Sociedade Inca - Inca society
A sociedade Inca era a sociedade da civilização Inca no Peru . O Império Inca , que durou de 1438 a 1533 DC, representou o auge desta civilização. O estado Inca era conhecido como Reino de Cusco antes de 1438. Ao longo do império, os governantes usaram a conquista e a assimilação pacífica para incorporar uma grande parte do oeste da América do Sul, centralizado nas cadeias de montanhas andinas . O império teve vida relativamente curta, no entanto: em 1533, Atahualpa , o último Sapa Inca (imperador) do Império Inca, foi morto por ordem do conquistador Francisco Pizarro , marcando o início do domínio espanhol. O último reduto Inca, o Estado Neo-Inca em Vilcabamba foi conquistado pelos espanhóis em 1572.
População
As estimativas populacionais para a sociedade Tawantinsuyu variam de apenas 4,1 milhões de pessoas a mais de 36 milhões. A maioria das estimativas é de 6 a 14 milhões de pessoas. A razão para essas várias estimativas é que, embora o Inca mantivesse excelentes registros do censo usando seus quipos , o conhecimento de como lê-los foi perdido. Quase todos eles foram destruídos pelos espanhóis durante sua conquista e governo.
Casado
Mulheres e homens tinham papéis paralelos, mas eram separados na sociedade Inca. Eles eram igualmente valorizados pelo papel que desempenhavam em sua sociedade, apesar de seus papéis diferentes. O casamento não era diferente.
As mulheres incas costumavam se casar aos dezesseis anos, enquanto os homens se casavam aos vinte. A idade, entretanto, não era tão importante quanto acompanhar o estágio da vida em que uma pessoa se encontrava, como se ela podia ou não trabalhar ou se casar. As classificações também desempenhavam um papel importante no status matrimonial de uma pessoa. Homens de posição inferior podiam ter apenas uma esposa; pessoas de patentes mais altas do que os kuraka tinham permissão para mais . Se um homem tinha mais de uma esposa, uma servia como esposa principal, enquanto a (s) outra (s) eram consideradas secundárias. Ter mais esposas mostrou que o homem tinha mais trabalho, mostrando que a família era rica. A morte da esposa principal às vezes era recebida com a suspeita de que o marido desempenhou um papel em sua morte. O homem precisava encontrar uma nova esposa principal antes de se recuperar da morte da esposa anterior. Para evitar essa suspeita e aumentar a probabilidade de um casamento bem-sucedido, havia situações em que o casal podia testar se o casamento funcionaria bem.
Os casamentos experimentais eram típicos da cultura inca. Nesse tipo de casamento, o homem e a mulher concordariam em tentar se casar por alguns anos. Ao final desse período, a mulher poderia ir para a casa dos pais, se desejasse, e o marido também poderia mandá-la para casa se achasse que não daria certo. No entanto, uma vez que o casamento foi finalizado, eles só poderiam se divorciar se a mulher não tivesse filhos. Para finalizar o casamento, o governador da província teve que aprovar a união.
Na sociedade Inca, um casamento era um evento simples. Em vez disso, foi visto mais como um acordo comercial. Portanto, o casamento era um acordo econômico entre duas famílias. Os pais de ambos os lados tinham que chegar a um acordo antes que o casamento acontecesse e o casal não pudesse se relacionar diretamente. As mulheres quase sempre se casam com homens da mesma classe social que elas. No entanto, embora fosse muito raro eles se casarem com um homem de posição social mais elevada, ainda era possível para algumas mulheres jovens. A única maneira de uma jovem alterar sua posição social seria se um homem de posição superior tomasse conhecimento dela.
Depois que a mulher se casava, esperava-se que ela arrecadasse comida e cozinhar, cuidar dos animais e das crianças e fornecer roupas para o governo. As mulheres de escalão superior também teciam, como as de escalão inferior, mas seu trabalho era usado em roupas especiais para os escalões superiores. O papel de um homem às vezes se assemelha ao de uma mulher, mas atuam em conjunto um com o outro. As obrigações domésticas de uma mulher não mudam depois que ela fica grávida. Quando ela descobriu que estava grávida, ela orou e fez oferendas a um deus inca, Kanopa. Usar o casamento como estratégia de aliança também era comum entre os incas. Mesmo antes da chegada dos espanhóis, os incas usaram o casamento como uma forma de reivindicar o poder. Após a chegada dos espanhóis, os incas permitiram que os casamentos entre incas e espanhóis ganhassem o poder durante um período de guerra civil.
