Tel Be'er Sheva - Tel Be'er Sheva
תל באר שבע | |
 Visão geral
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  Exibido em Israel
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| Localização | Perto de Beersheba , Israel |
|---|---|
| Coordenadas | 31 ° 14′41 ″ N 34 ° 50′27 ″ E / 31,24472 ° N 34,84083 ° E Coordenadas : 31 ° 14′41 ″ N 34 ° 50′27 ″ E / 31,24472 ° N 34,84083 ° E |
| Modelo | Assentamento |
| Nome oficial | Contos bíblicos - Megiddo , Hazor , Beer Sheba |
| Modelo | Cultural |
| Critério | ii, iii, iv, vi |
| Designado | 2005 (29ª sessão ) |
| Nº de referência | 1108 |
| Partido estadual | Israel |
| Região | Ásia-Pacífico |
Tel Sheva (em contextos acadêmicos) e Tel Be'er Sheva (em contextos populares) são os nomes hebraicos, e Tell es-Seba (تل السبع) o nome árabe de um sítio arqueológico no sul de Israel que se acredita serem os restos do bíblico cidade de Beersheba . Situa-se a leste da moderna cidade de Beersheba e a oeste da nova cidade beduína de Tel Sheva / Tell as-Sabi. Tel Sheva foi preservada e acessível aos visitantes do Parque Nacional Tel Be'er Sheva (em hebraico : תל באר שבע ).
Etimologia
O nome hebraico é derivado de be'er , que significa um poço, e sheva , que significa "juramento".
O nome hebraico normalmente usado em contextos acadêmicos é Tel Sheva.
História
Para conhecer a história da cidade antiga, veja aqui .
Na Bíblia Hebraica
Beer-sheba é mencionada 33 vezes no texto bíblico. É frequentemente usado para descrever uma fronteira, como "de Dã a Berseba" ( Juízes 20: 1; 1 Sam. 3:20; 2 Sam. 3:10, 17:11, 24: 2, 24:15 ; 1 Reis 4:25; 2 Reis 23: 8 ).
É também um centro significativo nas narrativas patriarcais: Abraão morou em Beer-Sheba ( Gênesis 22:19 ), Abraão e Abimeleque entraram em uma aliança em Beer-Sheba ( Gênesis 21:32 ) e Abraão plantou uma tamargueira em Beer- Sabá ( Gênesis 21:33 ). O Senhor falou com Isaque e Jacó , filho e neto de Abraão, respectivamente, em Berseba ( Gênesis 26:23; 46: 1 ).
Beer-Sheba é o local de dois poços significativos: o poço de Abraão em Beer-Sheba foi apreendido pelos homens de Abimeleque ( Gênesis 21:25 ), e os servos de Isaque cavaram um poço também em Beer-Sheba ( Gênesis 26:25 ).
Escavação
Tel Beer-sheba, o local da cidade da Idade do Ferro, está localizada em uma colina com vista para o Wadi Beer-sheba, cerca de duas milhas e meia a leste da moderna cidade de Beersheba . O local foi escavado de 1969 a 1976 pelo Instituto de Arqueologia da Universidade de Tel Aviv , dirigido pelo Prof. Yohanan Aharoni , exceto na última temporada que foi liderada pelo Prof. Ze'ev Herzog . A maior parte da escavação foi dedicada a descobrir a grande cidade israelita fortificada . A narrativa bíblica situa a cidade na época da Monarquia Unida do Rei Davi , cujo reinado é datado por estudiosos da Bíblia em cerca de 1000 AEC, e mais tarde, no Reino de Judá (980-701 AEC). Durante as últimas três temporadas de escavação (1974–1976), foi feito um esforço para ir abaixo de Beer-sheba da Idade do Ferro II para encontrar uma ocupação anterior. Uma parte considerável do local foi escavada até a rocha, a fim de encontrar os primeiros assentamentos em Beer-sheba. Este esforço revelou quatro estratos ocupacionais anteriores (estratos VI a IX). As escavações foram renovadas pelo Prof Herzog entre 1993 e 1995 para completar a descoberta do sistema de água da cidade.
