Boon wurrung - Boon wurrung
| População total | |
|---|---|
| Pré contato - pelo menos 500. | |
| Regiões com populações significativas | |
| línguas | |
| Língua Boonwurrung , Inglês | |
| Religião | |
| Mitologia aborígine australiana , cristianismo | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| veja a lista de nomes de grupos indígenas australianos |
Os Boon wurrung são um povo aborígine da nação Kulin , que ocupa desde o rio Werribee até o baile de Wilsons , Victoria , Austrália, incluindo parte do que hoje é a cidade e os subúrbios de Melbourne . Antes da colonização britânica , eles viviam como todas as pessoas da nação Kulin viviam, de forma sustentável , na terra, por dezenas de milhares de anos. Eles eram chamados de Western Port ou Port Philip tribo pelos primeiros colonizadores, e estavam em aliança com outras tribos da nação Kulin, tendo laços particularmente fortes com o povo Wurundjeri .
O Partido Aborígene Registrado que representa o povo Boon wurrung / Bunurong é a Bunurong Land Council Aboriginal Corporation .
Língua
Boonwurrung faz parte de um grupo de línguas aborígenes australianas conhecidas como línguas Kulin , que pertencem à família das línguas Pama-Nyungan . O etnônimo ocasionalmente usado nos primeiros escritos para se referir ao Bunwurrung, ou seja , Bunwurru , é derivado da palavra bu: n , que significa "não" e wur: u , que significa "lábio" ou "fala".
País
O povo Boon wurrung é predominantemente de água salgada, cujas terras, águas e cosmos abrangem cerca de 7.800 km 2 (3.000 milhas quadradas ) de território ao redor de Western Port Bay e da Península de Mornington . Seu limite ocidental foi estabelecido em Werribee . Para o sudeste, estendia-se de Mordialloc até Anderson Inlet , até o Promontório de Wilson . No interior, suas fronteiras alcançavam as cordilheiras de Dandenong e seguiam para o leste até as vizinhanças de Warragul .
Em junho de 2021, os limites entre as terras de dois dos grupos de proprietários tradicionais na grande Melbourne , os Wurundjeri e Boonwurrung, foram acordados entre os dois grupos, após serem elaborados pelo Conselho do Patrimônio Aborígene de Vitoriana . A nova fronteira atravessa a cidade de oeste a leste, com o CBD , Richmond e Hawthorn incluídos em terras Wurundjeri e Albert Park , St Kilda e Caulfield em terras Bunurong. Foi acordado que o Monte Cottrell , local de um massacre em 1836 com pelo menos 10 vítimas Wathaurong, seria administrado em conjunto acima da linha de 160 m (520 pés). As duas Partes Aborígenes Registradas que representam os dois grupos foram a Bunurong Land Council Aboriginal Corporation e a Wurundjeri Woi Wurrung Cultural Heritage Aboriginal Corporation .
Estrutura, fronteiras e uso do solo
As comunidades consistiam em seis ou mais (dependendo da extensão do território) grupos de proprietários de terras chamados clãs que falavam uma língua relacionada e estavam conectados por meio de interesses culturais e mútuos, totens, iniciativas comerciais e laços matrimoniais. O acesso de outros clãs à terra e aos recursos (como o Birrarung ou Rio Yarra ) às vezes era restrito, dependendo do estado do recurso em questão. Por exemplo; se um rio ou riacho tivesse sido pescado regularmente durante a temporada de pesca e os suprimentos de peixe diminuíssem, a pesca era limitada ou totalmente interrompida pelo clã que possuía aquele recurso até que os peixes tivessem a chance de se recuperar. Durante este tempo, outros recursos foram utilizados para alimentação. Isso garantiu o uso sustentado dos recursos disponíveis. Como acontece com a maioria dos outros territórios Kulin, penalidades como lanças foram aplicadas aos invasores. Hoje, os locais tradicionais dos clãs, grupos linguísticos e fronteiras não são mais usados e os descendentes do povo Wurundjeri vivem na sociedade moderna.
Clãs
É geralmente considerado que antes da colonização europeia, existiam seis clãs separados, cada um com um Arweet , ou chefe do clã.
- Yalukit-willam : Leste do rio Werribee até St Kilda
- Mayone-bulluk: Carrum Carrum Swamp
- Ngaruk-Willam: Brighton , Mordialloc , Dandenong e a área do Monte Martha ao Monte Eliza .
- Yallock-Bullock: Bass River e Tooradin .
- Boonwurrung-Bulluk: Direcione Nepean ao Cabo Schank .
