Tradição do sermão negro - Black sermonic tradition
A tradição do sermão negro , ou tradição de pregação negra , é uma abordagem para a construção e entrega de sermão (ou homilia ) praticada principalmente entre afro-americanos na Igreja Negra . A tradição busca pregar mensagens que apelam tanto ao intelecto quanto às dimensões emotivas da humanidade. A tradição encontra suas raízes nas experiências dolorosas dos negros durante a escravidão nos Estados Unidos , bem como nas experiências durante a era Jim Crow e a discriminação subsequente.
Aspects
Estudiosos e profissionais reconheceram amplamente quatro elementos da tradição, que continuam amplamente até os dias modernos. Em primeiro lugar, a pregação enfatiza a liberdade do pregador de ser seu autêntico eu negro e não ter que enfrentar uma falsa pessoa para apaziguar certas expectativas dos membros da sociedade dominante.
Em segundo lugar, a pregação é caracterizada por uma variedade de enfeites retóricos, incluindo muitas vezes hipérboles chocantes , linguagem corporal correspondente e musicalidade nas vocalizações. Em terceiro lugar, muitas vezes é marcado por desafios às estruturas sociais dominantes e enfatiza como os indivíduos podem ser transformados por terem um relacionamento com Deus. Por fim, há um reconhecimento da continuidade histórica com os ancestrais e suas lutas.
Alguma poesia afro-americana e outras literaturas são organizadas pelo padrão da tradição do sermão.
Gritando
Raboteau descreve um estilo comum de pregação negra chamado "gritaria", que se desenvolveu pela primeira vez no início do século 19 e se tornou comum ao longo do século 20 e no século 21:
O pregador começa calmamente, falando em prosa coloquial, embora oratória e ocasionalmente grandiloquente; ele então começa gradualmente a falar mais rapidamente, com entusiasmo, e a entoar suas palavras e tempo em um ritmo regular; finalmente, ele atinge um pico emocional no qual a fala cantada torna-se tonal e se funde com o canto, as palmas e os gritos da congregação.
Este aspecto da pregação negra freqüentemente utiliza o que é chamado de " acordes de pregação ", interpolações bombásticas tocadas em um órgão e justapostas às linhas enfáticas do pregador.
Veja também
Referências
- Hubbard, Don (1996). O Sermão e a Imaginação Literária Afro-Americana , University of Missouri Press, ISBN 0-8262-1087-2
- LaRue, Cleophus J. (1999). The Heart Of Black Preaching , John Knox Press, ISBN 0-664-25847-6
- Lyndrey A. Niles, "Rhetorical Characteristics of Traditional Black Preaching", Journal of Black Studies , Vol. 15, No. 1, Set., 1984, pp. 41-52.
- Mitchell, Henry H. (1990). Black Preaching: The Recovery of a Powerful Art , Abingdon Press, ISBN 0-687-03614-3
- Mitchell, Henry H. (2004). Princípios da Igreja Negra: As Realidades Escondidas dos Primeiros Anos , Wm. B. Eerdmans Pub., ISBN 0-8028-2785-3
- Moyd, Olin P. (1995). The Sacred Art: Preaching & Theology in the African American Tradition , Judson Press, ISBN 0-8170-1220-6
- Walter Pitts, "Poética da África Ocidental no Estilo de Pregação Negra", American Speech , Vol. 64, No. 2 (Summer, 1989), pp. 137-149.