The Bluest Eye -The Bluest Eye

The Bluest Eye
BluestEye.JPG
Capa da primeira edição
Autor Toni Morrison
País Estados Unidos
Língua inglês
Gênero Literatura afro-americana
Editor Holt, Rinehart e Winston
Data de publicação
 1970
Tipo de mídia Imprimir ( capa dura e brochura )
Páginas 224 pp (edição de capa dura)
ISBN 978-0-375-41155-7 (edição de capa dura)
OCLC 30110136
Seguido por Sula 

The Bluest Eye , publicado em 1970, é o primeiro romance escrito por Toni Morrison . O romance se passa em Lorain, Ohio (cidade natal de Morrison), e conta a história de uma jovem afro-americana chamada Pecola, que cresceu após a Grande Depressão . Passado em 1941, a história conta que ela é sempre considerada "feia" devido aos seus maneirismos e pele escura. Como resultado, ela desenvolve um complexo de inferioridade , que alimenta seu desejo pelos olhos azuis que ela iguala a "brancura".

O romance é contado do ponto de vista de Claudia MacTeer. Ela é filha dos pais adotivos de Pecola em diferentes fases de sua vida. Além disso, há uma narrativa onisciente em terceira pessoa que inclui narrativas inseridas na primeira pessoa. Os tópicos polêmicos do livro sobre racismo, incesto e abuso sexual infantil levaram a inúmeras tentativas de banir o romance de escolas e bibliotecas.

Resumo do enredo

Em Lorain, Ohio , Claudia MacTeer de nove anos e sua irmã de 10 anos Frieda vivem com seus pais, um inquilino chamado Sr. Henry, e Pecola Breedlove, uma criança adotiva temporária cuja casa foi incendiada por sua instável, alcoólatra e pai sexualmente abusivo. Pecola é uma jovem quieta e passiva que cresce com pouco dinheiro e cujos pais estão constantemente brigando, tanto verbal quanto fisicamente. Pecola é continuamente lembrada de como ela é uma garota "feia" por membros de sua vizinhança e da comunidade escolar. Na tentativa de se embelezar, Pecola deseja olhos azuis. Além disso, a maioria dos títulos dos capítulos são trechos do parágrafo de Dick e Jane no prólogo do romance, apresentando uma família branca que pode ser contrastada com a de Pecola. Os títulos dos capítulos contêm repetição repentina de palavras ou frases, muitas palavras cortadas e nenhuma separação entre palavras .

O romance, por meio de flashbacks , explora a juventude de ambos os pais de Pecola, Cholly e Pauline, e suas lutas como afro-americanos em uma comunidade protestante anglo-saxônica branca . Pauline agora trabalha como serva para uma família branca mais rica. Um dia, na atualidade do romance, enquanto Pecola lava a louça, Cholly bêbada a estupra. Seus motivos são bastante confusos, aparentemente uma combinação de amor e ódio. Depois de estuprá-la pela segunda vez, ele foge, deixando-a grávida.

Claudia e Frieda são as únicas duas na comunidade que espera que o filho de Pecola sobreviva nos próximos meses. Conseqüentemente, eles desistem do dinheiro que estavam economizando para comprar uma bicicleta, em vez de plantar sementes de calêndula com a crença supersticiosa de que, se as flores desabrocharem, o bebê de Pecola sobreviverá. Os malmequeres nunca florescem e o filho de Pecola, que nasce prematuramente, morre. Na sequência, um diálogo é apresentado entre dois lados da imaginação iludida de Pecola, no qual ela indica sentimentos conflitantes sobre seu estupro por seu pai. Nessa conversa interna, Pecola fala como se seu desejo por olhos azuis fosse atendido e acredita que a mudança de comportamento das pessoas ao seu redor se deve a seus novos olhos, e não à notícia de seu estupro ou de seu comportamento cada vez mais estranho.

Claudia, como narradora pela última vez, descreve o fenômeno recente da insanidade de Pecola e sugere que Cholly (que já faleceu) pode ter mostrado a Pecola o único amor que poderia ao estuprá-la. Claudia lamenta por acreditar que toda a comunidade, inclusive ela, usou Pecola como bode expiatório para se sentir mais bonita e feliz.

