Bragi - Bragi
Bragi ( / b r ɑ do ɡ i / ; nórdico antigo :[ˈBrɑɣe] ) é odeus skaldic da poesia na mitologia nórdica .
Etimologia
O teônimo Bragi provavelmente deriva do substantivo masculino bragr , que pode ser traduzido em nórdico antigo como "poesia" (cf. bragur islandês "poema, melodia, sábio") ou como "o primeiro, mais nobre" (cf. nórdico antigo poético bragnar 'chefes, homens', fanfarrão , 'rei'). Não está claro se o teônimo deriva semanticamente do primeiro significado ou do segundo.
Uma conexão também foi sugerida com o antigo nórdico bragarfull , a taça bebida em ocasiões solenes com a emissão dos votos. A palavra é geralmente considerada como derivada semanticamente do segundo significado de bragr ('primeiro, o mais nobre'). Uma relação com o termo inglês antigo brego ('senhor, príncipe') permanece incerta.
Bragi aparece regularmente como um nome pessoal em fontes em nórdico antigo e sueco antigo, o que, de acordo com o lingüista Jan de Vries, pode indicar o caráter secundário do nome do deus.
Atestados
Snorri Sturluson escreve no Gylfaginning após descrever Odin , Thor e Baldr :
Um se chama Bragi: ele é conhecido por sua sabedoria e, acima de tudo, pela fluência da fala e habilidade com as palavras. Ele sabe muito sobre skaldship, e depois dele skaldship é chamado bragr , e por seu nome aquele é chamado bragr -man ou -woman , que possui uma eloqüência que ultrapassa os outros, de mulheres ou de homens. Sua esposa é Iðunn .
Em Skáldskaparmál Snorri escreve:
Como alguém deve perifrasear Bragi? Ao chamá-lo de marido de Iðunn , o primeiro criador de poesia , e o deus de longa barba (após seu nome, um homem que tem uma grande barba é chamado Beard-Bragi), e filho de Odin .
Que Bragi é filho de Odin é claramente mencionado apenas aqui e em algumas versões de uma lista dos filhos de Odin (ver Filhos de Odin ). Mas "filho dos desejos" na estrofe 16 do Lokasenna pode significar "filho de Odin" e é traduzido por Hollander como parente de Odin . A mãe de Bragi é possivelmente a giganta Gunnlod . Se a mãe de Bragi é Frigg , então Frigg é um pouco desdenhoso de Bragi no Lokasenna na estrofe 27, quando Frigg reclama que se ela tivesse um filho no salão de Ægir tão corajoso quanto Baldr, então Loki teria que lutar por sua vida.
Nesse poema, Bragi a princípio proíbe Loki de entrar no salão, mas é rejeitado por Odin. Loki então dá uma saudação a todos os deuses e deusas que estão no salão, exceto a Bragi. Bragi generosamente oferece sua espada, cavalo e um anel de braço como presente de paz, mas Loki apenas responde acusando Bragi de covardia, de ter mais medo de lutar de qualquer um dos Æsir e elfos dentro do salão. Bragi responde que se eles estivessem fora do corredor, ele teria a cabeça de Loki, mas Loki apenas repete a acusação. Quando a esposa de Bragi, Iðunn, tenta acalmá-la, Loki a acusa de abraçar o assassino de seu irmão, uma referência a questões que não sobreviveram. Pode ser que Bragi tenha matado o irmão de Iðunn.
Uma passagem do poema Sigrdrífumál da Edda Poética descreve runas sendo gravadas no sol, na orelha de um dos cavalos-sol e nas patas do outro, nos dentes de Sleipnir , na pata do urso, no bico da águia, no do lobo garra, e em várias outras coisas, incluindo a língua de Bragi. Em seguida, as runas são raspadas e as aparas são misturadas com hidromel e enviadas ao exterior para que Æsir tenha um pouco, elfos algum, Vanir tenha algum e os homens tenham algum, sendo estas runas de fala e de nascimento, runas de cerveja e runas mágicas. O significado disso é obscuro.
A primeira parte do Skáldskaparmál de Snorri Sturluson é um diálogo entre Ægir e Bragi sobre a natureza da poesia, particularmente a poesia skáldica. Bragi conta a origem do hidromel da poesia do sangue de Kvasir e como Odin obteve este hidromel. Ele então passa a discutir várias metáforas poéticas conhecidas como kennings .
Snorri Sturluson distingue claramente o deus Bragi do mortal skald Bragi Boddason , a quem ele freqüentemente menciona separadamente. O aparecimento de Bragi no Lokasenna indica que se esses dois Bragis eram originalmente os mesmos, eles também se separaram para aquele autor, ou que a cronologia se tornou muito confusa e Bragi Boddason foi transferido para o tempo mitológico. Compare a aparência do Galês Taliesin no segundo ramo do Mabinogi . A cronologia lendária às vezes fica confusa. Se o deus Bragi originalmente surgiu como uma versão deificada de Bragi Boddason foi muito debatido no século 19, especialmente pelos estudiosos Eugen Mogk e Sophus Bugge . O debate continua indeciso.