- Yowenjerre: Rio Tarwin .
Casado
As divisões sociais Bunurong consistia em grupos , classificando as pessoas, quer como Bunjil o Eaglehawk ou Waang o corvo .
História
Primeiro contato
Os clãs Boonwurrung deveriam estar cientes dos europeus, já que o povo da costa que assistia os navios exploradores passarem e, em seguida, entrarem em Port Phillip e Western Port . O contato inicial foi feito em fevereiro de 1801, quando o tenente Murray e sua tripulação do Lady Nelson desembarcaram em busca de água potável perto da atual Sorrento . Uma cautelosa troca de lanças e machados de pedra por camisas, espelhos e um machado de aço terminou quando os britânicos entraram em pânico, resultando em lanças voando, tiros de mosquete e o uso do canhão do navio , ferindo vários Boonwurrung em fuga.
No mês seguinte, o capitão Milius do navio francês Naturaliste , na expedição Baudin , dançou sozinho em uma praia do Porto Ocidental para os nativos, em um contato muito mais tranquilo.
Pouco antes e sobrepondo-se ao período de exploração e colonização britânica, os Boonwurrung estavam envolvidos em uma longa disputa com o povo Gunai / Kurnai de Gippsland . De acordo com William Barak , o último ancião tradicional do povo Wurundjeri , o conflito foi uma disputa por recursos, que resultou em pesadas baixas sofridas pelos Boonwurrung. Muitos ataques Gunnai ocorreram para raptar mulheres Boonwurrung. O Yowengerra havia sido quase completamente aniquilado em 1836, em grande parte como resultado dos ataques dos Gunai. Durante 1833-34, cerca de 60-70 pessoas Bunurong, se um relatório foi interpretado corretamente, podem ter sido mortos em um ataque de Gunai quando estavam acampados ao norte do Pântano Carrum Carrum .
Despossessão
O primeiro assentamento britânico ocorreu em Sullivan Bay em outubro de 1803, perto da atual Sorrento, Victoria , sob o comando do Tenente David Collins . William Buckley , um condenado, escapou deste assentamento abortado e viveu por mais de 30 anos com o povo Wathaurong antes de se aproximar da festa de John Batman em 1835.
O povo Boonwurrung, que vive principalmente ao longo do Porto Phillip e da costa do Porto Ocidental, pode ter seus meios de subsistência afetados pelos caçadores de focas europeus . O sequestro de mulheres de Boonwurrung pelos caçadores de foca e levado para as ilhas Bass Strait e Tasmânia pode ter causado conflitos intertribais e, por analogia, isso também pode se aplicar aos Boonwurrung, cujas costas foram visitadas por caçadores de foca. Um relatório de Jules Dumont d'Urville em 1830 atribuiu a ausência de Boonwurrung na Ilha Phillip , que era um campo de caçadores de focas, devido ao comportamento deste último. Ainda em 1833, nove mulheres Woiwurrung e Boonwurrung e um menino, Yonki Yonka, foram sequestrados e transportados de balsa para as bases dos pescadores nas ilhas do Estreito de Bass. O contato com os caçadores de foca teria exposto as tribos costeiras a doenças europeias, e isso teria exercido um forte impacto sobre a demografia e os laços econômicos e sociais entre os povos Wurundjeri e Boonwurrung, assim como os possíveis efeitos de doenças infecciosas contraídas por esses caçadores.
James Fleming, um integrante do grupo do agrimensor Charles Grimes em HMS Cumberland que explorou os rios Maribyrnong e Yarra até Dights Falls em fevereiro de 1803, relatou cicatrizes de varíola em vários aborígenes que conheceu, sugerindo que uma epidemia de varíola pode ter se espalhado através das tribos ao redor de Port Philip antes de 1803, reduzindo a população. Broome afirma que duas epidemias de varíola dizimaram a população das tribos Kulin, talvez matando metade de cada vez na década de 1790 e novamente por volta de 1830. Esta teoria foi contestada, no entanto, por diagnosticadores históricos modernos, que argumentam que os sintomas observados no a literatura etnográfica inicial é compatível com impetigo e micose .
Uma pessoa particularmente notável na época da colonização europeia em Victoria foi Derrimut , um Boonwurrung Ancião, que informou aos primeiros colonizadores europeus em outubro de 1835 de um ataque iminente de clãs do grupo Woiwurrung . Os colonos se armaram e o ataque foi evitado. Benbow e Billibellary , dos Wurundjeri , também agiram para proteger os colonos como parte de seu dever de hospitalidade. Derrimut mais tarde ficou muito desiludido e morreu no Asilo Benevolente com cerca de 54 anos em 1864. Alguns colonos ergueram uma lápide para Derrimut no Cemitério Geral de Melbourne em sua homenagem.
