Uma Estadia na Cidade da Amalgamação, no Ano de Nosso Senhor, 19-- -A Sojourn in the City of Amalgamation, in the Year of Our Lord, 19--
 Página de título do texto original
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| Autor | Jerome B. Holgate (como Oliver Bolokitten) |
|---|---|
| País | Estados Unidos |
| Língua | inglês |
| Gênero | Ficção distópica , ficção científica |
| Editor | Auto-publicado |
Data de publicação |
Fevereiro de 1835 |
| Tipo de mídia | Imprimir |
Uma estada na cidade de Amalgamação, no ano de Nosso Senhor, 19-- é um romance distópico escrito por Jerome B. Holgate (1812-93) sob o pseudônimo de Oliver Bolokitten. Foi publicado pelo próprio autor em Nova York em fevereiro de 1835. O romance critica os abolicionistas ao descrevê-los como endossantes do "amálgama", ou casamento inter-racial. O narrador encontra uma futura cidade, Amalgamation (que se pensa ser uma futura Filadélfia), onde brancos e negros se casaram unicamente por uma questão de igualdade racial, resultando em "degeneração moral, indolência e declínio político e econômico". A obra é um dos primeiros usos de um romance satírico, falando contra o casamento interracial e pela recolonização negra. O romance também é uma das primeiras peças de ficção distópica .
Personagens
- Bolokitten: o narrador e personagem principal da história
- Wildfire: o pregador da igreja da Amalgamação; liberta seus escravos, mas é coberto por alcatrão e penas porque era melhor ser um escravo e cuidado do que um liberto e faminto
- Sr. Hoffle: o marido branco da Srta. Sincopy; um do grupo original de quatro que deseja ser iniciado na Amalgamação por meio da Grande Caldeira; torna-se amigo de Bolokitten
- Miss Sincopy: a esposa negra do Sr. Hoffle; um do grupo original de quatro
- Miss Crizy: a esposa negra do Sr. Dashey; um do grupo original de quatro
- Sr. Dashey: o marido branco de Miss Crizy; um do grupo original de quatro; não tem pêlos no nariz
- Sr. Sternfast: amigo de Bolokitten; pai de Julia; casado com uma mulher branca e tem dois filhos brancos, mas jura que sua filha se casará com um homem negro
- Julia: a filha do Sr. Sternfast
- Albert: um homem branco por quem Julia está apaixonada; disfarça-se de um homem negro chamado Wyming para se casar com Julia após a morte de George
- George Cosho: um homem negro com quem o Sr. Sternfast deseja que Julia se case; morto por fogo militar em um tumulto assumido
Resumo
Bolokitten diz que "tudo no mundo é uma causa", e ele vincula essas causas aos abolicionistas e à escravidão. Ele vê dois homens brancos e duas mulheres negras desembarcando de um barco e segue seu grupo até a cidade de Amalgamação . Bolokitten aprende com eles que a fusão é uma coisa "na moda" nesta cidade. O grupo vai a uma igreja na qual um pregador chamado Wildfire faz sermões sobre os benefícios da fusão. Existem engenhocas colocadas em todos os bancos e presas ao nariz das pessoas para "proteger" os membros brancos do cheiro de seus cônjuges negros. Após o sermão, há um convite para aqueles que desejam ser iniciados na “santa fraternidade”.
Wildfire explica ao grupo que há duas partes do processo a serem integradas: ferver, que vai acabar com o preconceito, e perfumar, que vai afastá-lo. Durante o processo de fervura, um líquido sai da chaleira e envolve o devoto , influenciando seus cérebros. À medida que a fervura começa, as coisas ao redor da sala começam a se mover por conta própria e todos começam a dançar como se fossem forçados, até mesmo o narrador. Eles então vão para a sala de perfumaria, e as mulheres são amarradas e açoitadas severamente. As mulheres são injetadas com seringas cheias de perfume para purificá-las ainda mais, colocadas em uma gaiola coberta por pequenos orifícios e fumigadas em um processo adicional de fervura. Wildfire então chama o probóscide, que é um "fio de prata ... preso à pilastra metálica acima [deles]", e prende o pequeno gancho na ponta do fio ao nariz de Hoffle antes de puxar as narinas para cima. Bolokitten enfatiza a importância dos pelos do nariz antes de dizer que Dashey não tem. Wildfire descobre isso e fica com raiva, e sua birra lembra Bolokitten de Jim Crow . A porta se abre para revelar um homem alto em uma capa, com um bastão em uma das mãos e uma lanterna na outra, que exige saber o que é o barulho, e Wildfire grita para eles saírem "para que ... [eles] sejam mergulhados a Grande Caldeira. "
Bolokitten descobre que Sternfast, um homem branco, tem uma esposa branca e dois filhos brancos, e quando Bolokitten pergunta por que ele não se uniu, Sternfast diz a ele que, para compensar sua transgressão, sua filha se casará com um homem negro.
