Tsepon WD Shakabpa - Tsepon W. D. Shakabpa
Tsepon WD Shakabpa | |
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 Tsepon Wangchuk Deden Shakabpa
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| Ministro das Finanças do Tibete | |
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No cargo de 1939–1950 | |
| Dalai Lama | Tenzin Gyatso |
| Detalhes pessoais | |
| Nascer |
11 de janeiro de 1907 Lhasa , Tibete |
| Faleceu | 23 de fevereiro de 1989 (com 82 anos) Corpus Christi, Texas , Estados Unidos |
| Nacionalidade | Tibetano |
| Ocupação | político, acadêmico, diplomata |
| Conhecido por | Tibete: uma história política |
Tsepon Wangchuk Deden Shakabpa ( tibetano : རྩིས་ དཔོན་ དབང་ ཕྱུག་ བདེ་ ལྡན་ ཞྭ་ སྒབ་ པ , Wylie : rtsis dpon dbang phyug bde ldan zhwa sgab pa , 11 de janeiro de 1907 - 23 de fevereiro de 1989) era tibetano nobel, acadêmico, estadista e ex- ministro das Finanças do governo do Tibete .
Biografia
Tsepon Shakabpa nasceu em Lhasa Tibete. Seu pai, Laja Tashi Phuntsok Shakabpa, era um oficial leigo sênior encarregado do tesouro do governo e administrador de Lhasa. O irmão de seu pai era Trimon Norbu Wangyal, que se tornou o ministro mais influente no gabinete do 13º Dalai Lama . Sua mãe era Samdup Dolma, da família Ngodrupding. O terceiro aposentado Gyalpo Ngawang Yeshe Tsultrim Gyaltsen nasceu na família Ngodrupding e governou o Tibete como regente de 1845 a 1862. O irmão mais velho de sua mãe era Lonchen Changkyim, um dos três primeiros-ministros durante o reinado do 13º Dalai Lama. O irmão mais novo de sua mãe era Ngoshi Jampa Thuwang, médico pessoal do 13º Dalai Lama. Seus dois tios maternos acompanharam o Grande 13º ao exílio na Índia em 1910. Shakabpa ingressou no governo aos 23 anos em 1930, como funcionário do Tesouro. Ele foi nomeado Ministro das Finanças em 1939, cargo que ocupou até 1950. Seu tio paterno, Trimon, que havia participado das negociações tripartidas entre a Grã-Bretanha, China e Tibete em 1914, encorajou-o fortemente a se interessar pela história tibetana. Trimon, em 1931, entregou-lhe muitos documentos que coletou pessoalmente das negociações do Acordo de Simla, a fim de contrariar os relatos narrativos chineses sobre seu país.
Entre o final de 1947 e o início de 1949, Shakabpa, na qualidade de Ministro das Finanças do Tibete, foi despachado para o exterior pelo Gabinete Tibetano , ou Kashag , como chefe de uma Missão Comercial Tibetana . Esta Delegação de Comércio do Tibete viajou ao redor do mundo para investigar as possibilidades de tratados comerciais, especialmente com os Estados Unidos. Ele viajou para a Índia, China, EUA, Inglaterra, França, Suíça e Itália. A missão também pretendia fortalecer as reivindicações do Tibete como uma nação independente e soberana. O governo tibetano no exílio argumenta que o passaporte oficial com que ele foi emitido na época ilustra que o Tibete era um país independente.
À medida que as forças chinesas transbordavam para Amdo e Kham , Shakabpa e Tsechak Khenchung Thupten Gyalpo foram nomeados para servir como negociadores principais com os chineses. A missão foi abortada quando o ministro do gabinete tibetano no Tibete oriental, Ngapo Ngawang Jigme , aparentemente fez um acordo com os chineses. Quando a RPC entrou no Tibete em 1951, Shakabpa foi para o exílio, mudando-se para a Índia. Lá ele reuniu apoio internacional para a independência do Tibete, do que permanecer no Tibete e ser forçado a colaborar com os comunistas. Ele foi o principal representante diplomático do 14º Dalai Lama junto ao governo indiano em Nova Delhi, de 1959 a 1966. Foi a partir dessa época que Shakabpa começou a se concentrar em um estudo rigoroso e extenso da história tibetana.
