Thomas Pavel - Thomas Pavel

Thomas Pavel (nascido em Toma Pavel , em 4 de abril de 1941 em Bucareste , Romênia) é um teórico literário , crítico e romancista que atualmente leciona na Universidade de Chicago .

Biografia

Thomas Pavel recebeu um MA em Linguística pela Universidade de Bucareste em 1962 e um Doutorado 3e ciclo da École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) em Paris , em 1971, após desertar para a França em 1969. Ele lecionou na Universidade de Ottawa de 1971 a 1981, a University of Québec em Montréal de 1981 a 1986, a University of California Santa Cruz de 1986 a 1990 e a Princeton University de 1990 a 1998. Ele foi professor visitante na University of Amsterdam, Harvard University, Universidade da Califórnia, Berkeley e a École des Hautes Études en Sciences Sociales. Desde 1998, ele leciona na Universidade de Chicago, onde agora é Professor de Serviços Distintos de Gordon J. Laing no Comitê de Pensamento Social e nos Departamentos de Línguas Românicas e Literatura Comparada.

Em 1999, ele foi eleito para a Academia Americana de Artes e Ciências . Ele foi nomeado Chevalier des Arts et des Lettres na França em 2004 e recebeu a Ordem do Mérito Cultural da Romênia em 2011. Ele ocupou a Cátedra Internacional no Collège de France, Paris em 2005-2006 e foi bolsista no Instituto de Estudos Avançados (Wissenschaftskolleg) em Berlim em 2010–2011.

Carreira

Estudos em narratologia

Pavel começou sua carreira acadêmica como colaborador do estruturalismo e da semiótica, dois movimentos que experimentaram técnicas linguísticas no estudo da literatura. Seus livros La Syntaxe narrative des tragédies de Corneille (1976) e The Poetics of Plot (1985), esboçaram uma gramática transformacional de enredos literários inspirados na linguística de Noam Chomsky. Uma história ou uma peça, ele argumentou, não é uma mera sucessão de movimentos pré-estabelecidos, mas envolve a passagem de um problema inicial (uma transgressão ou falta) para uma série de soluções bem ou mal sucedidas. O modelo de Pavel usava estruturas semelhantes a árvores para representar as ligações entre os desafios enfrentados pelos personagens e as ações que eles realizam. Para explicar essas ações, a gramática do enredo de Pavel incluía "máximas" que expressam os ideais certos ou errados que orientam os personagens. O enredo das tragédias históricas de Shakespeare, por exemplo, não faria sentido se os personagens principais não seguissem a máxima segundo a qual "uma coroa terrestre é o bem supremo". Pavel também criticou as noções de estilo de época, por exemplo, o barroco, mostrando que elas nem sempre explicam a maneira como os enredos narrativos e dramáticos são estruturados.

Uma avaliação do estruturalismo

Embora interessado no uso experimental de modelos linguísticos na literatura, Pavel se opôs ao uso dogmático do estruturalismo como um método universal para o estudo da cultura. Em Le Mirage linguistique (1988), traduzido e expandido como The Spell of Language (2001), ele argumentou que vários grandes pensadores franceses (Claude Lévi-Strauss, Jacques Derrida e Michel Foucault) usaram noções linguísticas de uma forma mais metafórica do que rigorosa . Na mesma linha, em Inflexions de voix ( Voice Inflexions ) (1976), Pavel descreve a linguagem como o lugar privilegiado de ideais e, ao mesmo tempo, como a prova existencial de que o ser humano raramente consegue realizá-los.

Mundos fictícios e história literária

Buscando dar conta, para além da sintaxe narrativa, do conteúdo das obras literárias, Pavel interessou-se pela lógica dos mundos possíveis, bem como pela filosofia da arte e da literatura. Em Fictional Worlds (1986), Pavel apontou que a verdade geral de um texto literário não depende da verdade das proposições individuais pertencentes a esse texto. A reflexão sobre a ficção literária não precisa identificar e eliminar proposições falsas - como é necessário fazer na história ou na ciência. As obras literárias são estruturas salientes nas quais um mundo secundário ficcional inclui entidades e estados de coisas que carecem de um correspondente no mundo básico primário. Ao dividir o universo em áreas sagradas e profanas, a mente religiosa postula tais estruturas salientes; da mesma forma, uma obra de ficção na qual Londres inclui Sherlock Holmes entre seus habitantes é ficcionalmente saliente em relação à cidade real. Textos literários, argumenta Fictional Worlds , não dependem de um e apenas um mundo ficcional saliente: eles também podem se referir a mundos ficcionais alternativos, ao mundo real, a religiões ativas ou a mitologias descartadas. Visto que a literatura envolve hábitos e tradições culturais e obedece a restrições específicas de gênero e estilo, Pavel recomendou que a ficcionalidade fosse examinada de três pontos de vista: a semântica das estruturas salientes, a pragmática das tradições culturais e a estilística das restrições textuais.