Bolokitten encontra um grupo de homens negros na rua uma noite e atira no líder antes que o resto do grupo espancar, roubar e sequestrar Bolokitten. Ele é colocado em uma sala mal iluminada e, por uma rachadura no chão, ele vê uma multidão de negros em volta de Wildfire, que está sentado em uma poltrona. Um homem, ele diz que não vai machucar seu "amado Wildfire", mas ele quer expiação pelo fato de que Wildfire os libertou, dizendo que eles não são tão felizes quanto quando eram escravos porque eles não têm mais sustento. O líder então diz para dar a Wildfire um novo casaco, e eles o despiram, cobriram com alcatrão e o cobriram com penas. Eles o jogam no porão com Bolokitten e vão embora.
Bolokitten e Hoffle encontram um prédio com a inscrição: "A Caldeira Zoológica". Eles entram em uma sala cheia de caldeiras com diferentes animais, todos violando a lei de "amar o próximo como a si mesmo". Bolokitten, seguido por Hoffle, sai quando os animais sendo fervidos começam a gritar.
Julia diz a Albert que seu pai, Sternfast, quer que ela se case com o Sr. George Cosho. Julia garante a Albert que ela prefere se matar do que fazê-lo, mas eles são logo interrompidos por Sternfast enfurecido. Julia foge, mas mais tarde é visitada por George. Os dois se juntam a Albert, que rompe seu relacionamento com Julia e pede a George para ir embora. Julia informa Albert de seu casamento em três dias, e ele diz a ela para aceitar a proposta de casamento de um homem negro chamado Wyming.
Julia é abordada por dois homens negros enquanto está na cidade, e eles a apresentam ao Sr. Wyming. Quando ela tenta sair com sua amiga Ruth, George, junto com uma multidão, aparece e a rodeia. Um grupo de negros tenta falar com Sternfast, mas então o militar aparece, supondo que haja um motim. Wyming agarra Julia para protegê-la. Os militares disparam assim que Julia e Wyming conseguem se proteger, deixando George para trás para ser baleado e morto.
Sternfast diz a Wyming que Julia lhe deve a mão em casamento porque ele a salvou. Ele então decide drogar sua filha para fazê-la concordar em se casar com Wyming, e sua esposa o ajuda com relutância. Wyming e Julia se casam e, depois, Wyming a faz vê-lo tomar banho. Julia não entende o porquê até que ele lava o rosto e ela o reconhece como Albert de rosto negro . Julia desmaia de empolgação. O romance termina com o feliz casal reunido.
As memórias de Boge Bogun
Entre os capítulos sete e oito do romance, Bolokitten compra um livro enquanto está na cidade de Amalgamação e o lê na íntegra. O título completo deste romance é As memórias de Boge Bogun com um relato da guerra que ocorreu em seu próprio corpo, entre as partículas de carne com cores diferentes e o resultado conseqüente , e sua narrativa se concentra em um homem mulato cujo corpo, devido ao seu status racial, está travando uma guerra constante contra si mesmo. As duas facções de seu corpo, a branca e a negra, lutam em suas batalhas através dos vários sistemas de seu corpo, e a subseção é uma alegoria direta para as tensões gradualmente crescentes entre o norte dos Estados Unidos e o sul dos Estados Unidos, que eventualmente floresceriam em a Guerra Civil Americana . Também pode ser lida como a eventual guerra racial tão temida pelos brancos na época.
Influência
O trabalho de Holgate é baseado nos fortes preconceitos do início do século XIX nos Estados Unidos. O romance inclui uma sensação de forte tensão racial e um medo da miscigenação , que é representativo da época. O foco intenso do trabalho no sistema olfativo decorre de uma ideia de que os brancos deveriam ser fundamentalmente repelidos por outras raças "menores". Sentimento idêntico foi expresso por Thomas Jefferson em Notes on the State of Virginia : "[os afrodescendentes] secretam menos pelos rins e mais pelas glândulas da pele, o que lhes dá um odor muito forte e desagradável." Essas idéias de superioridade racial estão freqüentemente ligadas à Grande Cadeia do Ser , e havia o temor de que as uniões inter-raciais "produzissem convulsões que provavelmente nunca acabariam, exceto no extermínio de uma ou outra raça".
Holgate tinha fortes laços com o movimento anti-abolição e defende as perspectivas do grupo ao longo de seu romance. Primeiramente, ele rotula a crítica / moralização dos abolicionistas como bem-intencionada, mas ineficaz, e mostra um ex-escravo que era mais feliz durante sua escravidão. Em referência ao primeiro, isso poderia ser visto como uma posição contrária aos laços estreitos do abolicionismo americano com o Segundo Grande Despertar . O segundo exemplo pode ser classificado como um arquétipo tradicional "Uncle Tom", que, em si, é uma referência a Harriet Beecher Stowe da Cabana do Pai Tomás eo relacionamento submisso o personagem homônimo tem de seus senhores brancos.