No poema Eiríksmál Odin, em Valhalla , ouve a vinda do falecido rei norueguês Eric Bloodaxe e seu anfitrião, e pede aos heróis Sigmund e Sinfjötli que se levantem para saudá-lo. Bragi é então mencionado, questionando como Odin sabe que é Eric e por que Odin deixou tal rei morrer. No poema Hákonarmál , Hákon, o Bom, é levado para Valhalla pela valquíria Göndul e Odin envia Hermóðr e Bragi para saudá-lo. Nestes poemas, Bragi poderia ser um deus ou um herói morto em Valhalla. Tentar decidir é ainda mais confuso porque Hermóðr também parece ser às vezes o nome de um deus e às vezes o nome de um herói. Que Bragi também foi o primeiro a falar com Loki na Lokasenna enquanto Loki tentava entrar no salão pode ser um paralelo. Pode ter sido útil e costumeiro que um homem de grande eloqüência e versado em poesia cumprimentasse aqueles que entravam em um salão. Ele também é retratado na poesia da corte do século X, ajudando a preparar Valhalla para os recém-chegados e dando as boas-vindas aos reis que foram mortos em batalha no salão de Odin.
Skalds chamado Bragi
Bragi Boddason
Na prosa, Edda Snorri Sturluson cita muitas estrofes atribuídas a Bragi Boddason, o velho ( Bragi Boddason inn gamli ), um poeta da corte norueguês que serviu a vários reis suecos, Ragnar Lodbrok , Östen Beli e Björn em Hauge, que reinou na primeira metade do século 9 século. Este Bragi foi considerado o primeiro poeta skaldic, e certamente o mais antigo poeta skaldic então lembrado pelo nome, cujo verso sobreviveu na memória.
Snorri cita passagens do Ragnarsdrápa de Bragi , um poema supostamente composto em homenagem ao famoso viking Ragnar Lodbrók ('calções peludos') descrevendo as imagens em um escudo decorado que Ragnar havia dado a Bragi. As imagens incluíam a pesca de Thor por Jörmungandr , a lavoura de Zealand por Gefjun do solo da Suécia, o ataque de Hamdir e Sorli contra o rei Jörmunrekk e a batalha sem fim entre Hedin e Högni .
Bragi filho de Hálfdan o Velho
Bragi, filho de Hálfdan, o Velho, é mencionado apenas no Skjáldskaparmál . Este Bragi é o sexto do segundo de dois grupos de nove filhos gerados pelo Rei Hálfdan, o Velho, em Alvig, o Sábio, filha do Rei Eymund de Hólmgard . Este segundo grupo de filhos são todos ancestrais de mesmo nome de famílias lendárias do norte. Snorri diz:
Bragi, de quem os Bragnings são originados (essa é a raça de Hálfdan, o Generoso).
Dos Bragnings como raça e de Hálfdan, o Generoso, nada mais se sabe. No entanto, Bragning é frequentemente, como alguns outros nomes dinásticos, usado na poesia como uma palavra geral para 'rei' ou 'governante'.
Bragi Högnason
No poema eddic Helgakviða Hundingsbana II , Bragi Högnason , seu irmão Dag e sua irmã Sigrún eram filhos de Högne , o rei de Götaland Oriental . O poema relata como o filho de Sigmund , Helgi Hundingsbane, concordou em tomar Sigrún, filha de Högni, como sua esposa contra seu noivado relutante com Hodbrodd, filho de Granmar, o rei de Södermanland . Na batalha subsequente de Frekastein (provavelmente uma das 300 fortalezas de Södermanland, já que stein significa "forte da colina") contra Högni e Granmar, todos os chefes do lado de Granmar são mortos, incluindo Bragi, exceto o irmão de Bragi, Dag.
Na cultura popular
Bragi é apresentado no jogo de cartas digital Mythgard (2019) como um lacaio mítico da facção Norden, cujo nome completo é Bragi Runesinger.
Bragi é interpretado por Dean O'Gorman na comédia neozelandesa The Almighty Johnsons.
No jogo Age of Mythology da Ensemble Studios de 2002 , Bragi é um dos nove deuses menores que os jogadores nórdicos podem adorar.
Referências
Bibliografia
- de Vries, Jan (1962). Altnordisches Etymologisches Worterbuch (edição de 1977). Brill. ISBN 978-90-04-05436-3.
- Lindow, John (2001). Mitologia nórdica: um guia para deuses, heróis, rituais e crenças . Imprensa da Universidade de Oxford. ISBN 978-0-19-983969-8.
- Orchard, Andy (1997). Dicionário de mitos e lendas nórdicas . Cassell. ISBN 978-0-304-34520-5.
Leitura adicional
- DuBois, Thomas A. Nordic Religions in the Viking Age . Filadélfia: University of Pennsylvania Press, 1999. ISBN 0-8122-1714-4 .
- Dumézil, Georges. Deuses dos Antigos Homens do Norte . Berkeley: University of California Press, 1973. ISBN 0-520-02044-8 .
- Munch, PA Mitologia Nórdica: Lendas de Deuses e Heróis . Londres: H. Milford, Oxford University Press, 1926.
- Turville-Petre, Gabriel (1964). Myth and Religion of the North (1975 ed.). Holt, Rinehart e Winston. ISBN 978-0837174204.
links externos
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