The Fire Next Time -The Fire Next Time

Para a banda britânica dos anos 1980, consulte Fire Next Time (banda) . Para a minissérie de televisão, veja The Fire Next Time (minissérie) .
The Fire Next Time
FireNextTime.JPG
Capa da primeira edição
Autor James Baldwin
País Estados Unidos
Língua inglês
Gênero Ensaios
Editor Dial Press
Data de publicação
 1963
Tipo de mídia Capa dura
Páginas 128
ISBN 0-679-74472-X (Livros Antigos
, 1994)

The Fire Next Time é umlivro de não ficção de 1963escrito por James Baldwin , contendo dois ensaios : "My Dungeon Shook: Carta a meu sobrinho no centésimo aniversário da Emancipação" e "Down at the Cross: Carta de uma região de My Mente".

O título do livro vem de um dístico em " Mary Don't You Weep ", um espiritual afro-americano :

Deus deu a Noé o sinal do arco-íris
Chega de água, o fogo da próxima vez

O primeiro ensaio, escrito na forma de uma carta ao sobrinho de 14 anos de Baldwin, discute o papel central da raça na história americana . O segundo ensaio, que ocupa a maior parte do livro, trata das relações entre raça e religião, enfocando em particular as experiências de Baldwin com a igreja cristã na juventude, bem como as idéias islâmicas de outros no Harlem .

Os dois ensaios foram publicados pela primeira vez em revistas americanas no final de 1962: "Letter from a Region of My Mind" na The New Yorker e "My Dungeon Shook" na The Progressive . Em seguida, foram combinados e publicados em livro em 1963 pela Dial Press e em 1964 na Grã-Bretanha pela Penguin Books . Os críticos saudaram o livro com entusiasmo; é considerado, por alguns, um dos livros mais influentes sobre relações raciais na década de 1960. Foi lançado em formato de audiolivro em 2008, narrado por Jesse L. Martin .

Contente

O livro inclui dois ensaios escritos na década de 1960, durante uma época de segregação entre brancos e negros americanos. Em seus ensaios, o objetivo de Baldwin era atingir um grande público de brancos e ajudá-los a compreender melhor a luta dos negros americanos por direitos iguais. Olhando para o período de tempo em que os ensaios de Baldwin foram publicados, mostra como cada ensaio foi construído propositadamente. Na época, o Movimento dos Direitos Civis estava começando a reconhecer a necessidade de publicidade, em particular “contação de histórias que gerasse apoio público para as pessoas e objetivos do movimento”. Este foi o contexto em que os ensaios de Baldwin foram publicados pela primeira vez.

O que tornou os ensaios de Baldwin eficazes é que eram testemunhos. Fornecer evidências testemunhais sobre como o racismo na América operou na vida das pessoas reais é uma estratégia eficaz para se conectar com um público que, de outra forma, não teria noção. O livro atendeu às necessidades de publicidade do Movimento dos Direitos Civis, mas também a uma necessidade implícita de públicos brancos que não entendiam o movimento ou as vidas das pessoas envolvidas. Embora muitas das idéias sobre as quais Baldwin escreve em seus ensaios não fossem novas para o intelectualismo negro, a forma como foram apresentadas ao público o foi. Os escritos de Baldwin profundamente “provocaram e desafiaram a estrutura dominante dos brancos americanos para a compreensão das relações raciais” durante a época em que foram publicados pela primeira vez.

My Dungeon Shook

O primeiro ensaio, publicado originalmente na revista The Progressive em 1962 e intitulado " My Dungeon Shook: Carta a meu sobrinho no centésimo aniversário da emancipação ", é uma carta ao sobrinho de Baldwin na qual ele compara seu sobrinho aos homens de seu família incluindo o irmão e o pai de Baldwin. Ele conta a seu sobrinho sobre a capacidade da América de destruir os homens negros e desafia seu sobrinho a converter sua raiva devido aos maus-tratos como homem negro em uma visão ampla e apaixonada da experiência afro-americana.

Na cruz

O segundo ensaio apareceu originalmente na The New Yorker (1962) sob o título "Carta de uma região em minha mente".

Intitulado no livro como " Down at the Cross: Letter from a Region in my Mind ", o ensaio aborda o detrimento do cristianismo na comunidade negra e a jornada de Baldwin de ser um pastor adolescente para se afastar completamente da igreja porque parecia uma repressão de sua experiência plena de humanidade. Ele então relata seu jantar com Elijah Muhammad, onde Muhammad educou Baldwin sobre a Nação do Islã na esperança de fazê-lo ingressar no movimento. Nesta seção, Baldwin descreve como os muçulmanos negros fizeram um "deus negro" para evitar a opressão de um "deus branco" que o cristianismo estabeleceu dentro da comunidade negra.

Respostas

Jacquelyn Dowd Hall escreveu um artigo que enfocou o movimento pelos direitos civis , liderado por Martin Luther King Jr. , com base no trabalho de Baldwin. O artigo de Baldwin examinou a questão do racismo principalmente em sua área do Harlem, Nova York, e Hall enfatizou que a questão racial que eles enfrentaram na América não era um problema seccional, mas nacional.

Outro artigo que expande a nova visão religiosa de Baldwin foi escrito por Jon Nilson, um professor de teologia. Em The Fire Next Time , Baldwin enfocou em como o Cristianismo foi corrompido. Observando que Baldwin desafiou a Igreja Católica, Nilson disse que o assassinato de Martin Luther King Jr. em abril de 1968 quase parecia que The Fire Next Time havia se tornado realidade.

Em dezembro de 2016, posso obter uma testemunha? The Gospel of James Baldwin , um tributo musical teatral de 2016 a Baldwin pelo músico Meshell Ndegeocello e baseado em The Fire Next Time foi estreado no Harlem Stage no Harlem.

Em julho de 2015, Ta-Nehisi Coates escreveu um artigo no The Atlantic como uma versão modernizada da carta de Baldwin a seu sobrinho chamada "Letter to My Son", e posteriormente publicou um livro inteiro chamado Between the World and Me que fala sobre o estado atual da experiência negra na América.

O título foi mencionado no livro de Max Hastings , America, 1968: The Fire This Time .

Veja também

Referências

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