Personagens

  • Pecola Breedlove : Sua loucura no final do romance é sua única maneira de escapar de um mundo onde ela não pode ser bonita e feliz devido à sua situação familiar e aos padrões de beleza e sociais da época. Ela acredita que ter olhos azuis a tornaria mais aceita.
  • Claudia MacTeer : Narra a maior parte do romance e também é uma jovem negra. Ela é filha dos pais adotivos de Pecola e irmã de Frieda. Ela não é apenas irmã adotiva de Pecola, mas também é considerada sua amiga. Ela é uma menina de nove anos independente, madura e apaixonada. Apesar de sua relativa ingenuidade, ela é uma das poucas personagens que sentem simpatia por Pecola. Claudia é o oposto de Pecola. No primeiro capítulo, ela destrói suas bonecas brancas por ódio aos brancos. Por outro lado, Pecola atua consistentemente em seu desejo de atingir os padrões de beleza branca. Claudia é criada em um lar estável, sempre segura de sua autoestima e cercada por uma forte rede de familiares.
  • Frieda MacTeer : irmã de 10 anos de Claudia. Frieda é mais esclarecida para o mundo em comparação com sua irmã mais nova e Pecola. Frieda é corajosa e inabalável. Ela é vista defendendo Claudia e Pecola dentro do romance. Frieda pode ser classificada como determinada, independente e às vezes teimosa.
  • Cholly Breedlove : Cholly é o pai de Pecola. Abusivo e alcoólatra, o comportamento violento e agressivo de Cholly reflete sua educação problemática. Além de ser rejeitado por seu pai e descartado por sua mãe como um bebê de quatro dias, o primeiro encontro sexual de Cholly é arruinado quando é interrompido por dois homens brancos, que forçam Cholly a continuar enquanto olham e zombam. Eventos traumáticos como esses influenciam Cholly a se tornar um marido e pai violento que espanca sua esposa e eventualmente estupra sua filha. Diz-se que esses gestos de loucura se confundem com o afeto, pois são sua forma de demonstrar amor.
  • Pauline "Polly" Breedlove : A mãe de Pecola, a Sra. Breedlove, é casada com Cholly e leva uma vida hipócrita de mártir , suportando seu marido bêbado e criando seus dois filhos desajeitados da melhor maneira possível. A Sra. Breedlove é um pouco pária com seu pé enrugado e origem sulista. Ela vive a vida de uma personagem solitária e isolada que foge para um mundo de sonhos, esperanças e fantasia que se transforma nos filmes que ela gosta de assistir. No entanto, após um evento traumático com um dente sujo, ela abandona esses sonhos e foge para sua vida como governanta de uma família branca rica que lhe dá o apelido amado de "Polly".
  • Sam Breedlove : irmão mais velho de Pecola. Sammy, como é mais frequentemente referido no romance, é o único filho de Cholly e da Sra. Breedlove. A parte de Sam neste romance é mínima. Como sua irmã Pecola, ele é afetado pela desarmonia em sua casa e lida com sua raiva fugindo.
  • Tia Jimmy : a tia-avó de Cholly, acolheu-o para criá-lo depois que seus pais o abandonaram. Ela é amiga da Srta. Alice e fica brevemente doente, atendida pela curandeira a quem os habitantes locais chamam de "M'Querida". Tia Jimmy morre repentinamente quando Cholly ainda é um menino durante uma refeição de torta de pêssego feita por um amigo, Esse Foster.
  • Samson Fuller : o pai de Cholly Breedlove que abandonou Cholly antes de seu nascimento. Depois que a tia Jimmy morre, Cholly foge em busca de Samson em Macon, Geórgia, onde ele fica perturbado e desapontado com sua descoberta.
  • Os Pescadores : O casal rico e branco que emprega Pauline como criada e cuidadora de sua filha.
  • Geraldine : Uma mulher negra de classe alta socialmente consciente da comunidade que exagera o fato de estar acima dos estereótipos negros tradicionais e ser mais "civilizada" do que outras famílias negras em Lorain, Ohio. Quando ela sente que seu marido não está satisfazendo sua necessidade de amor, ela encontra um gato e derrama seu afeto nele. Sua falta de atenção para qualquer coisa, exceto o gato causa ódio não intencional de seu filho, a quem ela frequentemente negligencia.
  • Louis Junior : filho de Geraldine, que intimida Pecola e a culpa por matar acidentalmente o amado gato de sua mãe.
  • Linha Maginot (Marie) : Uma prostituta que mora com duas outras prostitutas chamadas China e Polônia em um apartamento acima do que Pecola mora. Essas senhoras são condenadas ao ostracismo pela sociedade, mas ensinam a Pecola muito sobre ser uma pária social e oferecem a ela o apoio que poucos fazem.
  • Rosemary Villanucci : a vizinha dos MacTeers que constantemente tenta colocar Claudia e Frieda em apuros.
  • Sr. Yacobowski : O imigrante branco discriminatório, dono da mercearia onde Pecola vai comprar Mary Janes .
  • Maureen Peal : Uma garota afro-americana de pele clara, olhos verdes, meio-sangue, da idade de Pecola, que é descrita no livro como uma "criança amarela alta dos sonhos" com longos cabelos castanhos e olhos verdes. Maureen se considera acima do povo afro-americano de pele escura. Frieda e Claudia zombam de Maureen, chamando-a de "Torta de Merengue".
  • Igreja Soaphead : Nascido Elihue Whitcomb, ele recebeu seu apelido de "Igreja Soaphead", por seu cabelo e profissão, e se autoproclamou "Leitor, Conselheiro e Intérprete de Sonhos". Ele é um pregador fracassado das Índias Ocidentais de "pele clara" que odeia todos os tipos de toque humano. Ele se considera um " misantropo ". Ele se recusa a confrontar sua homossexualidade e, portanto, o toque de garotinhas que ele considera inocentes e "sedutoras" é a forma mais limpa de toque humano que ele busca. Ele também é um hipócrita religioso como pregador do passado. Embora alguém que odeie os humanos, ele, como "Leitor, Conselheiro e Intérprete de Sonhos", assume os problemas dos outros e trabalha junto com eles para ajudá-los a resolver seus problemas. Quando Pecola se aproxima dele pedindo olhos azuis, ele diz a ela para dar carne ao cachorro de seu senhorio, e que seu desejo será atendido se o cachorro reagir. No entanto, ele envenena secretamente a carne e o cachorro morre, contribuindo para os delírios de Pecola de que ela tem olhos azuis.