Os incas foram uma sociedade conquistadora, e sua assimilação expansionista de outras culturas é evidente em seu estilo artístico. O estilo artístico do Inca utilizou o vocabulário de muitas regiões e culturas, mas incorporou esses temas em um estilo imperial padronizado que poderia ser facilmente replicado e espalhado por todo o império. As formas geométricas abstratas simples e a representação animal altamente estilizada em cerâmica, esculturas em madeira, tecidos e trabalhos em metal faziam parte da cultura Inca. Os motivos não eram tão revivalistas quanto os impérios anteriores. Nenhum motivo de outras sociedades foi usado diretamente, exceto as artes Huari e Tiwanaku .
Construção naval
Para pesca, comércio, construção, transporte e fins militares, os incas construíram embarcações marítimas chamadas balsas , tecendo juncos de totora . Os maiores desses navios tinham de 20 a 30 metros de comprimento, o que os torna comparáveis em comprimento ao da caravela espanhola . Este método de construção de navios com juncos trançados é uma antiga tradição peruana que muito antecede o Inca. Existem representações de tais vasos na cerâmica Moche que datam de 100 DC
Confecções
Os oficiais incas usavam túnicas estilizadas que indicavam seu status. Ele contém um amálgama de motivos usados nas túnicas de funcionários específicos. Por exemplo, acredita-se que o padrão xadrez preto e branco com um triângulo rosa tenha sido usado por soldados do exército. Alguns dos motivos referem-se a culturas anteriores, como os diamantes escalonados dos Huari e o motivo da escada de três degraus do Moche .
O tecido foi dividido em três classes. O Alasca era usado para uso doméstico e geralmente feito de lã de lhama . Os tecidos mais finos, os gracejos , eram divididos em duas classes: A primeira, tecida por homens qunpikamayuq (guardiões de tecidos finos) de lã de alpaca , era coletada como tributo em todo o país e usada para o comércio. A outra classe de gracejos ficou em primeiro lugar. Foi tecido no Acllawasi (acllahuasi) por "chamadas" (virgens femininas do templo do deus sol) de lã de vicunha e usado exclusivamente para uso real e religioso. Estes tinham contagens de fios de 300 ou mais por polegada, insuperáveis em qualquer parte do mundo, até a Revolução Industrial do século XIX.
Além da túnica, uma pessoa importante usava um llawt'u , uma série de cordas enroladas na cabeça. Para estabelecer sua importância, o Inca Atahualpa encomendou um llawt'u tecido com cabelo de morcego vampiro. O líder de cada ayllu , ou família extensa, tinha seu próprio cocar.
Nas regiões conquistadas, as roupas tradicionais continuaram a ser usadas, mas os melhores tecelões, como os de Chan Chan , foram transferidos para Cusco e mantidos lá para tecer gracejos . (Os chimú haviam anteriormente transferido esses mesmos tecelões de Sican para Chan Chan .) Os fazendeiros eram as pessoas mais importantes no império inca, embora estivessem na parte inferior da classe social.
Jóia
O uso de joias não era uniforme em todo o Peru. Os artesãos Chimú , por exemplo, continuaram a usar brincos depois de sua integração ao império, mas em muitas outras regiões, normalmente, apenas os líderes locais os usavam. As joias podem ter sido comuns entre os incas, mas não tinham tanto valor para eles porque o trabalho era a principal forma de pagamento entre as pessoas.
Cerâmica e trabalhos em metal
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A cerâmica era em sua maioria de natureza utilitária, mas também incorporava o estilo imperialista que prevalecia nos têxteis e trabalhos em metal incas. Além disso, o Inca tocou bateria e instrumentos de sopro, incluindo flautas , flautas de pan e trombetas feitas de concha e cerâmica.
O Inca fez belos objetos de ouro, prata, cobre, bronze e tumbaga . Mas os metais preciosos eram mais escassos do que nas culturas peruanas anteriores. O estilo de metalurgia Inca tira grande parte de sua inspiração da arte Chimú e, de fato, os melhores metalúrgicos de Chan Chan foram transferidos para Cusco quando o Reino de Chimor foi incorporado ao império. Ao contrário dos Chimú, os Inca não parecem ter considerado os metais tão preciosos quanto o tecido fino. No entanto, a metalurgia dos incas foi talvez a mais avançada da América. Quando os espanhóis encontraram o Inca pela primeira vez, eles receberam presentes de pano para gracejos .