À medida que os eventos no Tibete se deterioravam em meados dos anos 50, ele começou a organizar a resistência tibetana junto com os dois irmãos mais velhos do Dalai Lama, Gyalo Thondup e o Taktser Rinpoche, também conhecido como Thubten Jigme Norbu . Após a violenta repressão das manifestações tibetanas pela China e a fuga do Dalai Lama e 80.000 tibetanos para o exílio, Shakabpa desempenhou um papel fundamental no desenvolvimento da infraestrutura do exílio. Essas responsabilidades incluíam o estabelecimento de assentamentos para ajudar a nova diáspora na Índia, fornecer sustento para os refugiados e organizar escolas. E também a imigração de muitos jovens tibetanos pela Europa Ocidental no início dos anos sessenta. Na qualidade de principal representante do Dalai Lama, ele foi o principal responsável pelo desenvolvimento da infraestrutura para cuidar dos exilados tibetanos na Índia. Ele também desempenhou o papel de uma espécie de embaixador geral tibetano do Dalai Lama em Nova Delhi. Em maio de 1985, o Kashag (Gabinete Tibetano) do governo no exílio o homenageou em uma cerimônia especial e o presenteou com uma recomendação que dizia, em parte, "em agradecimento por seu distinto serviço pela independência do Tibete, nós gostaria de homenageá-lo como um grande expoente da história política do Tibete ". Sua principal obra, Tibet: A Political history, publicada pela Yale University Press em 1967, foi considerada "a mais completa explicação em uma língua ocidental da visão tibetana de sua história" até tempos recentes. Sua perspectiva vê a relação histórica entre a China e o Tibete como fluindo do modelo de preceptor e patrono ( mchod gnas dang yon bdag ) estabelecido por Genghis Khan , em que 'o Lama serv (ed) como o guia espiritual e preceptor do Khan. E o Khan desempenhou o papel de protetor e patrono do Lama, 'e que o Tibete foi' incorporado à força na China sob a ameaça de destruição militar apenas em 1951 '. Este livro, e em seu relato mais definitivo em tibetano, publicado em 1976, não foram apenas duramente criticados pelos tibetologistas chineses, mas também sofreram ataques contínuos e agressivos de Pequim.
Shakabpa morou em Nova Delhi, Kalimpong e Manhattan. Ele morreu de câncer no estômago em 1989, aos 82 anos, na casa de seu filho mais novo, Tsoltim Ngima Shakabpa , em Corpus Christi, Texas . Seus filhos são Kunsang Namdrol mais conhecido como KN, Tsering Wangyal mais conhecido como TW, Champa Ongmo, Tsoltim Ngima mais conhecido como TN e Thupten Chukie, aliás TC.
Trabalhos e artigos
- Relíquias de Buda no Tibete, Baptist Mission Press, Calcutá, 1951.
- Tibet: A Political History, Yale University Press, 1967.
- Bod-kyi srid don rgyalrabs, 2 vols. Shakabpa House, Kalimpong , 1976. Ver 2010)
- Tibete, na Encyclopædia Britannica , 15º. ed. 1977.
- Catálogo e guia para o templo central de Lhasa, Shakabpa House, Kalimpong, Índia, 1981.
- (com Yongten Gyatso) O Néctar dos Deuses Imortais Induzindo a Recoleçãoj nos Irmãos que Vivem em Casa nas Três Províncias do Tibete e Vivendo no Exílio, (livreto, Tibetano), 1988.
- A Brief History of Ancient Monasteries and Temples in Tibet, (ed. T. Tsepal Taikhang), Wangchuk Deden Shakabpa Memorial Foundation, Varanasi , 2002.
- Cem mil luas, (tradução de Shakabpa, 1976) tr. Derek F. Maher, BRILL, 2010.
Passaporte encontrado em 2003
Uma fotografia do passaporte de Shakabpa foi publicada pela primeira vez em 1967 em seu livro Tibet: A Political History . Em 2003, este passaporte tibetano foi redescoberto no Nepal por Amigos do Tibete (Índia) foi apresentado ao XIV Dalai Lama em 2004. Emitido pelo Kashag ao ministro das finanças do Tibete Shakabpa para viagens ao exterior, o passaporte era um único pedaço de papel rosa, completo com fotografia. Tem uma mensagem escrita à mão em tibetano e em inglês digitado, semelhante à mensagem dos oficiais emissores nominais dos passaportes de hoje, afirmando que "o portador desta carta - Tsepon Shakabpa, Chefe do Departamento de Finanças do Governo do Tibete, é enviado à China, aos Estados Unidos da América, ao Reino Unido e a outros países para explorar e rever as possibilidades de comércio entre esses países e o Tibete. Ficaremos, portanto, gratos se todos os governos envolvidos em sua rota gentilmente derem o devido reconhecimento como tal, conceda o passaporte necessário, o visto, etc. sem qualquer impedimento e preste assistência de todas as maneiras possíveis a ele. " O texto e a fotografia são selados por um selo quadrado pertencente ao Kashag e é datado de " 26º dia do 8º mês do ano Fogo-Porco (tibetano) " (10 de outubro de 1947 no calendário gregoriano).
O passaporte recebeu visto e carimbos de entrada de vários países e territórios, incluindo Índia, Estados Unidos, Reino Unido, França, Itália, Suíça, Paquistão, Iraque e Hong Kong, mas não da China. Alguns vistos refletem um status oficial, com menções como "cortesia diplomática, visto de serviço, oficial grátis, visto diplomático, para funcionário do governo".
A existência deste passaporte, que se acredita ser genuíno, é usada por grupos pró-independência do Tibete para demonstrar a independência reconhecida do Tibete em meados do século XX.
Veja também
- O acordo de 17 pontos, a história completa revelada pelos tibetanos e chineses envolvidos (1950-1951: envolvimento de Tsepon WD Shakabpa no acordo de 17 pontos)