Intenções do autor

Quando questionada sobre suas motivações para escrever The Bluest Eye em uma entrevista, Morrison afirmou que ela queria lembrar os leitores "como o racismo é prejudicial" e que as pessoas "se desculpam pelo fato de que sua pele [é] tão escura". Relembrando sua própria experiência, ela lembrou: "Quando eu era criança, xingávamos uns aos outros, mas não achávamos que fosse sério, que você pudesse entender". Expandindo esse ponto de auto-estima, Morrison elaborou que ela "queria falar em nome daqueles que não perceberam que [eram bonitos] imediatamente. [Ela] estava profundamente preocupada com os sentimentos de feiura". Como visto em The Bluest Eye , essa ideia de "feiura" é transmitida por uma variedade de personagens. Por exemplo, Pecola, a personagem principal, deseja olhos azuis como forma de escapar da opressão decorrente de sua pele escura. Por meio da caracterização de Pecola, Morrison busca demonstrar o impacto negativo que o racismo pode ter sobre a autoconfiança e o valor de uma pessoa. Como ela concluiu em sua entrevista, ela "queria que as pessoas entendessem como é ser tratada dessa maneira".

Morrison comentou sobre suas motivações para escrever o romance, dizendo: "Eu me senti compelida a escrever isso principalmente porque nos anos 1960, autores negros do sexo masculino publicaram ficção ou não ficção revolucionária poderosa e agressiva, e eles tinham uma retórica positiva racialmente edificante com eles que eram estimulantes e pensei que eles iriam pular alguma coisa e pensei que ninguém se lembraria de que nem sempre era bonito. "

Análise

Infância negra

A redação do livro por Morrison começou porque ela estava "interessada em falar sobre a infância negra". Dr. Jan Furman, professor de inglês na Universidade de Michigan , observa que o livro permite ao leitor analisar os fatores de "impressão" que moldam a identidade de si mesmo durante o processo de amadurecimento nas jovens negras. Ela faz referência a partes do livro em que os personagens principais são ensinados a se sentir menos que humanos, especificamente quando o lojista evita tocar na mão de Pecola ao lhe dar um doce.

Susmita Roye, professora associada de inglês na Delaware State University , observa que o romance enfatiza que viver em um mundo definido por padrões de beleza eurocêntricos cria um desejo de brancura, como o desejo de Pecola por olhos azuis, que ataca as jovens negras. confiança e beleza percebida. As referências a Shirley Temple e Dick e Jane servem de maneira semelhante.

Padrões de estilo de vida brancos

Os romances de Dick e Jane eram populares em meados do século 20, e Morrison inclui referências a seus títulos em The Bluest Eye . Eles promoveram a importância da família nuclear e ajudaram a fomentar a alfabetização de crianças pequenas também. Morrison apresenta uma visão mais crítica dos padrões familiares do romance. A narrativa gráfica de Morrison no The Bluest Eye desafiou as atitudes existentes sobre como manter a literatura infantil livre de sexo e violência. Os padrões de estilo de vida encontrados em Dick e Jane não eram alcançáveis ​​para muitas crianças que compartilhavam experiências semelhantes a Pecola.

Debra Werrlein, professora da George Mason University , afirma que os trechos de "Dick e Jane" ao longo do livro projetam uma imagem de uma família ideal que contrasta com as estruturas familiares dos personagens principais. Ela argumenta que, como o romance se passa em uma época de sentimentos sociais pós- Segunda Guerra Mundial , a cartilha "Dick e Jane" enfatiza a importância de criar os filhos de uma certa maneira de moldar o futuro dos Estados Unidos. No entanto, como Werrlein aponta, a brancura desses personagens representava a família americana ideal. Além disso, a sequência de cartas descrevendo os pais perfeitos de Dick e Jane como fortes e amáveis ​​é usada para contrastar os pais de Pecola no romance. O pai de Pecola é, portanto, emasculado, argumenta Werrlein, porque seu comportamento se desvia desse padrão para a vida familiar americana. Finalmente, Werrlein afirma que os pais negros sofreram opressão ao longo de suas vidas, e que a mesma opressão influenciou negativamente sua estrutura familiar. Assim, o racismo é um fator predominante em seus lares desfeitos.

Racismo internalizado

No artigo "Racismo e aparência no olho mais azul: um modelo para uma crítica emocionalmente ética", Jerome Bump explica como o romance sugere que a beleza física é uma virtude embutida na sociedade. Bump afirma que o romance revela a crença de que o exterior das pessoas, em última análise, reflete seu caráter e personalidade. Essa crença compromete o julgamento das pessoas e elas agem de acordo com preconceitos internos. Esses preconceitos são exibidos ao longo do romance, especialmente por meio dos maus-tratos de Pecola pela família, amigos e comunidade.

O crítico literário Lynn Scott argumenta que as imagens constantes de brancura em The Bluest Eye servem para representar a percepção da sociedade sobre a beleza, o que, em última análise, prova ter consequências destrutivas para muitos dos personagens do romance. Scott explica que, no romance, superioridade, poder e virtude estão associados à beleza, que é inerente à brancura. Ela afirma ainda que os padrões de beleza do branco são perpetuados por imagens visuais na mídia, bem como pela atitude da família de Pecola. Quando Pauline chega pela primeira vez a Lorain, ela se sente pressionada a se conformar e começa a desenvolver uma construção de feminilidade baseada em atrizes como Jean Harlow . Pecola também é cercada por imagens constantes que perpetuam os padrões de beleza do branco, incluindo referências a Shirley Temple e uma imagem de Mary Jane que aparece em suas embalagens de doces. Scott acredita que Pecola tenta buscar o poder associado à brancura e, em sua tentativa de se conformar, ela desenvolve um desejo destrutivo por olhos azuis.

Harihar Kulkarni, autora de um livro sobre a literatura de ficção feminista afro-americana, reconhece que esses ideais eurocêntricos de família e beleza presentes em The Bluest Eye são transferidos de geração a geração, geralmente entre relacionamentos femininos. Além de viver em uma sociedade dominada pelos brancos, essa opressão intergeracional se manifesta em vergonha e ódio a si mesmo, conforme demonstrado pelo desenvolvimento do caráter de Pecola.