As cerâmicas incas geralmente são muito distintas e fáceis de reconhecer. Os formatos dos vasos são altamente padronizados. A cerâmica inca mais típica teria um corpo esférico com uma base em forma de cone. Este corpo esférico geralmente inclui duas alças laterais verticais com um pescoço alto e borda larga. Os incas freqüentemente colocavam cabeças de animais em sua cerâmica, normalmente perto do topo do recipiente. Havia também vários outros estilos populares de cerâmica inca, que incluíam um prato raso com uma única cabeça e alça de pássaro, um copo de pedestal e uma garrafa de alça simples ou dupla.
Os incas costumavam decorar suas cerâmicas com uma infinidade de imagens e cores. Eles geralmente decoravam sua cerâmica com cores brilhantes de vermelho, amarelo, laranja, preto e branco. Muito parecido com todas as outras formas de arte inca, a cerâmica era frequentemente decorada com formas geométricas. Os incas colocariam diamantes, quadrados, xadrez, triângulos, círculos e pontos em quase todo o seu trabalho de cerâmica. Outros temas comuns eram animais e insetos como lhamas, pássaros, onças, alpacas, abelhas, borboletas e também humanos parecidos com blocos.
Como parte de uma obrigação tributária para os plebeus, a mineração era exigida em todas as províncias. Embora o Império Inca contivesse muitos metais preciosos, os incas não valorizavam seu metal tanto quanto o tecido fino. Os incas adotaram muitas de suas características de trabalho em metal a partir do trabalho em metal de Chimu . Por causa de sua especialidade em metalurgia, após a queda de Chimu, muitos metalúrgicos foram levados de volta para a capital, Cuzco, para continuar trabalhando para o imperador. Cobre, estanho, ouro e prata foram obtidos nas minas ou lavados dos cascalhos do rio. Esses metais seriam então entregues aos metalúrgicos. Como o Inca tinha um sistema que enfatizava a organização política e religiosa, havia muitos artesãos especializados, como metalúrgicos. Havia também tecelões especializados, fabricantes de tecidos, fabricantes de cerâmica e muitos mais. Tanto o cobre quanto o bronze seriam usados como ferramentas ou armas agrícolas básicas. Algumas das peças comuns de bronze e cobre encontradas no império inca incluem varas afiadas para cavar, cabeças de tacos, facas com lâminas curvas, machados, cinzéis, agulhas e alfinetes. Todos esses itens seriam forjados por um metalúrgico e depois espalhados por todo o império.
Os incas reservaram seus metais mais preciosos para ornamentos e decorações. Ouro e prata eram temas comuns nos palácios dos imperadores incas. Dizia-se que as paredes e os tronos eram cobertos de ouro e que o imperador jantava em ouro e prata. Esses serviços dourados costumavam ser incrustados com lhamas, borboletas ou outras criaturas. Mesmo além do ouro e da decoração do palácio do imperador, estavam os ornamentos que decoravam todos os templos do império. Os templos dos incas estavam repletos de objetos sagrados e altamente preciosos. Cocares, coroas, facas cerimoniais, taças e muitas roupas cerimoniais eram todos incrustados com ouro ou prata.
Muitos historiadores acreditam que a escolha do ouro foi para distinguir as peças mais “sagradas” ou “sagradas” das outras. A semelhança do ouro tem muito a ver com a religião inca em torno do sol. Por causa do belo reflexo que o ouro lança, ele deu a aparência de conter o sol, tornando o metal precioso ainda mais valorizado em uma sociedade obcecada pelo sol. O ouro era reservado para a classe mais alta da sociedade inca, que consistia em sacerdotes, senhores e, claro, o Sapa Inca ou imperador.
Política
O governo inca é geralmente visto como um imperador onipotente que governava uma burocracia composta por elites locais que haviam sido recrutadas para servir no estado. Esse estilo de regra costuma ser creditado ao sucesso de Cuzco.
O império inca era inflexível quanto à expansão e o fazia por meio de duas estratégias de imperialismo: administração territorial e controle hegemônico indireto. A administração territorial consistia no controle total das províncias, reorganizando a economia por meio do aumento da produção agrícola e do controle das rotas de câmbio através do sistema de estradas incas. A administração territorial permitiu que o império Inca se esforçasse muito para controlar um novo território na esperança de fortalecer o império por meio de um fluxo de bens excedentes de volta para o centro do império da província conquistada. O controle hegemônico indireto permitiu que os incas ganhassem o controle de uma província, mas permitiria que os líderes locais governassem a província. A razão por trás dessa estratégia era ganhar terras e fluxo de bens excedentes de volta ao centro do império sem gastar muito esforço para tomar posse e governar.