Como The Poetics of Plot , Fictional Worlds é crítico das generalizações historicistas. Discutindo a noção de modos miméticos (alto, baixo, irônico) que, segundo Northrop Frye, se substituíram durante a história da ficção europeia, Pavel argumentou que esses três modos - e talvez outros modos também - podem ser encontrados em praticamente todos culturas e períodos históricos.

Em L'Art de l'éloignement ( A Arte da Distância ) (1996), sua posição tornou-se mais matizada. O livro explora os múltiplos mundos imaginários apresentados pela literatura francesa do século 17, rejeitando assim a ideia de um estilo de período homogêneo, às vezes chamado de Zeitgeist ou episteme . Pavel afirmou, no entanto, que ao enfatizar a distância entre seus mundos ficcionais e o mundo real, a literatura do século 17 é historicamente diferente da literatura posterior, do século 19 e do século 20, que na maioria das vezes tenta ficar o mais próximo possível de seu experiência do público.

De Barthes à Balzac ( De Barthes a Balzac ) (1998), em coautoria com Claude Bremond, inclui um estudo do conto Sarrasine de Balzac, que reúne leitura atenta, análise estrutural e considerações historicistas.

O apelo da literatura: as vidas do romance

Mais tarde, em seu Comment écouter la littérature ( Como Ouvir Literatura ), Pavel voltou sua atenção para o apelo direto e não problemático das obras literárias. A exploração do que torna as obras literárias atraentes continuou em The Lives of the Novel: A History (2013), uma versão substancialmente revisada de La Pensée du Roman (2003).

Os leitores, agora argumentava, podem apenas ouvir a literatura, em vez de estudá-la e superinterpretá-la, porque as obras literárias, independentemente da região e do período histórico em que foram criadas, trazem à tona ideais e normas acessíveis a todos. As vidas do romance narra a história do romance desde suas origens na Grécia Antiga até o presente, partindo do pressuposto de que as narrativas mais antigas e mais recentes são todas sobre seres humanos, seus valores, suas paixões e suas ações, sendo assim compreensível além das fronteiras do tempo e das culturas. Pavel destaca que o gênero sempre envolveu um forte debate entre a idealização da ação humana e a crítica de sua imperfeição. Os leitores do século 21 não vivem na Idade Média, no Renascimento ou no século 18, mas, por causa desse debate, a sublime história de Tristão, a cômica de Dom Quixote e a problemática de Moll Flandres ainda estão imediatamente acessível a eles. A história, conclui Pavel, deve ser sensível à camada de permanência que está por trás da mudança cultural.

Outras atividades

Pavel publicou duas obras de ficção: Le Miroir persan ( O espelho persa ), um ciclo de histórias que brinca com mundos ficcionais, e La sixième branche ( O sexto ramo ), um romance de amor, traição e perdão.

Ele co-fundou e co-editou com Mark Lilla a série New French Thought , Princeton University Press (1994 - 2010), dedicada a trazer debates intelectuais franceses inovadores para o público de língua inglesa. A série publicou traduções de livros de Jacques Bouveresse, Monique Canto-Sperber, Antoine Compagnon, Jean-Pierre Dupuy, Marcel Gauchet, Blandine Kriegel, Gilles Lipovetsky, Pierre Manent, Alain Renaut, Pierre Rosanvallon e Jean-Marie Schaeffer.

Os trabalhos de Pavel foram publicados em inglês, francês, italiano, espanhol, português, romeno, tcheco e japonês.

Bibliografia

• Fragmente despre cuvinte . (Ensaio). Bucareste: Editura pentru literatură, 1968.
• La Syntaxe narrative des tragédies de Corneille: Recherches et propositions . Paris: Klincksieck, 1976.
• Inflexions de voix . (Ensaio). Montreal: Presses de l'Université de Montréal, 1976.
• Le Miroir persan . (Histórias). Paris: Denoël & Montréal: Quinze, 1978.
• The Poetics of Plot: The Case of English Renaissance Drama . Minneapolis: University of Minnesota Press, 1985.
• Mundos fictícios . Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986.
• Le Mirage Linguistique , Paris: Minuit, 1988.
• The Feud of Language: A History of Structuralist Thought . Blackwell, 1992, versão em inglês de Le Mirage linguistique .
• L'Art de l'éloignement: Essai sur l'imagination classique . Paris: Gallimard, 1996.
• De Barthes à Balzac: Fictions d'un critique et critiques d'une fiction . (Com Claude Bremond.) Paris: Albin Michel, 1998.
• The Spell of Language: Poststructuralism and Speculation . Chicago: University of Chicago Press, 2001, versão revisada e expandida de The Feud of Language .
• La sixième branche . (Romance). Paris: Fayard, 2003.
• La Pensée du Roman . Paris: Gallimard, 2003.
• Comment écouter la littérature . Paris: Fayard, 2006.
• As vidas do romance: uma história . Princeton, NJ: Princeton University Press, 2013, versão revisada e ampliada de La Pensée du roman .

Referências