Religião

O crítico Allen Alexander argumenta que a religião é um tema importante em The Bluest Eye , uma vez que a obra de Morrison possui uma "quarta face" fora da Trindade Cristã , que representa "a existência do mal, o sofrimento dos inocentes". Alexandre afirma que o sofrimento de Pecola decorre de suas tentativas de racionalizar seu infortúnio com a noção de um Deus onipotente. Ele ainda argumenta que muito da história de Pecola sugere a insuficiência das crenças cristãs para as minorias que existem em uma sociedade predominantemente branca. Essa ideologia prejudica Pecola e sua mãe, Pauline, que aceita totalmente o Cristianismo e passa seu tempo cuidando de uma família branca em vez da sua. Alexander sugere que a imagem de um Deus mais humano representa uma visão tradicional africana das divindades, que se adequa melhor às vidas dos personagens afro-americanos.

Mídia e cultura

Nos ensaios "Desconexões da Linhagem Mãe: Hegemônios de Gênero e a Perda das Propriedades Antigas; O Olho Mais Azul, Canção de Salomão , Bebê de Alcatrão " e "Intervenções Maternas: Resistência e Poder; O Olho Mais Azul, Sula , Canção de Salomão, Tar Baby, Beloved , Paradise ", Andrea O'Reilly, professora de estudos femininos, proclama que as mulheres afro-americanas transmitem o conhecimento cultural para gerações sucessivas por meio do processo de linha materna:“ a memória ancestral e as propriedades ancestrais da cultura negra tradicional. O'Reilly afirma que The Bluest Eye retrata como a tentativa de assimilar as ideologias americanas brancas efetivamente solapa o processo da linha mãe para as mulheres afro-americanas.

Kuenz mostra que Claudia está de acordo com o que a sociedade branca espera dela, já que sua afinidade com Shirley Temple e outras manifestações de brancura ilustram a influência do poder da mídia de massa. [49] Kuenz insiste que The Bluest Eye demonstra o impacto das imagens produzidas em massa em uma sociedade hegemônica.

Vergonha

No artigo "Tratamento da Violência: Um Estudo do Olho Mais Azul e Amado de Morrison " , Shubhanku Kochar argumenta que o tema da violência no Olho Mais Azul não é discutido o suficiente. Kochar, um professor de inglês na Índia, afirma que os poderosos personagens brancos abusam psicologicamente de pessoas de culturas e raças não brancas, o que resulta em um tema dominante de violência no romance. Ela acrescenta que o estudo psicanalítico enfoca essas tensões baseadas na raça que sempre causam danos emocionais. O enquadramento marxista visa as relações de classe, enquanto a lente feminista centra-se na violência perpetrada contra as mulheres. Kochar argumenta que, para compreender a complexa violência infligida a Pecola, é preciso analisar o romance pelas lentes marxista e feminista, além das lentes psicanalíticas. J. Brooks Bouson, professor de inglês da Loyola University Chicago , afirma que The Bluest Eye é um "drama de vergonha e narrativa de trauma", que usa Pecola e seus outros personagens para examinar como as pessoas respondem à vergonha. Bouson argumenta que alguns personagens, como Claudia, mostram como as pessoas podem responder violentamente à vergonha: Claudia faz isso rejeitando o sistema racista em que vive e destruindo as bonecas brancas que ganha. No entanto, a maioria dos personagens do romance passa sua vergonha para alguém abaixo deles na escala social e racial. Por exemplo, Soaphead Church vem de uma família obcecada em clarear o tom de sua pele e transmite a vergonha de sua herança afro-americana molestando garotas. Bouson sugere que todos os personagens afro-americanos em The Bluest Eye exibem vergonha e, eventualmente, grande parte dessa vergonha é passada para Pecola, que está na base da escala racial e social.

Quebra e separação

No artigo "Sondando os dilemas raciais no olho mais azulado com a luneta da psicologia", Anna Zebialowicz e Marek Palasinski discutem o clima racial da sociedade estabelecido no romance. Zebialowicz e Palasinski explicam como Pecola luta contra sua identidade de menina negra: "Identidade étnica e dilemas de gênero ainda estão anedótica e empiricamente ligados a uma diminuição da autoestima, adaptabilidade e bem-estar". A raça e o gênero de Pecola trabalham contra ela para criar uma forma complexa de opressão. O romance de Morrison confronta o ódio a si mesmo e os comportamentos destrutivos dos quais as mulheres negras participam para se encaixar na imagem hegemônica de beleza e brancura.

O autor Phillip Page foca na importância da dualidade em The Bluest Eye . Ele afirma que Morrison apresenta um "mundo invertido", totalmente oposto à história de Dick e Jane que está no início do romance. A ideia de quebras e divisões é comum, como visto no contexto da guerra ocorrendo no período de tempo da história, a natureza dividida da família de Pecola e a melancia que Cholly observa quebrar durante um flashback . Page argumenta que as rupturas simbolizam os desafios da vida afro-americana, como pode ser visto no rasgo no divã dos Breedloves que simboliza a pobreza, ou a quebra no dente de Pauline que arruína seu casamento e família. Ele passa a identificar como cada um dos personagens é quebrado pessoalmente, uma vez que a vida anterior e atual de Cholly é descrita como caótica e confusa, e Pauline é responsável por sua família biológica, bem como pela família branca para a qual ela trabalha. O epítome disso, Page argumenta, é visto em Pecola, no final do romance. Os eventos de sua vida, tendo pais desfeitos em uma família desfeita, resultaram em uma personalidade totalmente fraturada que leva Pecola à loucura.

