O Caminho para a Liberdade Total -The Road to Total Freedom

O caminho para a liberdade total
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Autor Roy Wallis
País Estados Unidos
Língua inglês
Sujeito Cientologia
Gênero Não-ficção
Editor Heinemann
Data de publicação
 1976
Tipo de mídia Imprimir ( capa dura )
Páginas 282
ISBN 0-231-04200-0
Precedido por Sectarismo 
Seguido pela Cultura e cura 

O Caminho para a Liberdade Total: Uma Análise Sociológica de Scientology é umlivro de não ficção sobre Scientology do sociólogo Roy Wallis . Originalmente publicado em 1976 por Heinemann, foi republicado em 1977 pela Columbia University Press . O manuscrito original foi produto da pesquisa de doutorado de Wallisem Oxford, sob a tutela de Bryan Wilson . Wallis, após uma revisão do manuscrito original pelos líderes da Cientologia, fez edições em cerca de 100 passagens antes da publicação.

No livro, Wallis primeiro analisa o grau em que a Igreja da Cientologia se considera legítima, bem como em que grau a sociedade externa considera a organização como "respeitável" ou "desviante". Além disso, ele fornece uma história contextual da organização, incluindo uma discussão sobre o movimento de Dianética fundado por L. Ron Hubbard . Em seguida, Wallis discute o apelo da prática de Auditoria de Scientology e compara isso à terapia de ab - reação . E, finalmente, ele examina como a Scientology mudou de uma seita para uma seita na estrutura e analisa a natureza autoritária da gestão da organização.

Enquanto Wallis pesquisava o livro, o Guardian's Office , a agência de inteligência da Cientologia, o investigou. Eles designaram um indivíduo como agente disfarçado que fingia ser um estudante da Universidade de Stirling , onde lecionava. O agente perguntou se Wallis estava envolvido com drogas ilegais. Wallis mais tarde descobriu cartas falsificadas supostamente enviadas por ele e destinadas a implicá-lo em atos controversos. Wallis presumiu que essa era uma reação do Guardian's Office ao The Road to Total Freedom .

The Road to Total Freedom teve uma recepção geralmente positiva nas críticas de livros e na cobertura da mídia. A Encyclopedia of Religion and Society reconheceu que Wallis "exibiu habilidade característica" em reunir uma grande quantidade de informações em uma análise de Scientology. Da mesma forma, Choice: Current Reviews for Academic Libraries descreveu a pesquisa do autor como "substantivamente importante", e o Library Journal a chamou de "uma análise sociológica para o estudante sério, com todo o aparato acadêmico apropriado".

Pesquisa

Wallis completou seus estudos de doutorado com Bryan Wilson na Universidade de Oxford . A pesquisa do autor sobre novos movimentos religiosos começou na década de 1970 com o estudo da Igreja de Scientology . Ele havia realizado pesquisas sobre o assunto de Scientology para sua tese de doutorado ; mais tarde, foi impresso como The Road to Total Freedom em 1976. O estudo de Wallis sobre Scientology também levou a um artigo de Wallis no Sociological Yearbook of Religion in Britain .

A pesquisa começou com uma tentativa de observação participante : Wallis matriculou-se em um "Curso de Comunicação" nas instalações da Cientologia em Saint Hill Manor , mas saiu depois de dois dias porque não estava disposto a mentir sobre sua reação ao conteúdo do curso. Para coletar mais dados, Wallis distribuiu uma pesquisa por correio e revisou o extenso material publicado de Scientology. Ele também entrevistou membros atuais e antigos, incluindo Helen Parsons Smith, uma ex-cunhada do fundador da Cientologia, L. Ron Hubbard .

Depois de Wallis terminar o manuscrito inicial de The Road to Total Freedom , ele forneceu uma cópia aos representantes da liderança de Scientology. Wallis negociou com os líderes da Cientologia e foi acordado que certas seções do livro seriam editadas. No total, aproximadamente 100 seções do livro foram editadas devido à contribuição dos líderes de Scientology. Esse fato não foi divulgado na época da publicação do livro.

