Tim Maudlin - Tim Maudlin

Tim Maudlin
Nascer
Tim William Eric Maudlin

23 de abril de 1958
Washington DC
Alma mater University of Pittsburgh
Yale University
Era Filosofia contemporânea
Região Filosofia ocidental
Escola Filosofia analítica
Matemática
Instituições Rutgers University
New York University
Principais interesses
 Filosofia da ciência , filosofia da física
Ideias notáveis
 Matemática
Influências

Tim William Eric Maudlin (nascido em 23 de abril de 1958) é um filósofo da ciência americano que fez um trabalho influente sobre os fundamentos metafísicos da física e da lógica .

Educação e carreira

Maudlin se formou na Sidwell Friends School , Washington, DC Mais tarde, ele estudou física e filosofia na Yale University , e história e filosofia da ciência na University of Pittsburgh , onde recebeu seu Ph.D. em 1986. Ele lecionou por mais de duas décadas na Rutgers University antes de ingressar no Departamento de Filosofia da New York University em 2010.

Maudlin também foi professor visitante na Harvard University e na Carnegie Mellon University . Ele é membro do " Instituto de Questões Fundamentais " da Académie Internationale de Philosophie des Sciences e recebeu uma bolsa Guggenheim . Em 2015, foi eleito membro da American Academy of Arts & Sciences . Ele é o fundador do Instituto John Bell para os Fundamentos da Física em Sveta Nedilja , Hvar , Croácia .

Desde o ano acadêmico de 2020–21, Maudlin é Professor Visitante na Universidade da Suíça Italiana .

Tim Maudlin é casado com Vishnya Maudlin; eles têm dois filhos: Clio e Maxwell.

Trabalho filosófico

Em seu primeiro livro, Quantum Non-Locality and Relativity (1994), Maudlin explica o Teorema de Bell e a tensão entre as violações da desigualdade de Bell e da relatividade .

Em Truth and Paradox: Solving the Riddles (2004), Maudlin apresenta uma nova resolução para o " Paradoxo do Mentiroso " (por exemplo, a frase "Esta frase é falsa") e outros paradoxos semânticos que requerem uma modificação da lógica clássica.

Em The Metafysics Within Physics (2007), a ideia central é que "a metafísica, no que diz respeito ao mundo natural, não pode fazer melhor do que refletir sobre a física".

Metafísica é ontologia. Ontologia é o estudo mais genérico do que existe. A evidência do que existe, pelo menos no mundo físico, é fornecida exclusivamente por pesquisas empíricas. Conseqüentemente, o objeto apropriado da maioria da metafísica é a análise cuidadosa de nossas melhores teorias científicas (e especialmente das teorias físicas fundamentais) com o objetivo de determinar o que elas implicam sobre a constituição do mundo físico.

Maudlin investiga tópicos fundamentais da cosmologia , argumentando que as leis da natureza devem ser consideradas primitivas, não reduzidas a outra coisa, e que a passagem e a direção do tempo são fundamentais. Nessa teoria a flecha do tempo tem uma direção única e o tempo é assimétrico, contrariando a ideia da mecânica quântica da simetria do tempo e outras teorias que negam a existência do tempo, como defendido pelo físico Julian Barbour .

Acredito que seja um fato fundamental e irredutível sobre a estrutura espaço-temporal do mundo que o tempo passa. [...] A passagem do tempo é uma assimetria intrínseca na estrutura temporal do mundo, uma assimetria que não tem contrapartida espacial. [...] Ainda assim, ir de Marte à Terra não é o mesmo que ir da Terra à Marte. A diferença, se você quiser, é como essas sequências de estados são orientadas em relação à passagem do tempo. [...] A crença de que o tempo passa, nesse sentido, não tem relação com a questão da 'realidade' do passado ou do futuro. Eu acredito que o passado é real: existem fatos sobre o que aconteceu no passado que são independentes do estado atual do mundo e independentes de todo conhecimento ou crenças sobre o passado. Da mesma forma, acredito que existe (ou seja, haverá) um único futuro único. Eu sei o que seria acreditar que o passado é irreal (ou seja, nada aconteceu, tudo foi apenas criado ex nihilo ) e acreditar que o futuro é irreal (ou seja, tudo acabará, não existirei amanhã, não tenho futuro ) Não acredito nessas coisas e agiria de maneira muito diferente se acreditasse. Na medida em que a crença na realidade do passado e do futuro constitui uma crença em um 'universo em bloco', eu acredito em um universo em bloco. Mas também acredito que o tempo passa e não vejo contradição ou tensão entre essas visões.

Maudlin defende sua visão sobre as propostas rivais de David Lewis e Bas Van Fraassen , entre outros. Lewis analisou as leis naturais como aquelas generalizações que figuram em todas as sistematizações teóricas de verdades empíricas que melhor combinam força e simplicidade. Maudlin objeta que essa análise atropela a intuição de que algumas dessas generalizações podem deixar de ser leis em mundos que deveríamos seguir os cientistas ao considerarmos fisicamente possíveis. Van Fraassen argumentou que as leis da natureza não têm significado filosófico e podem ser eliminadas em favor de modelos em uma análise satisfatória da ciência. Maudlin rebate que isso priva um dos recursos para dizer como cortar sua classe de modelos pode aumentar o poder explicativo de uma teoria, um fenômeno prontamente explicado quando se pega a classe de modelo de uma teoria, bem como seu poder explicativo para derivar de suas leis constituintes ( Richard Healey, Universidade do Arizona).