Gênero / Estilo

O trabalho de Toni Morrison, The Bluest Eye, quebra a longa tradição de narrativas que discutem as agruras da guerra e da depressão na década de 1940, ao apresentar um ponto de vista único e incontável na ficção histórica americana. Morrison propositalmente escreve histórias que desafiam a “ideologia dominante americana” ao se concentrar nas realidades da vida afro-americana da época. Assim, The Bluest Eye serve como uma contra-narrativa, um método de contar relatos de pessoas cujas histórias raramente são contadas e deliberadamente escondidas. Como Morrison disse certa vez, “meu trabalho se torna como rasgar o véu puxado sobre procedimentos terríveis demais para serem relatados. O exercício também é fundamental para qualquer pessoa negra, ou que pertença a alguma categoria marginalizada, pois, historicamente, raramente éramos convidados a participar do discurso, mesmo quando éramos o assunto ”. Nesse romance, Morrison retrata uma protagonista, Pecola, uma jovem negra e feia que é vítima desse racismo e negação perpétuos que Morrison discute.

À medida que o Movimento dos Direitos Civis começou a declinar em favor dos ideais conservadores e do poder branco, a cultura americana logo fomentou uma identidade nacional que excluía qualquer pessoa que não fosse branca. Um exemplo disso é como as ideologias historicamente racistas influenciam a Igreja Soaphead no romance. A professora da Universidade de Oxford , Tessa Roynon, que estuda a literatura afro-americana, afirma que "as teorias raciais de Hume , Kant , Jefferson e outros, derivadas de inovações em sistemas classificatórios por cientistas como Linnaeus , foram coletadas em leitores úteis como Antologia de Emmanuel Chukwudi Eze , Race and the Enlightenment (1997). A bem lida e obcecada por raças Igreja Soaphead em The Bluest Eye é o produto inevitável dessas teorias. "Essas crenças racistas perpétuas moldam a autodestrutividade de Pecola, ela desconfia até de sua própria negritude e deseja as características de uma pessoa branca, como aqueles nas cartilhas Dick e Jane. Como Abdellatif Khayati, professor do Moroccan Cultural Studies Centre, articula, The Bluest Eye mostra como a narrativa histórica branca cria uma “violência epistêmica do Outro [que] opera por meio da internalização de si mesmo -como-outro. Pecola existe apenas na imagem refletida pelo Outro. ” Assim como o estupro de Pecola está oculto ao longo da história, o romance expõe uma história de buscas fracassadas de esconder os estabelecimentos racistas e sexistas que provocam diretamente as adversidades de cada personagem.

Embora Morrison seja uma escritora notável, ela rapidamente nega que seus trabalhos sejam categorizados como “feministas”, pois acredita que o título nega as necessidades específicas das mulheres negras. Em vez de retratar fortes protagonistas femininas, Morrison cria personagens que são realmente derrotados pelo racismo e sexismo do período histórico. Anne Salvatore, professora de inglês na Rider University, interpreta esse fracasso da “ anti-heroína ” como um forte contraste com o típico bildungsroman, onde um personagem masculino vence os obstáculos e cresce com a experiência. Em vez disso, em The Bluest Eye, Pecola falha em desenvolver uma identidade individual em face de uma sociedade opressora, e seu ódio por si mesma a força a se afastar completamente da realidade.

Os pontos de vista do romance também são significativos para seu estilo único. Morrison combina muitas narrativas: duas perspectivas de Claudia em momentos diferentes de sua vida, bem como uma terceira pessoa onisciente que conecta as muitas tragédias dos personagens. No final do romance, as palavras confusas da cartilha de Dick e Jane, bem como as narrativas cada vez mais confusas, sugerem a queda de Pecola na loucura. Esse colapso na estrutura do romance também representa uma destruição das ideologias prejudiciais que as histórias de Morrison procuram rebaixar.

Recepção

O romance recebeu atenção crítica mínima quando publicado pela primeira vez; no entanto, foi colocado em muitas listas de leitura de universidades em departamentos de estudos negros, o que promoveu maior reconhecimento. Morrison foi elogiada por lidar com temas difíceis: o crítico Haskel Frankel disse: "Dada uma cena que exige o melhor de um escritor, Morrison responde com controle e talento." O primeiro grande sinal de que o livro teria sucesso foi uma crítica extremamente positiva no The New York Times em novembro de 1970. Morrison também foi avaliada positivamente por sua ruptura com o status quo dos romances usuais da época, escrevendo para um público mais amplo e focando sobre a subcultura negra na década de 1940, em vez da cultura militar da época. O crítico afro-americano Ruby Dee escreveu: "Toni Morrison não escreveu realmente uma história, mas uma série de impressões dolorosamente precisas." Morrison também foi elogiada por sua ampla cobertura de emoção no romance, estendendo-se da queda silenciosa de Pecola Breedlove à loucura, até as mentalidades distorcidas de Cholly Breedlove.

Os críticos perceberam as deficiências de Morrison como autor publicado pela primeira vez. Uma crítica comum de sua escrita incluía sua linguagem no romance, visto que muitas vezes era considerada simples demais para o leitor. Os primeiros críticos também foram ambivalentes sobre o retrato de Morrison da mulher negra como um objeto na sociedade em vez de uma pessoa, sempre indo tão longe a ponto de trazer esse fato à luz e raramente comentando sobre ele. A análise mais aprofundada do romance começou com a crítica feminista. Também havia diferenças notáveis ​​entre os críticos afro-americanos (que muitas vezes se identificavam mais com os personagens do romance) e os críticos euro-americanos (que muitas vezes se concentravam apenas na própria escrita do romance).