O governo imperial foi sustentado pela aplicação de governantes incas e tropas militares de forma aleatória, bem como pela educação da juventude da elite provincial sobre o modo de vida inca. Templos e santuários também foram construídos em províncias conquistadas para impor a religião inca aos povos da província.
Educação
Religião
O sistema de crenças dos Incas era politeísta. Viracocha, o criador do universo, e Inti, o Deus Sol, eram os deuses mais importantes. Acredita-se que Viracocha tenha criado a humanidade em uma ilha no meio do Lago Titicaca . Inti era tão devotamente amado que o povo inca se autodenominava "Intip Churin", que na língua inca significa "os filhos do sol".
O Inca participou de sacrifícios humanos espirituais conhecidos como Capacocha . Esses sacrifícios foram levados para as montanhas ao longo dos Andes e colocados vivos em túmulos onde foram deixados com itens como estatuetas, folhas de coca, comida, bebidas alcoólicas e cerâmica. Essas oferendas foram realizadas em grandes montanhas onde locais cerimoniais foram construídos e se acredita que tenham sido feitos para vários eventos, como festivais importantes, fenômenos naturais e esforços para agradar as divindades da montanha. Os Vilca camayos eram os supervisores das ofertas, nas quais eles tinham uma decisão sobre onde os sacrifícios seriam feitos e o número de sacrifícios feitos em cada montanha. As divindades da montanha eram adoradas porque se acreditava que controlavam coisas como chuva, fluxo de água e, portanto, a abundância e fertilidade das colheitas.,
Outras práticas
O Inca praticou deformação craniana . Eles conseguiram isso enrolando tiras de tecido apertadas em volta das cabeças dos recém-nascidos para alterar a forma de seus crânios ainda moles. Essas deformações não resultaram em danos cerebrais. Pesquisadores do Field Museum acreditam que a prática foi usada para marcar diferentes etnias em todo o Império Inca.
O Inca preservou os corpos por meio da mumificação. Os corpos foram envolvidos em posição fetal em tecido ou couro. A classificação determinou como os incas foram enterrados. Pessoas comuns eram colocadas em uma caverna aberta ou chullpa para possível visita. Os órgãos dos imperadores foram removidos e colocados em potes separados de seus corpos. Após a preparação, eles foram colocados onde mais ocuparam na vida.
Agricultura
Estima-se que o Inca cultivava cerca de setenta espécies vegetais. As principais culturas eram batata , batata doce , milho , pimenta , algodão , tomate , amendoim , uma raiz comestível chamada oca e os pseudograins quinoa e amaranto . As safras desenvolvidas pelos incas e pelas culturas anteriores fazem da América do Sul um dos centros históricos de diversidade de safras (junto com o Oriente Médio , Índia , Mesoamérica , Etiópia e Extremo Oriente ). Muitas dessas safras foram amplamente distribuídas pelos espanhóis e agora são culturas importantes em todo o mundo. A salsa foi originada pelo povo Inca usando tomate, pimenta e outras especiarias.
No assentamento incaico de Vitcos, pólen de milho e quinua foi encontrado em várias amostras de solo que datam do período incaico.
Os incas cultivavam safras de alimentos na região costeira seca do Pacífico, no alto das encostas dos Andes e nas planícies da floresta amazônica . Em ambientes montanhosos andinos, eles fizeram uso extensivo de campos em socalcos que não só lhes permitiram usar o solo montanhoso rico em minerais que outros povos deixaram em pousio, mas também aproveitaram os microclimas propícios para uma variedade de culturas cultivadas em todo o ano. Um fator que contribuiu para a capacidade dos incas de expandir sua população e agricultura tão rapidamente quanto o fizeram, foi por causa de uma pequena mudança climática que permitiu temperaturas um pouco mais quentes e um pequeno aumento na precipitação anual. Isso contribuiu para a habilidade do Inca de usar terraços e campos irrigados em altitudes mais elevadas, abrindo grande parte da Cordilheira dos Andes para a agricultura inca. As ferramentas agrícolas consistiam principalmente em bastões de escavação simples .
