Reconciliação na Austrália - Reconciliation in Australia

A reconciliação na Austrália é um processo que começou oficialmente em 1991, com foco na melhoria das relações raciais entre os povos aborígenes e das ilhas do estreito de Torres da Austrália e o resto da população. O Conselho de Reconciliação Aborígine ( CAR ), criado pelo governo por um período de dez anos, lançou as bases para o processo e criou o órgão máximo para a implementação da reconciliação como política governamental, Reconciliação Austrália , em 2001.

Fundo

O termo entrou pela primeira vez na linguagem da política após a eleição de Bob Hawke como primeiro-ministro da Austrália em 1983. Na oposição antes de sua eleição, sua campanha eleitoral se concentrou em uma "reconciliação nacional, recuperação nacional e reconstrução nacional", sob o slogan " Trazendo a Austrália junto ". Seu discurso de lançamento da campanha do Trabalho explicou o que o conceito pode significar para a Austrália:

Outra área de conflito não resolvido envolve o povo aborígine deste país - os primeiros australianos. Como grupo, eles continuam a experimentar os piores problemas de saúde, habitação, emprego, educação e a maior pobreza e desespero. Enquanto esta situação persistir, nunca poderemos unir verdadeiramente este país.
No centro dessa questão está a questão dos direitos à terra. Um governo trabalhista não hesitará em usar, quando necessário, os poderes constitucionais da Commonwealth para permitir que os aborígines sejam donos das terras que há anos foram reservadas para eles.

O tempo de Hawke no cargo trouxe uma mudança de política em torno da autodeterminação dos indígenas australianos e dos direitos das terras indígenas na Austrália .

O relatório final da Comissão Real sobre Mortes Aborígenes em Custódia foi publicado em abril de 1991, com uma de suas recomendações o início de um processo de reconciliação entre Aborígenes e não Aborígenes australianos. Na época, houve algumas críticas ao termo e ao conceito como uma "opção politicamente branda", um substituto para a busca de objetivos mais concretos de justiça para os povos indígenas, como o direito à terra e um tratado . Outra crítica foi que o termo implica que houve uma vez um estado de co-existência pacífica entre colonos e povos indígenas que seriam restaurados por re -conciliation.

O conceito

O conceito de reconciliação inclui características práticas e simbólicas. Envolve reconhecer e reconhecer que os povos indígenas são os proprietários tradicionais de toda a Austrália e que as injustiças do passado que levaram a consequências nos dias de hoje para os povos indígenas, bem como aumentar a compreensão dos povos não indígenas sobre as culturas dos povos aborígenes e apego ao país e trabalho para reduzir o racismo na Austrália . Questões práticas incluem a melhoria da saúde, educação e perspectivas de emprego para os aborígines e habitantes das ilhas do Estreito de Torres.

1991–2001: Conselho para Reconciliação Aborígine

No entanto, houve apoio geral para o movimento em direção à reconciliação, e o Ato do Conselho para Reconciliação Aborígene de 1991 foi aprovado em 2 de setembro de 1991, para estabelecer o Conselho para Reconciliação Aborígene (CAR), por um período de vida limitado de 10 anos. A criação do conselho foi um reconhecimento das políticas anteriores que prejudicaram os povos aborígenes, e seu objetivo era orientar o processo de reconciliação da nação na próxima década, que terminaria com a celebração do centenário desde a Federação da Austrália . Seus termos incluem abordar a desvantagem aborígine em três áreas principais: emprego, saúde e desenvolvimento econômico, e o CAR logo identificou oito questões que eram essenciais para o processo de reconciliação:

  • Compreendendo o país
  • Melhorando relacionamentos
  • Valorizando culturas
  • Compartilhando história
  • Lidando com a desvantagem
  • Níveis de custódia dos povos indígenas
  • Povo aborígine controlando seu próprio destino
  • Documentação formal do processo

Pat Dodson foi o primeiro presidente do CAR. Vários eventos externos influenciaram os três mandatos do CAR durante sua década de existência. O caso Mabo , seguido pela decisão de Wik (1996), fez com que os pecuaristas se sentissem ameaçados pela possível concessão de títulos nativos sobre suas terras, e pressionaram o então mais receptivo governo de Howard para emendar o Native Title Act 1993 . As "emendas de Wik" resultantes, junto com uma grande redução no financiamento para ATSIC , prejudicaram o acordo entre as partes sobre a reconciliação.