Nas salas de aula de todo o país, os educadores também discordaram sobre se o romance era apropriado ou não para crianças. Um educador afro-americano, fundador da IFE Academy of Teaching & Technology Shekema Silveri, declarou: "Ensinar romances como The Bluest Eye nos ajuda a quebrar as barreiras com os alunos. Depois de ler o livro, uma aluna disse que sim o produto de incesto. E eu tive uma aluna que disse que foi molestada por seu tio. Os livros nos permitem ajudá-los a curar de maneiras que nós, como educadores, não poderíamos ajudá-los a curar por conta própria. " Em uma entrevista, o editor da American Library Association (ALA), Robert P. Doyle, também reconheceu o potencial de romances como The Bluest Eye para afetar mudanças positivas nas escolas, afirmando que “a comunidade de livros percebeu que [eles] não têm apenas uma oportunidade, mas a responsabilidade de envolver o público americano em uma conversa sobre a Primeira Emenda no que se refere a livros e literatura. ” The Bluest Eye é um dos muitos romances na lista de livros desafiados da ALA, aparecendo como o 15º entre 100 dos romances mais desafiados na década mais recente.

Com o passar do tempo, mais resenhas e análises foram escritas em elogio à escrita de Morrison sobre a "colonização da mente", sua crítica aos padrões de beleza do branco versus o preto, e até começou a analisar seu uso de uma linguagem simplista, chamando-a de escolha estilística, em vez do que uma armadilha do romance. Apesar das controvérsias iniciais em torno do assunto de The Bluest Eye , Morrison acabou sendo reconhecida por suas contribuições para a literatura quando recebeu o Prêmio Nobel em 1993, mais de 20 anos após a publicação original do romance.

Controvérsias sobre a proibição de livros

The Bluest Eye frequentemente aparece na lista da American Library Association (ALA) dos livros mais desafiados porque contém linguagem ofensiva, material sexualmente explícito e questões polêmicas, além de retratar o abuso sexual infantil e não ser adequado para a faixa etária. A ALA o colocou entre as dez listas de livros mais desafiadores em 2006 (5), 2014 (4), 2013 (2) e 2020 (9). No final das contas, ele se tornou o 34º livro mais proibido nos Estados Unidos de 1990-1999, o 15º livro mais proibido de 2000-2009 e o décimo livro mais proibido de 2010-2019

Condado de Montgomery, Maryland

The Bluest Eye foi legalmente contestado em 10 de fevereiro de 1998 por uma mãe do condado de Montgomery, Maryland, chamada Christine Schwalm. Ela chamou a atenção do conselho escolar do condado de Montgomery The Bluest Eye e quatro outros livros, descrevendo The Bluest Eye e outros como "livros adultos obscenos". A Sra. Schwalm defendeu a remoção do livro do currículo porque ela os considerou "em desacordo com o programa de educação do personagem" promovido nas escolas. No tribunal, a Sra. Schwalm leu uma passagem especificamente de The Bluest Eye para demonstrar a natureza inadequada do conteúdo do romance. A passagem em questão apresentava a Igreja Soaphead e apresentava pedofelia e molestamento de crianças, levando às objeções de Schwalm à sua presença nas escolas. O livro, no entanto, não foi removido do currículo, pois as objeções de Schwalm não foram confirmadas no tribunal.

Baker City

Em março de 1999, The Bluest Eye foi banido com sucesso do programa de artes linguísticas da Baker High School em Baker City, Oregon, após várias reclamações dos pais sobre o conteúdo do livro. A fonte original de contenção para este romance foi a cena de estupro entre Cholly e Pecola. Mais tarde, o livro foi banido por ser "sexualmente explícito", "inadequado para a faixa etária" e conter "questões polêmicas". A decisão foi tomada pelo superintendente das escolas de Baker City, Arnold Coe, e foi apoiada pelo conselho escolar.

Claremont, New Hampshire

Em 1999, pais de alunos da Stevens High School em Claremont, New Hampshire , objetaram que o livro fosse atribuído a níveis inferiores. O caso começou quando os pais reclamaram com a escola de que achavam que o livro continha conteúdo sexualmente impróprio para crianças. Como resultado, a escola decidiu remover o livro das listas de leitura de calouros e alunos do segundo ano, e considerou que o romance só era "adequado" para alunos do segundo e terceiro anos. Além disso, a escola também determinou que os professores devem enviar listas de leitura aos pais no início do ano para obter sua aprovação sobre quais livros seus filhos podem ler e discutir em sala de aula. Enquanto alguns pais teriam preferido restrições mais pesadas contra o livro na Stevens High School, eles ficaram felizes com a ação tomada, visto que viram The Bluest Eye como um "livro adulto".

Littleton, Colorado

Em agosto de 2005 em Littleton, Colorado , o conselho escolar de Littleton votou para banir The Bluest Eye das listas de leitura, onde era listado como opcional, e removê-lo das bibliotecas das escolas de segundo grau Heritage e Arapahoe, apesar da recomendação de um comitê que o livro será restrito a juniores e idosos. A proibição foi decretada em resposta a uma reclamação recebida por um pai de um aluno do nono ano que estava no conselho e que questionou o conteúdo sexual do romance, especificamente a cena do estupro de Pecola. Os alunos protestaram contra a proibição lendo trechos do livro nas bibliotecas de suas escolas. Em resposta à proibição, Camille Okoren, uma estudante presente no protesto, reconheceu que "os alunos ouvem sobre estupro e incesto na mídia. É melhor aprender sobre esses assuntos com um ganhador do Prêmio Nobel ... e discuti-lo com um professor em sala de aula. " No final das contas, o livro foi reintegrado depois que a professora de inglês Judy Vlasin entrou com um requerimento ao conselho explicando por que ele não deveria ser banido.