O Inca desenvolveu o Qollqas , uma construção feita de "adobe, pedra do campo, argamassa de argila, gesso e pirca" usada para armazenamento de alimentos. Esses celeiros armazenavam "milho, quinua, batata, batata, chica (cerveja de milho), frutas, sal, peixe, tubérculos e grãos". Os Qollqas permitiram a sobrevivência de suprimentos alimentares no clima frio dos Andes.
O Inca também criou lhamas e alpacas para sua lã, carne e para usá-los como animais de carga e vicunhas selvagens capturadas por seus cabelos finos.
O sistema de estradas Inca foi a chave para o sucesso da agricultura, pois permitiu a distribuição de alimentos por longas distâncias. Os incas também construíram grandes armazéns, o que lhes permitiu sobreviver durante os anos do El Niño, enquanto algumas civilizações vizinhas sofreram.
Os líderes incas mantinham registros do que cada ayllu no império produzia, mas não os tributava sobre sua produção. Em vez disso, eles usaram a mita para apoiar o império.
A dieta inca consistia principalmente em peixes e vegetais, complementados com menos frequência com carne de cuyes (porquinhos-da-índia) e camelídeos. Além disso, eles caçavam vários animais para obter carne, peles e penas. O milho foi maltada e usado para fazer chicha , uma alcoólica fermentada bebida .
Economia
De acordo com Ferreira e Chamot:
- “ O sistema social dos Incas tinha uma origem ancestral andina baseada nos ayllu, um grupo familiar extenso com um ancestral comum. O sistema econômico também se baseava em estruturas sociais antigas e pode ser explicado por vários princípios, a saber, reciprocidade, redistribuição e controle vertical. "
Esses autores também adicionam:
- "A redistribuição, prática do Estado, garantiu que todos os bens agrícolas não trocados por reciprocidade fossem distribuídos nas diferentes áreas do império, no caso de safras ruins. "
Em essência, o governo do Inca funcionou como uma salvaguarda contra a fome em massa.
Ao contrário dos europeus, o ouro e a prata não eram usados como moeda. Em vez disso, roupas e alimentos eram distribuídos pelos governantes em troca de trabalho.
O inca exigia tributo daqueles que conquistaram. Os registros históricos mostram que a produção agrícola, assim como a produção de tecidos, aumenta após a conquista inca.
A infraestrutura
O "Qhapaq Ñan" (Estrada Inca) foi amplamente utilizado e construído em todo o Império Inca. Os usos não eram apenas para a nobreza divulgar informações e expandir o império, mas também para soldados, transporte de mercadorias e uso privado. As estradas incas não eram apenas extensas, mas também bem planejadas e mantidas. Os incas fizeram um projeto padrão para as estradas e executaram o padrão em todo o império. As estradas foram construídas de modo que fossem facilmente drenadas para evitar danos às estradas e inundações. As estradas eram frequentemente limpas por trabalhadores de manutenção designados. Lojas para nobres viajantes também foram construídas ao longo das estradas. Paradas de descanso chamadas tambos foram construídas perto de estradas com suprimentos de água levando a cada uma para que os viajantes e mensageiros pudessem ter um lugar para descansar e água potável para beber. Armazéns militares também foram construídos perto das estradas e guardavam alimentos para quando as tropas viajavam. Pontes foram construídas em rios que eram muito profundos para serem atravessados, e grandes pedras chatas foram colocadas ao longo das laterais das estradas como marcadores para distinguir diferentes seções das estradas.
O Inca confiava e adorava fortemente a água. Um templo foi construído, o Incamisana, para adorar a água e as divindades que lhes concedem água. O templo, assim como muitos outros edifícios construídos pelo Inca, incorporou estética, condutos de água subterrâneos e sistemas hidráulicos. O Inca entendeu que a água era necessária para a produção agrícola (usada em terraços) e para fins domésticos. Os engenheiros civis da época para o Inca foram encarregados de traçar o desvio e as rotas do canal para um local designado, descobrindo qual fonte de água daria a taxa de fluxo desejada e em qual elevação a fonte de água precisaria ser aproveitada para que a gravidade funcionasse efetivamente. O saneamento também era bem conhecido do Inca. O Inca tinha seus próprios sistemas de tratamento de águas residuais e está documentado que eles coletariam os dejetos humanos para realizar a aplicação no solo para ajudar a garantir épocas de colheita bem-sucedidas.