Contente

No livro, Wallis reúne uma quantidade significativa de informações e apresenta uma análise da estrutura igreja-seita que simultaneamente exibia um padrão de culto denominado. O livro apresenta uma análise crítica de Scientology. Wallis apresenta o argumento de que os indivíduos estavam intrigados com a Igreja de Scientology por duas razões: o nível com que a organização se via como uma estrutura sincera e o grau em que a sociedade externa via Scientology como "respeitável" em oposição a "desviante" na natureza.

A Estrada para a Liberdade Total começa com uma história de Scientology e, em seguida, a explora dentro de um contexto de um sistema de crenças, estrutura organizacional e forma de controle social. Wallis descreve então como o fundador de Scientology L. Ron Hubbard "afirmou a originalidade de toda a teoria e prática e reconhece ter sido influenciado apenas de uma forma mais geral por outros escritores". Em seguida, ele compara a prática de Auditoria de Scientology à terapia de ab-reação - um processo em que memórias reprimidas são descobertas, geralmente por meio da hipnose , para ajudar a melhorar o bem-estar mental de um paciente.

O autor continua explicando como os indivíduos foram atraídos por Dianética , a precursora de Scientology. Wallis observa: "[Dianética] ofereceu uma justificativa para o fracasso na mobilidade social e na interação social. Forneceu uma explicação em termos de incidentes traumáticos nos quais o indivíduo esteve involuntariamente envolvido e, portanto, o isentou da responsabilidade por seu fracasso." Os Scientologists que participaram de um questionário para a investigação de Wallis identificaram áreas da sua vida que esperavam que Scientology melhorassem, incluindo: solidão, dificuldades financeiras, questões conjugais, outras relações interpessoais, problemas psicológicos e doenças físicas. Wallis descreve o processo de pensamento de Hubbard para transformar sua metodologia de Dianética em uma religião, observando, "a teoria e as técnicas de Hubbard têm se movido cada vez mais nessa direção". Wallis observa como Scientology se tornou um foco para aqueles anteriormente envolvidos no movimento de Dianética. Wallis aponta que Hubbard instruiu os membros da Cientologia a não contar imediatamente aos novos seguidores sobre metodologias que podem ser menos familiares para alguns, como a crença na existência de vidas anteriores.

Wallis então continua seu argumento sobre o período de transição que a organização passou, e descreve como Scientology se transformou de um culto em uma seita , e explica os padrões de adesão e abandono do grupo. Ele investiga a estrutura de controle gerencial autoritário da organização, que parece ter se desenvolvido como resultado de problemas percebidos na sociedade. Ele caracteriza o sistema de gestão "Org" em Scientology como "uma estrutura burocrática elaborada e imponente". Wallis descreve um processo conhecido como " amplificação do desvio " e analisa como os indivíduos mantêm as percepções da realidade dentro de um sistema de crenças desviante. Ele observa que os crentes individuais nas metodologias de Scientology são mantidos dentro da organização por técnicas de gestão que protegem os membros da sociedade externa. Wallis postula que a exposição dos membros da Igreja de Scientology a uma realidade externa à organização apresenta "um grande desafio à legitimidade ou validade da sua definição de realidade".

Excepcionalmente para um estudo sociológico, o livro apresenta uma refutação de um membro crente da organização; um colega sociólogo chamado JL Simmons. Ele critica muitos dos procedimentos e conclusões de Wallis, dizendo que esses supostos erros são "indicativos de um declínio no método escolar ou são deliberados e maliciosos." Simmons convida o leitor a comparar The Road to Total Freedom com Dianética de Hubbard: The Modern Science of Mental Health , perguntando o que é mais "vivo, esperançoso e cientificamente objetivo".

Resposta da Cientologia

O autor Stewart Lamont escreve na Religion Inc. que enquanto Wallis estava pesquisando o livro, indivíduos da agência de inteligência de Scientology chamada Guardian's Office investigaram o autor. Alan E. Aldridge observa em seu livro Religião no Mundo Contemporâneo: Uma Introdução Sociológica , "Roy Wallis fez relatos gráficos das tentativas de membros da Igreja da Cientologia de desacreditá-lo pessoal e profissionalmente e de subverter ou suprimir suas descobertas de pesquisa."