Howell, Michigan

Em fevereiro de 2007, um grupo chamado LOVE (Organização Livingston para Valores na Educação) desafiou quatro livros do currículo da Howell High School , incluindo The Bluest Eye, Black Boy de Richard Wright , Slaughterhouse Five de Kurt Vonnegut e The Freedom Writers Diary . A National Coalition Against Censorship publicou uma carta em resposta às críticas, alegando que as cenas que envolvem sexo "representam partes pequenas, mas essenciais dos romances, consistentes com o tipo de material que os alunos do ensino médio costumam ler". A carta também argumentou que os livros em questão "são amplamente reconhecidos como obras de significativo mérito literário e artístico" e "são amplamente ensinados em escolas secundárias e faculdades em todo o país".

Apesar da controvérsia, o currículo foi de fato aprovado em uma decisão de 5 para 2 pelo Conselho Escolar Howell. Em resposta às questões legais levantadas pelo LOVE, o promotor de Livingston David Morse, o procurador-geral de Michigan, Mike Cox , e o procurador dos Estados Unidos confirmaram que nenhuma lei, estadual ou federal, foi violada ao incluir os livros selecionados no currículo. Desde o caso, os livros foram incluídos no currículo de inglês avançado do 11º ano.

Condado de Adams, Colorado

Em 2013, um grupo de pais desafiou a inclusão de The Bluest Eye no currículo de inglês avançado da Legacy High School devido ao conteúdo sexual do livro e ao "assunto" de uma menina sendo estuprada pelo pai. Em sua petição lançada através do Change.org , os pais argumentaram que "não queriam livros gráficos e inadequados para o desenvolvimento usados ​​para instrução em sala de aula". Em uma petição formal submetida ao superintendente, o pai Janela Karlson afirmou que a introdução de material sexualmente gráfico, incluindo estupro e incesto, poderia ser prejudicial ao desenvolvimento de menores, conforme comprovado por pesquisas científicas.

Em resposta ao desafio, Bailey Cross, estudante da Legacy High School, criou uma petição para manter o livro no currículo e expressou a importância de mantê-lo porque "Banir e censurar isso diz aos alunos que ... racismo, incesto, estupro, abuso , são assuntos tabu que não devem ser mencionados. " Vários professores também se manifestaram contra a proibição, afirmando que o livro foi usado para analisar o estilo de escrita de Morrison e que proibi-lo poderia abrir um precedente para a censura no distrito. No final das contas, o Conselho Escolar do Condado de Adams votou para manter a decisão original do Superintendente sobre o desafio de 2010, que não apenas restringia o livro ao currículo AP, mas também exigia que os professores notificassem os pais antes que seus filhos lessem o livro.

Ohio

Em setembro de 2013, The Bluest Eye foi contestado pelo Presidente do Conselho de Educação de Ohio , Debe Terhar . Este livro foi listado como leitura recomendada nos padrões do Common Core do estado, mas foi contestado no Conselho de Educação do estado, com professores pressionando para bani-lo da sala de aula devido ao seu conteúdo explícito. Terhar teve um problema particular quando se tratou da cena em que Pecola foi estuprada por seu pai. Embora não tenha sido vista comentando sobre os desafios anteriores aos seus livros, Morrison comentou especificamente sobre este incidente em particular: "Quero dizer, se é o Texas ou a Carolina do Norte, como tem sido em todos os estados. Mas ser uma garota de Ohio, escrevendo sobre Ohio tendo nascido em Lorain, Ohio. E realmente se relacionar como uma pessoa de Ohio, ter o Ohio, o que - Conselho de Educação? - é irônico, no mínimo. "

A American Civil Liberties Union enviou uma carta a Debe Terhar, explicando que era sua opinião pessoal que o romance era "pornográfico". Isso recebeu grande resistência, com Mark Smith, presidente da Ohio Christian University, dizendo: "Vejo uma agenda socialista-comunista subjacente ... que é contra o que esta nação trata." Apesar da publicidade, The Bluest Eye permaneceu na lista de leituras recomendadas.

Wake County, Carolina do Norte

Em julho de 2014, a East Wake High School na Carolina do Norte removeu The Bluest Eye de suas listas de leitura devido ao que foi considerado conteúdo impróprio. Em particular, a escola destacou o fato de que o livro contém "a descrição de um pai estuprando sua filha". Além disso, East Wake High atribuiu um livro alternativo à sua lista de leitura, The Color Purple . O Blueest Eye , no entanto, ainda estava disponível em suas bibliotecas para os alunos lerem, se desejassem, por conta própria, já que a escola queria deixar claro que eles não estavam "negando aos alunos o acesso a esse nível de literatura".

Northville, Michigan

Em 2016, The Bluest Eye foi contestado no distrito escolar de Northville , Michigan, depois que um pai entrou com uma petição para a remoção do livro do currículo de Literatura e Composição da AP, afirmando que a descrição do livro de agressão sexual não era apropriada para a idade. Um comitê, composto por um administrador escolar e outros educadores, avaliou o livro e recomendou que o conselho votasse para manter o livro no currículo AP e permitir aos alunos a opção de escolher um livro alternativo. O comitê anunciou sua decisão explicando que remover o livro "eliminaria a oportunidade de um estudo profundo por nossos alunos sobre temas críticos em nossa sociedade." Apesar de algum apoio à proibição, muitos pais e alunos se opuseram a ela, com um aluno declarando: "O objetivo da literatura AP como uma classe é expandir nossa compreensão e ampliar nosso mundo, não nos deixar mais confortáveis ​​dentro de caixas de ignorância." Pais e alunos que se opuseram à proibição também foram apoiados por organizações nacionais, incluindo o Conselho Nacional de Professores de Inglês, NCAC e ALA. Após a votação, o conselho finalmente apoiou a avaliação do comitê e manteve o livro no currículo do AP.