Em 1839, o Boonwurrung havia sido reduzido para 80-90 pessoas, com apenas 4 de 19 crianças com menos de quatro anos, de uma provável população pré-contato de mais de 500 pessoas. Em 1850, o Protetor William Thomas estimou que apenas 28 pessoas Bunurong viviam nas terras de Boonwurrung.
Em 1852, os Boonwurrung receberam 340 hectares (840 acres) em Mordialloc Creek, enquanto os Woiwurrung ganharam 782 hectares ao longo do Yarra em Warrandyte. As reservas aborígines nunca foram administradas por brancos e não eram acampamentos permanentes, mas atuavam como depósitos de distribuição onde rações e cobertores eram distribuídos, com a intenção de manter as tribos longe do crescente assentamento de Melbourne. O Conselho de Proteção Aborígine revogou essas duas reservas em 1862-1863, considerando-as agora muito perto de Melbourne.
Em março de 1863, após três anos de convulsão, os líderes Kulin sobreviventes, entre eles Simon Wonga e William Barak , conduziram quarenta pessoas Wurundjeri, Taungurong (Rio Goulburn) e Boonwurrung sobre o Black Spur e ocuparam um acampamento tradicional em Badger Creek perto Healesville e solicitou a propriedade do site. Esta se tornou a Estação Coranderrk , em homenagem à palavra Woiwurrung para o arbusto de Natal vitoriano . Coranderrk foi fechada em 1924 e seus ocupantes foram transferidos para o Lago Tyers em Gippsland .
Território
Na crença Boonwurrung, seu território foi esculpido pelo criador Lohan quando ele se mudou de Yarra Flats para seu local de descanso final em Wa-mung e, como guardiães deste país de bek marinho , eles exigiam que estranhos observassem certas proibições rituais e aprender a língua deles se os recém-chegados entrarem em suas terras sem danos.
Lei e guerra
Grande inimizade existia em particular entre os Boonwurrung e os Gunai do leste, que mais tarde foram considerados responsáveis por desempenhar um papel na redução drástica da população da tribo.
Ferimento ou morte de um membro da tribo geralmente resultava em uma conferência para avaliar os fatos e, quando considerada ilegal, a vingança era realizada. Em 1839, depois que um ou dois Boonwurrung / Woiwurrung foram mortos, um grupo de 15 homens partiu para Geelong a fim de retaliar os malfeitores, os Wathaurong . Em 1840, o Boonwurrung se convenceu de que um homem de uma tribo em Echuca havia usado feitiçaria para ordenar a morte de um de seus guerreiros, cujo nome havia sido cantado enquanto um osso de gambá era descartado após uma refeição Boonwurrung e envolto em um osso de perna de canguru , foi torrado. Pouco depois, o homem chamado Boonwurrung morreu, e a tribo se vingou do primeiro homem da tribo Echuca que veio visitar seu território. Foi arranjado boca a boca, passando de Echuca através do Nirababaluk e Wurundjeri , para uma reunião para fazer justiça em Merri Creek . Nove ou dez dos parentes da tribo Echuca mortos jogaram lanças e bumerangues no guerreiro Boonwurrung, armado com um escudo, até que ele foi ferido no flanco por uma lança de junco. Um ancião de outra tribo observadora, o Barapa Barapa , encerrou o dia, a provação terminou e todos celebraram um grande corroboree.
Boonwurrung Dreaming
- Bunjil & Pallian Creation Story: Bunjil é o espírito criador do povo Kulin.
- História da Criação Birrarung : formação do Rio Birrarung.
Pessoas notáveis
- Jack Charles (1943–), ator.
- Derrimut (c. 1810 - 28 de maio de 1864), arweet - chefe do Boonwurrung.
- Carolyn Briggs AM
- Louisa Briggs -
Nomes alternativos
- Bunuron
- Bunurong, Bunwurrung, Boonwerung, Boonoorong e Bururong
- Boonerwrung
- Bunwurru
- Putnaroo, Putmaroo
- Thurung (um exônimo tribal oriental para o Bunjurong, que significa cobras tigre , uma metáfora que indica a maneira furtiva com que montaram emboscadas contra as tribos orientais).
- Toturin (um termo Gunai para ' cobra negra , usado para várias tribos wurrung Boon ocidentais.)
Veja também
Notas
Citações
Fontes
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