Ayllu - Ayllu
O ayllu , um clã família, é a forma tradicional de uma comunidade na Andes , especialmente entre os Quechuas e Aymaras . Eles são um modelo de governo local indígena em toda a região dos Andes da América do Sul , especialmente na Bolívia e no Peru .
Ayllus funcionou antes da conquista inca , durante o período colonial inca e espanhol, e continua existindo até os dias de hoje - como a comunidade andina Ocra . A associação deu às famílias individualmente mais variação e segurança na terra que cultivavam. Ayllus tinha territórios definidos e era essencialmente uma família extensa ou grupos de parentesco, mas podia incluir membros não relacionados. Sua função principal era resolver questões de subsistência e questões de como se dar bem na família e na comunidade em geral. Ayllus descendia de estrelas na cosmogonia inca e, assim como as estrelas tinham localizações celestiais únicas, cada ayllu tinha uma localização terrestre definida pela paqarina , o ponto mítico de emergência da linhagem huaca .
Prática corrente
Ayllu é uma palavra nas línguas Quechua e Aymara que se refere a uma rede de famílias em uma determinada área, geralmente com um ancestral comum putativo ou fictício . A cabeça masculina de um ayllu é chamada de mallku, que significa, literalmente, “ condor ”, mas é um título que pode ser traduzido mais livremente como “príncipe”.
Os Ayllus se distinguem pela autossuficiência comparativa , território comumente mantido e relações de reciprocidade. Os membros se envolvem em trabalho coletivo compartilhado para instituições externas ( mit'a ), em trocas recíprocas de assistência ( Quechua : ayni ), bem como tributo de trabalho comunitário (mink'a, espanhol : faena ).
“A solidariedade Ayllu é uma combinação de parentesco e laços territoriais, além de simbolismo. (Albo 1972; Duviols 1974; Tshopik 1951; e Urioste 1975). Esses estudos, no entanto, não explicam como o ayllu é um todo corporativo, que inclui princípios sociais, verticalidade e metáfora ...
Ayllu também se refere a pessoas que vivem em um território [compartilhado] ( llahta ) e que alimentam os santuários terrestres desse território. ”
Na Bolívia, representantes dos ayllus são enviados ao Conselho Nacional de Ayllus e Markas de Qullasuyu (Conamaq). Este corpo escolhe um Apu Mallku como sua cabeça.
Função e organização históricas
Não está claro como a forma organizacional antiga e a atual correspondem, uma vez que as crônicas espanholas não fornecem uma definição precisa do termo.
Os Ayllu eram unidades sociais autossustentáveis que educavam seus próprios filhos e cultivavam ou trocavam todos os alimentos que comiam, exceto em casos de desastres como o El Niño nos anos, quando dependiam do sistema de depósito Inca. Cada ayllu possuía uma parcela de terra e os membros tinham obrigações recíprocas entre si. O ayllu costumava ter seu próprio wak'a , ou deus menor, geralmente corporificado em um objeto físico, como uma montanha ou rocha. "Ayullus foi nomeado para uma pessoa ou lugar em particular."
Nos casamentos , a mulher geralmente entrava na classe e no ayllu de seu parceiro, assim como seus filhos, mas herdaria suas terras de seus pais e manteria sua participação em seu ayllu de nascimento. É assim que ocorre a maioria dos movimentos de pessoas entre ayllu. Mas uma pessoa também pode ingressar em um ayllu assumindo a responsabilidade de ser membro. Isso incluía mink'a , trabalho comunitário para propósitos comuns, ayni , ou trabalho em espécie para outros membros do ayllu, e mit'a , uma forma de tributação cobrada pelo governo inca e pelos vice-reinados espanhóis.
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Bastien, Joseph (1978). Montanha do Condor: Metáfora e ritual em um ayllu andino .
- Godoy, R. (1986). “O papel fiscal do ayllu andino”. Cara . 21 (4): 723–741.
- Rowe, John H. (1946). “Cultura inca na época da conquista espanhola”. Manual dos índios sul-americanos . 2 .
links externos
- "Modelo Inca" . mesacc.edu . Arquivado do original em 22 de julho de 2012.
- Vigiani, Alessandro (fevereiro de 2008). "Storia e attualità dell'ayllu nel contesto boliviano" (PDF) . Achab. Rivista di Antropologia (12): 2–12. Arquivado do original (PDF) em 06/03/2009.