Chikka Devaraja - Chikka Devaraja
| Chikka Devaraja | |
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| Maharaja de Mysore | |
| Reinado | 1673-1704 |
| Antecessor | Dodda Kempadevaraja (tio paterno) |
| Sucessor | Kanthirava Narasaraja II (filho) |
| Nascer | 22 de setembro de 1645 |
| Faleceu | 16 de novembro de 1704 |
| Emitir | Kanthirava Narasaraja II |
| lar | Wodeyar |
| Pai | Dodda Devaraja |
Devaraja Wodeyar II (Chikka Devaraja Wodeyar; 22 de setembro de 1645 - 16 de novembro de 1704) foi o décimo quarto marajá do Reino de Mysore de 1673 a 1704. Durante este tempo, Mysore viu uma expansão significativa após seus predecessores. Durante seu governo, o poder militar centralizado aumentou a um nível sem precedentes na região.
Primeiros anos
Chikka Devaraja nasceu em 22 de setembro de 1645, o filho mais velho de Maharani Amrit Ammani e Dodda Deva Raja ( irmão mais velho de Devaraja Wodeyar I ), que havia sido governador de uma cidade do Reino de Mysore. Ele sucedeu seu tio, Devaraja Wodeyar I após a morte deste último em 11 de fevereiro de 1673. Ele foi instalado no trono de Mysore em 28 de fevereiro de 1673. Ele continuou a expansão de seu predecessor conquistando Maddagiri, tornando Mysore contígua à província de Carnatic-Bijapur-Balaghat administrado por Venkoji , o Raja de Tanjore e meio-irmão de Shivaji .
Tributação e o massacre de Jangama
Na primeira década de seu governo, Chikka Devaraja introduziu vários impostos menores que eram obrigatórios para os camponeses, mas daqueles dos quais seus soldados estavam isentos. Os impostos excepcionalmente altos e a natureza intrusiva de seu regime geraram amplos protestos nos ryots, que contaram com o apoio dos padres Jangama nos mosteiros de Virasaiva. De acordo com ( Nagaraj 2003 ), um slogan dos protestos foi:
"Basavanna, o touro, ara a terra da floresta; Devendra Indra dá as chuvas;
por que deveríamos nós, os que cultivamos com trabalho duro, pagar impostos ao rei?"
De acordo com fontes, o rei, decidindo sobre um massacre traiçoeiro , usou o estratagema de convidar mais de 400 sacerdotes para uma grande festa no famoso centro Shaivite de Nanjanagudu , e após sua conclusão, eles primeiro receberam presentes e depois saíram um de cada vez através uma via estreita, após a qual seus lutadores reais estrangulavam cada sacerdote que saía. Esta 'medida sanguinária' teve o efeito de parar todos os protestos contra os novos impostos. Por volta dessa época, em 1687, Devaraja Wodeyar II também fez um acordo com Venkoji para comprar formalmente a cidade de Bangalore por Rs. 3 lakhs. O rei Maratha abriu negociações com Wadiyar e concordou em transferir a cidade por três lakh rúpias. Enquanto a transação estava em andamento, o exército mogol sob Khasim Khan veio, ocupou a cidade e içou a bandeira mogol em sua muralha em 10 de julho de 1687. Quando os maratas tentaram retaliar, Chikka Devaraja Wadiyar ficou diante das muralhas de Bangalore e lutou pelos Mughals na esperança de que isso o ajudasse a ganhar os favores de Aurangzeb. O acordo que ele negociou com os maratas foi então selado pelos mogóis.