O formato básico do romance é estruturado de forma semelhante à narrativa de viagem satírica , especificamente As Viagens de Gulliver, escrito por Jonathan Swift (que ele cita no início do romance). Ao colocar seu protagonista, Bolokitten, em um lugar estranho com ideais estranhos, o autor tanto aponta para suas próprias idéias quanto zomba do suposto absurdo do ponto de vista de sua oposição.
Um artigo no The Liberator delineou um futuro imaginado semelhante ao da "Cidade da Amalgamação", em que "negros e brancos se misturavam com perfeita facilidade nas relações sociais". A cidade de Holgate era racista, assim como as caricaturas políticas anti-amálgama de Edward Williams Clay .
Contexto histórico
Nos anos que antecederam a publicação de A Sojourn in the City of Amalgamation, as tensões raciais estavam aumentando nos Estados Unidos. Em 1831, Nat Turner liderou uma revolta que resultou na morte de 51 brancos, aumentando a tensão racial não só na região sul, mas em todo o país. O medo de futuras revoltas e derramamento de sangue causou um aumento do sentimento anti-abolição no sul. Em 1833, o Parlamento britânico promulgou a Lei de Abolição da Escravidão, que foi intitulada "Uma Lei para a Abolição da Escravidão em todas as colônias britânicas; para promover a indústria dos escravos alforriados; e para compensar as pessoas até então com direito aos serviços de tais escravos. " Este ato causou tensão nos Estados Unidos com os estados do norte esperando que o país seguisse o exemplo da Grã-Bretanha e os estados do sul lutando contra isso. Ainda em 1833, William Lloyd Garrison liderou a organização da American Antislavery Society , que, em cinco anos, contava com 250.000 membros. A Sociedade Antiescravidão Feminina da Filadélfia - um grupo abolicionista integrado liderado por Lucretia Mott , Harriet Forten Purvis e Grace Bustill Douglass - foi fundada em 1835. Juntos, esses e outros grupos abolicionistas bombardearam o Congresso com petições antiescravistas em 1835. O aumento da atividade abolicionista resultou em atividade anti-abolicionista, ou pró-escravidão , como este texto.
Temas
Religião
Holgate faz várias referências a Deus e à Bíblia ao longo da narrativa. Holgate diz que o Criador gravou "traços distintivos" em negros e brancos, mas os humanos estão misturando os dois, o que o narrador diz ser uma "nova espécie inventada, da qual nosso Criador nada sabe". O autor também faz várias referências ao versículo bíblico que diz "ame o seu próximo". Essa passagem também é comumente conhecida como Regra de Ouro .
O próprio processo de fusão também é apresentado como uma religião. O processo ocorre em uma igreja, e os seguidores recebem "iniciação na sagrada fraternidade". Os seguidores, ou discípulos, também são chamados de " prosélitos ". O processo de fervura também pode ser comparado ao batismo cristão , quando os novos membros são banhados em água como uma forma de renascimento - "pela água e pelo Espírito".
A inclusão de citações bíblicas e práticas associadas por Holgate coincide com o Segundo Grande Despertar . No entanto, o trabalho rotula a utilização da retórica cristã pelos abolicionistas em sua postura antiescravista como ineficaz. Isso é uma provocação direta às maneiras pelas quais os abolicionistas do Norte fizeram da emancipação uma questão religiosa. Há pontos no romance em que Holgate afirma que a mistura é uma afronta ao Deus cristão, então há uma implicação de que Holgate quer desacreditar o Norte de incorporar a religião enquanto simultaneamente a abraça a si mesmo.
Mistura racial
O conceito de mistura racial é o ponto crucial tanto da narrativa central da obra quanto do romance em texto, Boge Bogun. No primeiro, a história em si é impulsionada pelas leis da cidade que garantem a mistura racial, a tecnologia desumana que permite isso e as questões de agência , identidade racial e privilégio racial levantadas pelo mundo de Holgate. Boge Bogun - o breve conto de um homem racialmente mestiço cujo corpo está em guerra consigo mesmo por causa de seu status racial - fornece uma narrativa em que a mistura é problemática para o todo coletivo e inerentemente prejudicial à saúde.
Holgate usa diferenças biológicas, especificamente o cheiro, para explicar como a mistura de raças não era natural. Holgate discute o "mau cheiro" que ele acredita que os negros têm ao longo do romance, e diz que se os brancos forem forçados a se socializar com os negros, eles estarão colocando sua saúde em risco. O odor provoca vômito nas pessoas brancas, portanto, ao consumar seu casamento, elas estão se prejudicando. Holgate também menciona diretamente que os brancos preferem sua própria raça por natureza e não por preconceito.
Referências