Condado de Buncombe, Carolina do Norte

Em setembro de 2017, The Bluest Eye foi desafiado na North Buncombe High School em Buncombe County, Carolina do Norte , por um dos pais, Tim Coley. Tim Coley, que se autodescreve como "pai solteiro cristão", notou o livro por seu conteúdo sexual e formou um comitê sobre a remoção do livro dos acadêmicos de honra ingleses. Coley disse à WLOS-13 que "É realmente espantoso que alguém pense que está tudo bem para as crianças lerem isto na escola." Eric Grant, o coordenador de inglês, defendeu o livro informando ao comitê que a escola oferecia uma tarefa alternativa para aqueles que não se sentiam confortáveis ​​com o livro. Ele também mencionou que o livro estava no programa que foi distribuído no início do ano. O comitê teve tempo para ler o livro e determinar se havia valor acadêmico oferecido pelo livro.

Adaptações

Uma adaptação de The Bluest Eye de Lydia R. Diamond foi apresentada pela primeira vez em Chicago, Illinois, em 2005, antes de ver outras adaptações nos Estados Unidos.

  • A Steppenwolf Theatre Company em Chicago, Illinois, contratou Lydia R. Diamond para adaptar o romance em uma produção teatral de longa-metragem. Esta peça foi desenvolvida por meio da Steppenwolf for Young Adultos e da New Plays Initiative, onde teve sua estréia mundial em fevereiro de 2005. A peça foi reprisada em Chicago, no Steppenwolf Theatre, em outubro de 2006. The Bluest Eye teve sua estréia fora da Broadway em o New Victory Theatre em Nova York em novembro de 2006.
  • Em 2010, o Phantom Projects Educational Theatre Group apresentou a adaptação de Lydia R. Diamond no La Mirada Theatre for the Performing Arts em La Mirada, Califórnia .
  • O rapper Talib Kweli usou o livro como inspiração para sua canção "Thieves in the Night" com Mos Def no álbum Blackstar .
  • Em 2017, o Guthrie Theatre apresentou a produção de The Bluest Eye , produzida e adaptada por Lydia R. Diamond, e dirigida por Lileana Blain-Cruz. Diz-se que essa produção dá ao livro "uma encenação poética", encenando toda a peça em um ato. O roteiro adaptado apresenta o abuso de forma estilizada. A produção foi avaliada pela crítica, com destaque para o papel de Pecola.

Bibliografia

  • "Censorship Dateline: Schools." Newsletter on Intellectual Freedom 62.5 (2013): 184–85. Rede.
  • "Inglês nas notícias." The English Journal , vol. 89, não. 4, 2000, pp. 113-117. www.jstor.org/stable/821994.
  • Foerstel, Herbert N. Banned in the USA: A Reference Guide to Book Censorship in Schools and Public Libraries . Westport, US: Greenwood Press, 2002. Web.
  • Kochar, Shubhanku. "Tratamento da violência: um estudo de The Bluest Eye And Beloved de Morrison." Language In India 13.1 (2013): 532–622. Comunicação e meios de comunicação de massa completos . Rede. 5 de dezembro de 2016.
  • Mcdowell, Margaret B. " Morrison, Toni ." Continuum Encyclopedia of American Literature , editada por Serafin, Steven e Alfred Bendixen, Continuum, 2005. Acessado em 2 de dezembro de 2016.
  • Morrison, Toni. O olho mais azul . Nova York: Knopf, 2000. / z-wcorg /. Rede.
  • Morrison, Toni. "Toni Morrison fala sobre sua motivação para escrever." YouTube. Projeto Nacional de Liderança Visionária, 2008. Web. 29 de novembro de 2016.
  • "Toni Morrison - Biográfica". Nobelprize.org. Nobel Media AB 2014. Web. 16 de novembro de 2016. <http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1993/morrison-bio.html>
  • "As escolas limitam o número de leitores do livro do ganhador do Nobel." Orlando Sentinel. 18 de junho de 1999. Web. 15 de novembro de 2016. http://articles.orlandosentinel.com/1999-06-18/news/9906180152_1_bluest-eye-toni-morrison-stevens-high
  • Funcionários, NCAC. "Em Broomfield, CO 'Bluest Eye' é removido sem ser 'banido'." Coalizão Nacional Contra a Censura. Np, 23 de agosto de 2013. Web. 18 de novembro de 2016.
  • Werrlein, Debra T. "Não tão rápido, Dick e Jane: Reimagining Child and Nation in the Blueest Eye." MELUS 30.4 (2005): 53–72. JSTOR. Rede.
  • Bump, Jeromo. "Family Systems Therapy and Narrative" em Womack, Kenneth e Knapp, John Newark (eds), Reading the Family Dance: Family Systems Therapy and Literature Study . Newark: UP, 2003. pp. 151–70
  • Lucky, Crystal J. "A Journal of Ideas". Proteus 21.2 (2004): pp. 21-26
  • Waxman, Barbara Frey. "Girls Into Women: Culture, Nature, and Self-Loathing" in Fisher, Jerilyn e Silbert, Ellen S. (eds), Women in Literature: Reading Through the Lens of Gender , Wesport: Greenwood, 2003. pp. 47-49

Veja também

Referências