Em Philosophy of Physics: Space and Time (2012), Maudlin explica as questões filosóficas da relatividade para um público leigo, embora alguns de seus argumentos, como o divórcio da resolução do paradoxo dos gêmeos da presença de aceleração para o gêmeo viajante, tenham criticado na literatura. Em New Foundations for Physical Geometry (2014), ele propõe uma nova matemática do espaço físico chamada teoria das estruturas lineares. O assunto de Maudlin é especificamente o espaço-tempo empírico, que ele acredita que uma espécie de linearização descreve melhor do que conjuntos abertos topológicos abstratos .

Bibliografia

Livros

  • Não-localidade quântica e relatividade: intimações metafísicas da física moderna . Oxford: Basil Blackwell, 1994; Segunda edição, 2002; Terceira edição, 2011
  • Verdade e Paradoxo: Resolvendo os Enigmas . Oxford University Press, 2004
  • The Metaphysics Within Physics . Oxford University Press, 2007
  • Filosofia da Física , Volume 1: "Espaço e Tempo". Princeton University Press, 2012
  • Filosofia da Física , Volume 2: "Teoria Quântica". Princeton University Press, 2019

Artigos e capítulos de livros

  • “Three Roads to Objective Probability”, em Probabilities in Physics , editado por Claus Beisbart e Stephan Hartmann , Oxford University Press, pp. 293–322 (2011)
  • Prefácio de Física Quântica sem Filosofia Quântica de Detfel Dürr, Sheldon Golstein e Nino Zanghi, a ser publicado pela Springer Verlag
  • “The Nature of the Quantum State”, a publicar em The Wavefunction , editado por Alyssa Ney e David Albert, Oxford University Press
  • “On the Albertian Demon”, a ser publicado em um livro comentando sobre Time and Chance de David Albert , editado por Barry Loewer, Brad Weslake e Eric Winsberg, Harvard University Press
  • “Time and the Geometry of the Universe”, em The Future of the Philosophy of Time , editado por Adrian Bardon, Routledge, pp. 188–216 (2012)
  • Entrevista em Filosofia da Física: 5 +1 Questões, editada por Juan Ferret e John Symons, Automatic Press, pp. 105-111
  • “The Geometry of Space-Time”, The Aristotelian Society , volume suplementar LXXXIV, pp. 63-78 (2010)
  • “Can the World Be Only Wavefunction?” em muitos mundos? , editado por Jonathan Barrett, Adrian Kent, Simon Saunders e David Wallace, Oxford University Press 2010, pp. 121–143
  • “What Bell Proved: A Reply to Blaylock”, American Journal of Physics 78, vol.1, 121-125 (janeiro de 2010)
  • “Space, Absolute and Relational”, Routledge Companion to Metaphysics , editado por Robin LePoidevin, Routledge: London, 2009, pp. 420-429
  • "Grading, Sorting and the Sorites", Midwest Studies in Philosophy , Volume XXXII ("Truth and Its Deformities") 2008, pp. 141-168
  • “Reducing Revenge to Discomfort” em Revenge of the Liar , editado por JC Beall, Oxford: Oxford University Press, 2007, pp. 184–196
  • “Completeness, Supervenience and Ontology” em The Quantum Universe , uma edição especial do Journal of Physics A: Mathematical and General, Phys. R: Matemática. Theor. 40 (2007) 3151-3171
  • “What Could Be Objective About Probabilities?”, Estudos em História e Filosofia da Física Moderna 38, 275-91, (junho de 2007)
  • “Non-Local Correlations” in Quantum Theory: Some Ways the Trick Might be Done , Einstein, Relativity, and Absolute Simultaneity, ed. Quentin Smith e William Lane Craig, Routledge (2007) pp. 186–209
  • “The Message of the Quantum?”, Com M. Daumer, D. Dürr, S. Goldstein, R. Tumulka e N. Zanghì, em Quantum Mechanics: Are there Quantum Jumps? e On the Present Status of Quantum Mechanics , editado por A. Bassi, D. Dürr, T. Weber e N. Zanghì, AIP Conference Proceedings 844, 129-132 (American Institute of Physics, 2006), quant-ph / 0604173
  • Resumo de Verdade e Paradoxo com respostas aos comentários de Hartry Field, Anil Gupta e Nuel Belnap, Philosophy and Phenomenological Research Novembro de 2006, 696-704 e 728-739
  • “ Time Travel and Modern Physics ” (com Frank Arntzenius), Stanford Encyclopedia of Philosophy , republicado em Time, Reality and Experience , editado por C. Callender , Cambridge University Press, 2002
  • "Computation and Consciousness", Journal of Philosophy 86, pp. 407-432

Referências

links externos