Pessoas Bobo - Bobo people

Povo Bobo ao longo do Rio Níger em Djenné , Mali
Máscara bobo

Os Bobo são um grupo étnico Mande que vive principalmente em Burkina Faso , com alguns vivendo ao norte, em Mali . Bobo também é um nome abreviado da segunda maior cidade de Burkina Faso, Bobo-Dioulasso .

Em grande parte da literatura sobre arte africana , o grupo que vive na área de Bobo-Dioulasso é denominado Bobo-Fing, literalmente "Bobo negro". Essas pessoas se autodenominam Bobo e falam a linguagem Bobo , uma linguagem Mande . O povo Bambara também chama outro grupo étnico de "Bobo", o Bobo-Oule / Wule , mais precisamente chamado de Bwa. Enquanto os Bwa (Bobo-Oule) são um povo Gur, falando línguas Gur (as línguas Bwa ), os verdadeiros Bobo (Bobo Madare, Bobo Fing) são um povo Mande .

Os Bobo somam cerca de 110.000 pessoas, a grande maioria em Burkina Faso. A maior comunidade Bobo no sul é Bobo-Dioulasso, a segunda maior cidade de Burkina Faso e a antiga capital colonial francesa . Mais ao norte estão as grandes cidades, incluindo Fô  [ fr ] e Kouka , com Boura no extremo norte do Mali.

Os Bobo estão longe de ser homogêneos. Eles são um agregado antigo de vários povos que se reuniram em torno de vários clãs centrais que não preservam nenhuma tradição oral de imigração na área. Sua língua e cultura estão mais intimamente relacionadas às de seus vizinhos Mandé ao norte e oeste, os Bamana (bem como os Minianka , também conhecidos como Mamara Senoufo, e um povo Gur) do que a seus vizinhos voltaicos, Gurunsi e Mossi , mas devem ser pensados ​​como uma extensão ao sul do povo Mandé que vive no que hoje é Burkina Faso, ao invés de um grupo intrusivo de Mandé que recentemente penetrou na região. Embora mais de 41% das linhagens Bobo reivindiquem uma origem estrangeira, eles também dizem que são autóctones.

Economia

A agricultura entre os Bobo é de importância primordial. A atividade agrícola não é apenas uma forma de prover a subsistência dos Bobo, é o componente essencial do seu dia-a-dia. As principais culturas alimentares são o sorgo vermelho , o milheto , o inhame e o milho . Eles também cultivam algodão, que é vendido para fábricas têxteis em Koudougou . A imposição do domínio colonial e a construção dessas fábricas levaram à desintegração dos sistemas locais de trabalho cooperativo, que serviram para unir os membros da sociedade Bobo.

Sistema político

A linhagem Bobo é o bloco de construção social fundamental. Os Bobo são um grupo de pessoas inerentemente descentralizado. O conceito de colocar o poder político nas mãos de um indivíduo é estranho para o Bobo. Cada aldeia é organizada de acordo com a relação entre cada patrilino . A linhagem une todos os descendentes de um ancestral comum, chamado wakoma , uma palavra cujo radical, wa-, é uma contração da palavra Bobo para casa wasa . A linhagem Bobo compreende as pessoas que moram em uma casa comum. O chefe de uma linhagem é chamado de wakoma ou pai da linhagem. Ele também pode ser chamado de sapro, que é o termo para ancestrais. Como acontece com outros povos de Burkina, cada clã possui um totem, de modo que quando um Bobo se apresenta ele dá seu nome de batismo, depois o nome de seu clã, seguido do totem que ele respeita.

Religião

O deus criador é chamado Wuro . Ele não pode ser descrito e não é representado por esculturas. A cosmogonia Bobo descreve a criação do mundo por Wuro e a ordenação de suas criações. Ele é responsável por ordenar todas as coisas no mundo em pares opostos: homem / espíritos, homem / mulher, aldeia / mato, cultura / natureza e assim por diante. Os equilíbrios entre as forças, tal como foram criados por Wuro, são precários e é fácil para os homens desequilibrar as forças. A agricultura, por exemplo, pode desequilibrar o equilíbrio precário entre cultura / natureza e aldeia / mato quando as colheitas são colhidas no mato e trazidas para a aldeia. Para o povo Bobo, existem duas épocas importantes. O tempo de Wuro, quando o universo foi criado, e o tempo histórico, quando Wuro deu ao homem seu filho Dwo.

Origens

  • Christopher Roy: Arte dos Rios do Alto Volta. Tradução e adaptação em francais F.Chaffin. Alain et Françoise Chaffin, Meudon, 1987
  • Guy Le Moal: Les Bobo. Nature et fonction des masques. Musée royale de l'Afrique centrale, Tervuren, 1999.

links externos