Um agente secreto da Cientologia foi para a Universidade de Stirling , onde Wallis era professor. O indivíduo fingiu ser um estudante e perguntou a Wallis se ele estava envolvido com drogas ilegais. Wallis reconheceu o indivíduo da instalação da Cientologia em Saint Hill Manor, e o agente mudou seu disfarce e então afirmou que ele era na verdade um desertor da Cientologia. Em um artigo de 1977 em Doing Sociological Research intitulado "The Moral Career of a Research Project", Wallis detalha o que ocorreu após esse incidente: "Nas semanas seguintes à sua visita, várias cartas falsificadas vieram à tona, algumas das quais supostamente escritas por Eu. Essas cartas enviadas para meus empregadores universitários, colegas e outros, me implicaram em uma variedade de atos, desde um caso de amor homossexual até espionagem para o esquadrão antidrogas. Porque eu tinha poucos inimigos e porque essa atenção seguia tão de perto após o recebimento do meu papel da organização da Igreja da Cientologia, não parecia muito difícil inferir a origem dessas tentativas de me incomodar. " De acordo com Lamont, a partir da publicação da Religion Inc. em 1986, "o livro agora é aceito pelo escritório de Relações Públicas da Igreja de Scientology como razoável e justo", e ele recebeu uma cópia do livro da própria organização .

Recepção

Em seu livro As Dimensões Sociais do Sectarismo: Seitas e Novos Movimentos Religiosos na Sociedade Contemporânea , o ex-mentor de Wallis, Bryan R. Wilson, descreveu O Caminho para a Liberdade Total como "Um estudo completo do desenvolvimento inicial e da organização de Scientology". A Enciclopédia de Religião e Sociedade observou que Wallis "exibiu habilidade característica em assimilar e simplificar uma grande quantidade de material diverso em uma reformulação parcimoniosa da tipologia clássica da seita da igreja". Escrevendo em O Futuro da Religião: Secularização, Reavivamento e Formação de Culto , os autores Rodney Stark e William Sims Bainbridge caracterizaram o livro como "o primeiro grande estudo acadêmico de Scientology".

Uma revisão em Estudos Religiosos descreve o livro como "um relato conveniente e em muitos aspectos convincente da história de Scientology." No entanto, comenta que Wallis "não consegue realmente ter sucesso na tarefa formidável de dar ao leitor uma imagem completa de como é ser um membro crente da Organização. Sua análise, assim como o tema, é bastante mecânica e segue um padrão particular. " A revisão observa que Wallis não explorou os paralelos entre Dianética e as teorias psicológicas de BF Skinner , nem entre os processos de triagem usados ​​em Scientology e na China comunista . Ele recomenda que o livro teria sido mais interessante se tivesse comparado seu assunto com os ritos de iniciação , incluindo os da Maçonaria . Ele descarta como "fácil" o material de fundo do livro sobre secularização e cismas religiosos.

Escolha: Resenhas atuais para bibliotecas acadêmicas observadas na pesquisa do livro, "O estudo é substancialmente importante e teoricamente fundamentado". A revisão observou que o livro tinha uma "boa bibliografia" e concluiu que o livro era "recomendado para bibliotecas acadêmicas". O Library Journal comparou o livro a Scientology do autor George Malko, mas comentou que The Road to Total Freedom é "um trabalho muito mais acadêmico e documentado". O Library Journal concluiu: "O registro - muitas vezes assustador - fala por si. Não é uma polêmica nem um tratamento popular, esta é uma análise sociológica para o estudante sério, com todo o aparato acadêmico apropriado."

Uma resenha do Suplemento Literário do The Times comentou: "este é um livro muito informativo, sincero e valioso". Escrevendo em Quill , publicado pela Society of Professional Journalists , Robert Vaughn Young comentou: "Talvez porque este seja um estudo sociológico de Scientology, esta é uma dissecação fria, calma e acadêmica do assunto e de Hubbard." O Tribunal de Apelações da Califórnia citou o livro como referência em uma decisão relacionada a um réu criminal que era membro da Cientologia. Quando Wallis morreu em 1990, seu obituário no The Independent observou que The Road to Total Freedom "ainda permanece como um clássico da boa pesquisa de campo".

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos