Boné de pônei e chifres Torrs - Torrs Pony-cap and Horns
Os Torrs Horns e Torrs Pony-cap (antes conhecidos como Torrs Chamfrein ) são peças de bronze da Idade do Ferro agora no Museu Nacional da Escócia , que foram encontrados juntos, mas cuja relação é uma das muitas questões sobre estes "famosos e controversos" objetos que continuam a ser debatidos por estudiosos. A maioria dos estudiosos concorda que chifres foram adicionados ao gorro em uma data posterior, mas se eles foram originalmente feitos para este propósito não está claro; uma teoria os vê como suportes para chifres de beber, total ou inicialmente desconectados da tampa. As três peças são decoradas em um estágio final do estilo La Tène , como a arte celta da Idade do Ferro é chamada pelos arqueólogos. As datas atribuídas aos elementos variam, mas são normalmente em torno de 200 AC; é geralmente aceito que os chifres são um pouco posteriores ao gorro e têm um estilo bastante diferente.
Qualquer que seja a aparência e funções originais dos objetos, e onde quer que tenham sido feitos, eles são muito bem projetados e habilmente executados, e fazem parte de um pequeno grupo sobrevivente de objetos de metal elaborados encontrados ao redor das Ilhas Britânicas que foram encomendados pela elite do Ferro Idade da sociedade britânica e irlandesa nos séculos finais antes da chegada dos romanos.
História moderna
Os artefatos foram encontrados juntos, "por volta de 1820" e "antes de 1829", em um pântano de turfa em Torrs Loch, Castle Douglas , Kelton , no condado histórico de Kirkcudbrightshire , Dumfries e Galloway , Escócia, o contexto sugerindo que eles eram um depósito votivo (o pântano é o leito de um lago drenado). Pensou-se que os chifres foram destacados da tampa na descoberta, mas uma reportagem de um jornal contemporâneo recentemente desenterrada diz que eles foram anexados. Eles foram dados pelo antiquário local e autor Joseph Train FSA Scot. (1779-1852) ao romancista Sir Walter Scott , e por muito tempo exibido com os chifres presos ao boné na Abbotsford House , que foi aberta para visitas públicas a partir de 1833, logo após a morte de Scott. Os chifres são atualmente exibidos fixos na tampa, apontando para trás, mas foram originalmente montados apontando para a frente e também foram exibidos separados da tampa. Uma réplica foi feita e está em exibição em Abbotsford.
Descrição
A tampa é decorada em repoussé com motivos vegetais, espirais de trompete e cabeças de pássaros, enquanto os chifres têm decoração gravada "ousadamente assimétrica" incluindo um rosto humano e o único completo termina em uma cabeça de pássaro modelada; foi sugerido que isso representa especificamente a cabeça de um pato- pá do norte . Provavelmente originalmente tinha olhos de coral; o outro chifre não tem a ponta. A tampa possui orifícios para as orelhas do pônei; o ângulo em que o boné é exibido atualmente, como na foto aqui, é projetado para mostrar a decoração claramente, e corresponde ao que o boné teria com o cavalo curvando a cabeça. As fotos no site do museu mostram o ângulo normal quando usado melhor, com as bordas nas laterais quase paralelas ao solo.
A decoração gravada nos chifres é descrita por Lloyd Laing como "muito bem entalhada e muito elaborada; cada padrão começa com um elemento yin-yang circular e se expande para fora em um desenho central antes de terminar em uma delicada ponta em forma de leque. Uma minúscula ponta máscara humana de rosto inteiro foi incorporada ao elemento central do chifre maior. " O boné do pônei tem 25 centímetros de comprimento e o chifre completo tem 40 centímetros ao longo de sua curva, as dimensões significando que o cavalo usando o boné "teria que ser muito pequeno". A tampa tem um grande pedaço em sua parte traseira adequada esquerda ausente, e três reparos antigos, usando pequenas placas, cada uma decorada com padrões; na fotografia aqui um pode ser visto entre o orifício da orelha e o chifre próximo, outro vertical perto da borda frontal da tampa.
Contexto artístico
Os chifres e o gorro fazem parte de um pequeno grupo de objetos elaboradamente decorados que são a principal evidência de uma das últimas fases do estilo "Insular" La Tène na Grã-Bretanha e na Irlanda, conhecido como "Estilo IV" em uma extensão do esquema original idealizado por de Navarro para obras continentais. Outros objetos incluem os Escudos Battersea e Witham , e uma obra especialmente relacionada é um escudo de bronze encontrado no rio Tâmisa em Wandsworth em Londres, a ponto de Piggot designar um "estilo Torrs-Wandsworth"; todos esses três objetos estão no Museu Britânico . O grupo inclui outros objetos da Grã-Bretanha e da Irlanda.
Em um contexto escocês, o boné tem sido visto como um exemplo importante de um distinto "estilo Galloway" de arte La Tène, intimamente relacionado aos desenvolvimentos na Irlanda do Norte, a uma curta distância do Mar da Irlanda. Outros estudiosos vêem as peças como produtos importados, talvez do "centro-leste da Inglaterra".
Função
O boné é normalmente considerado um exemplo celta de um champron ou chamfrein, uma peça de armadura de cavalo do tipo conhecido no final da Idade Média, mas também foi visto como destinado a ser usado por um humano em contextos rituais. Essa também era a opinião dos antiquários locais quando o objeto foi encontrado; em sua primeira publicação em 1841, foi descrito como "uma máscara de múmia ", embora fosse considerado medieval. Teria sido preso por tiras de couro, com uma pluma subindo do topo da tampa. Nenhum outro metal champron dos tempos antigos é conhecido, mas parece haver exemplos celtas e gregos clássicos em materiais como couro fervido , incluindo um do Newstead Fort , um posto avançado romano na Escócia. Outra possibilidade é que o usuário pretendido fosse uma estátua de culto de madeira de um cavalo, o que ajudaria a explicar o tamanho pequeno.
A teoria de que os chifres eram montagens de chifres de beber , nunca unidos ao gorro nos tempos antigos, foi proposta pela primeira vez pelos professores Piggott e Atkinson em 1955 e foi amplamente aceita por cerca de três décadas, fazendo com que os chifres fossem separados do gorro e exibido separadamente. O único terminal da cabeça do pássaro sobrevivente é comparável a exemplos medievais muito posteriores de sepultamentos anglo-saxões (por exemplo, de Sutton Hoo e o sepultamento de Taplow ), bem como contextos irlandeses e pictos, que são conhecidos ou presumivelmente decoraram as pontas de chifres de beber. No entanto, a teoria dependia do pressuposto de que os orifícios e rebites usados para prender os chifres à tampa eram todos obra de um restaurador do século XIX. Uma investigação subsequente sugeriu que este não era de fato o caso, e "a opinião voltou atrás" para apoiar a reconstrução original, e no final dos anos 1960 Piggott e Atkinson preferiram "pensar nos chifres como terminais de canga" para carruagens. Resta a possibilidade de os chifres terem sido feitos para uma função diferente, mas posteriormente fixados na tampa em algum momento antes de seu depósito.
Embora nenhum achado comparável real tenha sido feito, alguns paralelos foram sugeridos em representações de gorros semelhantes, incluindo uma figura do cavalo mítico Pégaso em uma moeda de Tasciovanus , o chefe em grande parte romanizado que governou os Catuvellauni de Verlamion (St Albans) entre cerca de 20 AC e 9 DC, e foi o pai de Cymbeline . O Pégaso parece usar um boné do qual se erguem dois chifres nodosos. Os restos mortais de cavalos encontrados nos túmulos da cultura Pazyryk da Idade do Ferro na Sibéria foram equipados com máscaras em forma de cabeças de veado, completas com chifres ( outro exemplo ) ou chifres ( outro exemplo ). Em julho de 2015, um cemitério da Idade do Ferro de ossos de animais cuidadosamente arranjados que incluía um crânio de cavalo com um chifre de vaca na testa foi desenterrado em Dorset, na Inglaterra.
Notas
Referências
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- Henig, Martin (1995). The Art of Roman Britain , Routledge, 1995, ISBN 0-415-15136-8 , ISBN 978-0-415-15136-8
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- Youngs, Susan (ed), "The Work of Angels", Masterpieces of Celtic Metalwork, séculos 6 a 9 DC , 1989, British Museum Press, Londres, ISBN 0714105546
Leitura adicional
- Calder, Jenni. The Wealth of a Nation , Edimburgo: Museus Nacionais da Escócia e Glasgow: Richard Drew Publishing, 1989, pp. 97-9.
- Jope, EM, "Torrs, Aylesford, and the Padstow hobby-horse", em From the Stone Age to the 'Quary e Five', estudos apresentados a RBK Stevenson , ed. A. O'Connor e DV Clarke, 1983, 149-59, John Donald, Edimburgo - interpreta Torrs como parte do traje de um mummer. Veja também p. 130 no mesmo volume.
- MacGregor, Morna. Arte celta antiga no norte da Grã-Bretanha . Leicester: Leicester University Press, 1976, vol. 1, pp. 23–4; vol. 2, não. 1
- Megaw, JVS, Art of the European Iron Age: a study of the elusive image , Adams & Dart, 1970
- Piggott S. e Atkinson R., "The Torrs Chamfrein", ' Archaeologia , XCVI, 197–235, 1955 - o artigo que propõe a teoria das "montagens de chifres de beber".