível na Biblioteca Digital da Índia
- Uma exposição crítica do popular 'Jihád' - impressa em inglês por Thacker, Spink And Co, Calcatta 1885 - está disponível no Project Gutenberg
- Hyderabad (Deccan) Sob Sir Salar Jung Vol. 3 - impresso em inglês pela Education Society's Press, Byculla - 1886 - está disponível na Biblioteca Digital da Índia
- Azam ul Kalam fi Irtiqa il Islam Vol. 1 e 2 - impresso em Urdu - 1910 - está disponível na Biblioteca Digital da Índia
Referências
Leitura adicional
- Wahidur Rahman, ANM "O Pensamento Religioso de Mouvli Chiragh Ali" . Instituto de Estudos Islâmicos, Universidade McGill . Retirado em 3 de março de 2011 .
- Guenther, Alan. "O Hadith no discurso cristão-muçulmano na Índia britânica, 1857-1888" . Instituto de Estudos Islâmicos, Universidade McGill, Montreal . Retirado em 3 de março de 2011 .
- Modernists Approach to the Qur'an , in Encyclopedia of the Holy Qur'an, Por AR Agwan, NK Singh.
- ^ Jalal, Alyesha (2008). Partidários de Allah . Cambridge, MS: Harvard University Press. pp. 155 –160.
- ^ Kraemer, Hendrik (1960). Culturas mundiais e religiões mundiais: o diálogo vindouro . Cambridge, ENG: James Clarke Co., Ltd. p. 120. ISBN 9780227170953 .
- ^ Rahman, Wahidur; Hakim Mohammed Said (inverno de 1993). "Abordagem do muçulmano modernista ao Hadith: Escola Aligarh". Hamard Islamicus . No. 4. XVI (A Quarterly Journal of Bait al-Hikmat): 16–18.
- ^ Ali, Moulavi Cheragh (1883). Propostas de reformas políticas, jurídicas e sociais sob o regime muçulmano . Byculla: Editora da Sociedade de Educação. pp. 7, 15.