Relações com o império Mughal
Os mogóis, sob o comando de Aurangzeb, invadiram a região de Vijayanagara e, tendo conquistado a província de Maratha-Bijapur de Carnatic-Bijapur-Balaghat (da qual Bangalore fazia parte), a tornaram parte da província de Sira. O pagamento por Bangalore foi conseqüentemente feito a Qasim Khan, o Mughal Faujdar Diwan de Sira e, por meio dele, Devaraja Wodeyar II "cultivou assiduamente uma aliança" com Aurangzeb. Ele também logo voltou sua atenção para as regiões ao sul que eram menos objetos de interesse mongol. As regiões ao redor de Baramahal e Salem abaixo dos Ghats Orientais foram agora anexadas por Mysore e, em 1694, foram estendidas pela adição de regiões a oeste até as Montanhas Baba Budan. Dois anos depois, Devaraja Wodeyar II atacou as terras dos Naiks de Madura e fez um cerco a Trichinopólio . Logo, no entanto, Qasim Khan, seu contato Mughal, morreu. Com a intenção de renovar suas conexões mogol ou buscar o reconhecimento mogol de suas conquistas ao sul, Devaraja Wodeyar II enviou uma embaixada a Aurangzeb , em Ahmadnagar. Em resposta, em 1700, o imperador Mughal enviou ao marajá de Mysore um selo de anel com o título " Jug Deo Raj " (literalmente, "senhor e rei do mundo"), e permissão para sentar em um trono de marfim, e também um espada da regalia pessoal de Aurangzeb, um firangi , com gravura de ouro no punho, para ser usada como uma espada do Estado pelos marajás de Mysore, enquanto sentados no trono de marfim. Devaraja Wodeyar II, nessa época, também reorganizou sua administração em dezoito departamentos, que, ainda hoje, é famosa como 'athaara kacheri' (dezoito departamentos), em "imitação do que os enviados viram na corte de Mughal". Quando o marajá morreu em 16 de novembro de 1704, seus domínios se estendiam de Midagesi no norte a Palni e Anaimalai no sul, e de Kodagu e Balam no oeste até Baramahals no leste.
Legado
De acordo com Subrahmanyam 1989 , o estado que Devaraja Wodeyar II deixou para seu filho era "ao mesmo tempo um estado forte e um estado fraco." Embora tivesse se expandido uniformemente em tamanho de meados do século XVII ao início do século XVIII, isso ocorreu como resultado de alianças que tendiam a impedir a própria estabilidade das expansões. Algumas das conquistas do sudeste descritas acima (como de Salem ), embora envolvendo regiões que não eram de interesse direto para os Mughals, foram, no entanto, o resultado de alianças com Mughal Faujdar Diwan de Sira e com Venkoji , o governante Maratha de Tanjore. Por exemplo, o cerco de Trichnopoly teve de ser abandonado porque a aliança começou a se romper. Da mesma forma, além de receber um anel de sinete e uma espada descritos acima, uma consequência da embaixada enviada a Aurangzeb no Deccan em 1700 foi uma subordinação formal à autoridade mogol e um requisito para pagar um tributo anual. Também há evidências de que as reformas administrativas mencionadas acima podem ter sido um resultado direto da influência mogol.
Veja também
Notas
Referências
- Imperial Gazetteer of India: Provincial Series (1908), Mysore and Coorg , Calcutta: Superintendent of Government Printing. Pp. xvii, 365, 1 mapa.
- Nagaraj, DR (2003), "Tensões Críticas na História da Cultura Literária Kannada", em Pollock, Sheldon (ed.), Literary Cultures in History: Reconstructions from South Asia , Berkeley e Londres: University of California Press. Pp. 1066, pp. 323-383, ISBN 9780520228214
- Stein, Burton (1985b), "State Formation and Economy Reconsidered: Part One", Modern Asian Studies , 19 (3, Special Issue: Papers Apresentados na Conferência sobre Indian Economic and Social History, Cambridge University, abril de 1984): 387– 413, doi : 10.1017 / S0026749X00007678 , JSTOR 312446
- Subrahmanyam, Sanjay (1989), "Warfare and state finance in Wodeyar Mysore, 1724–25: A missionary perspective", Indian Economic and Social History Review , 26 (2): 203–233, doi : 10.1177 / 001946468902600203 , S2CID 145180609