Idade do Ferro I
A ocupação mais antiga em Beer-Sheba durante a Idade do Ferro I (Estrato IX) foi representada apenas por sete grandes fossos com cerca de 7 a 25 pés de diâmetro. Os arqueólogos acreditam que todo o assentamento desse estrato cobria cerca de 2.990 metros quadrados, aproximadamente a área de metade de um campo de futebol. Provavelmente continha cerca de 20 valas de habitação e 10 celeiros e teria alojado de 100 a 140 pessoas. O Stratum IX foi abandonado e depois reutilizado, novas estruturas sendo adicionadas às antigas. No Estrato VIII, que data do século 11 aC, os arqueólogos encontraram casas pela primeira vez. Como Stratum IX, Stratum VIII foi abandonado ao invés de destruído. A cerâmica sugere que as mesmas pessoas que viviam no Estrato VIII construíram o Estrato VII no final do século 11 aC, que compreendia cinco unidades domésticas em um assentamento possivelmente fechado.
Idade do Ferro II
O assentamento de Beer-sheba foi provavelmente fortificado pela primeira vez durante o Iron IIA. Alguns arqueólogos acreditam que Beer-Sheba, que ficava na fronteira sul do incipiente reino israelita, foi fortificada pelo rei Saul no final do século 11 aC durante guerras contra os amalequitas com base em uma leitura histórica do relato bíblico. No entanto, com base em comparações inter-regionais e evidências recentes de radiocarbono , essa fase de assentamento provavelmente pertence ao final do século 10 ou 9 aC.
O layout mais bem preservado da cidade de Ferro II pode ser reconstruído a partir do Estrato II, que data do final do século 8 aC, durante o Ferro IIB. Nesta época, a cidade foi destruída em um incêndio, possivelmente durante a campanha de Senaqueribe em 701 AC. Planos reconstruídos da cidade sugerem que Beer-sheba foi planejada como uma entidade coerente com áreas para estruturas administrativas e para moradias incorporadas em um único sistema. As fortificações incluíam uma parede casamata e um portão da cidade de quatro quartos. Drenos que corriam sob algumas das ruas conduziam a água da chuva para fora da cidade e um sistema de água bem preservado de cisternas abastecia os habitantes. A incorporação das casas na parede da casamata sugere que seus ocupantes eram diretamente responsáveis pela defesa da cidade e reflete a função militar e administrativa de toda a cidade. Os arqueólogos estimam que cerca de 350 pessoas viviam na cidade de Beer-Sheba durante este período.
Altar com chifres
Uma das descobertas mais significativas em Tel Beer-sheba é a de um altar com chifres, o primeiro a ser desenterrado em Israel. Altares com chifres em cada um dos quatro cantos são mencionados com frequência na Bíblia ( Lev. 4: 7, 18, 25; Êx. 29:12, 30: 2; 38: 2; 1 Reis 1:50; 2:28 ) . O altar não foi encontrado montado in situ , mas foi descoberto em uso secundário, as pedras do altar foram incorporadas a uma parede de data posterior.
Em 1975, havia um debate não resolvido sobre a datação do altar entre o professor Aharoni e o professor Yigael Yadin da Universidade Hebraica . O professor Aharoni acreditava que o altar de Beer-Sheba foi um dos altares que foram desmontados como parte das reformas religiosas de Ezequias . Suas pedras foram então reutilizadas em uma parede do século 8, e a própria parede foi destruída no final do século 8, provavelmente durante a campanha de Senaqueribe na Judéia de 701 aC No entanto, o professor Yadin data esta parede mais de 100 anos depois do professor Aharoni. De acordo com o professor Yadin, o muro foi provavelmente destruído na época em que os babilônios capturaram e destruíram Jerusalém (587 aC).
A interpretação do professor Aharoni parece apoiar fortemente uma correlação com o relato bíblico da reforma do culto realizada pelo Rei Ezequias, que governou por volta de 715-686 AEC ( 2 Reis 18:22 ).
Parque Nacional; Reconhecimento da UNESCO
O local foi restaurado pela Autoridade de Parques e Natureza de Israel em 1990. Em 2003, seu sistema de água foi aberto ao público também. A cidade escavada está agora aberta para visitantes com o nome de Parque Nacional Tel Be'er Sheva.
Em 2007, Tel Sheva foi reconhecida como Patrimônio Mundial da UNESCO . De mais de 200 relatos em Israel, Beersheba foi citada como uma das mais representativas, contendo vestígios substanciais de uma cidade com conexões bíblicas.
Veja também
- " Poço de Abraão ", um poço que data de pelo menos o século 12 EC; em Beersheba
- Arqueologia de Israel