O CAR seguiu uma estratégia de conscientização de "corações e mentes" durante sua existência, buscando obter cobertura da imprensa em todos os níveis de mídia. Realizou grandes eventos como a Convenção de Reconciliação Australiana em 1997, que foi transmitida ao vivo pela televisão, conduziu workshops multiculturais para jornalistas e produziu pesquisas de ciências sociais sobre as atitudes da comunidade em relação à reconciliação. Sua publicação trimestral Caminhando Juntos e materiais como crachás e adesivos foram dados a escolas e governos locais . Logo se tornou um "movimento popular" com centenas de grupos de reconciliação da comunidade local fundados em todo o país. Coordenadores conhecidos como Australianos pela Reconciliação (AFR), indicados pelo CAR, promoveram iniciativas para ajudar o movimento. Os membros do CAR buscaram reuniões com líderes e conduziram três grandes eventos de consulta pública e centenas de reuniões, evocando mais de 3.000 formulários de resposta de indivíduos.

Em 1995, as Bandeiras Aborígene e das Ilhas do Estreito de Torres foram reconhecidas.

Em 1997, a Conferência de Reconciliação Australiana foi realizada em Melbourne .

Em 1999, o parlamento federal aprovou uma moção de reconciliação , conforme negociada pelo senador Aden Ridgeway e o então primeiro-ministro John Howard , mas não apresentou um pedido de desculpas e as opiniões sobre sua eficácia ficaram divididas.

Corroboree 2000

O "Corroboree 2000" foi um evento de dois dias na Sydney Opera House realizado no último ano de existência do CAR, ocorrendo de 27 a 28 de maio de 2000. No primeiro dia, um encontro de dezenas de líderes indígenas e não indígenas no A Sydney Opera House foi novamente transmitida ao vivo pela TV e coberta por cerca de 500 meios de comunicação. Uma questão era grande: o de um pedido de desculpas do governo australiano aos povos indígenas, e em particular às Gerações Roubadas , depois que o relatório Bringing Them Home de 1997 mapeou a extensão e os resultados contínuos da política governamental de assimilação no passado, que incluiu a remoção de crianças indígenas de seus pais.

A Declaração Australiana para a Reconciliação e o Roteiro para a Reconciliação foram apresentados aos premiês estaduais , o Governador-Geral da Austrália , Sir William Deane , e o Primeiro Ministro John Howard . Muitos membros da platéia deram as costas a Howard depois que ele disse que não era responsabilidade da geração atual se desculpar pelas práticas anteriores . Os dois documentos estabeleceram quatro estratégias, relacionadas à independência econômica dos povos indígenas; superando desvantagens; o reconhecimento de direitos; e continuando o processo de reconciliação. Uma tela de reconciliação foi criada contendo as impressões das mãos de todos os líderes participantes, um ato altamente simbólico nas tradições aborígenes.

Caminhe pela Reconciliação

Como parte do Corroboree 2000, em 28 de maio de 2000, mais de 250.000 pessoas atravessaram a Sydney Harbour Bridge em solidariedade, na Caminhada pela Reconciliação (também conhecida como Caminhada pela Reconciliação ou Caminhada pela Ponte), cruzando a ponte do extremo norte ao extremo sul por quase seis horas. O evento aconteceu como parte da Semana de Reconciliação e estava planejado desde 1995. Entre os caminhantes indígenas estavam Faith Bandler e Bonita Mabo , a viúva do ativista pelos direitos à terra Eddie Mabo e muitos membros das Gerações Roubadas . Foi a maior manifestação política da história australiana. Um avião escreveu "Desculpe" no céu . Uma placa memorial foi erguida no extremo sul da Sydney Harbour Bridge em 2004 para comemorar a ocasião.

Eventos semelhantes ocorreram em todo o país no mesmo dia e nos meses subsequentes. A caminhada de Brisbane pela ponte William Jolly uma semana depois atraiu cerca de 60.000 pessoas, enquanto 55.000 pessoas cruzaram o rio Torrens na King William Street Bridge em Adelaide , e em Hobart eles cruzaram a ponte Tasman . No final do ano, o evento de Melbourne atraiu 300.000 pessoas e em Perth grandes multidões cruzaram a Calçada do Rio Swan .

Embora as caminhadas tenham sido organizadas por aborígenes, elas contaram com a presença de australianos representando todos os setores da sociedade e etnias. As enormes participações mostraram que havia uma consciência crescente do público sobre a necessidade de reconciliação e de um pedido de desculpas nacional.

Relatório final do CAR

No final da década de existência do CAR, após notar que os maiores obstáculos para a reconciliação eram a desvantagem arraigada, a discriminação e o racismo, publicou um relatório contendo seis recomendações relacionadas a:

Crescimento do apoio público

Australians for Native Title and Reconciliation (ANTaR), uma organização em sua maioria não indígena, foi fundada em 1997. Com o apoio dos Artistas Australianos Contra o Racismo, o "Mar de Mãos" foi criado nos gramados em frente à Casa do Parlamento, Canberra : 50.000 mãos, simbolizando o apoio aos australianos indígenas contra as emendas de Wik.

A pesquisa social mostrou que o apoio público ao processo de reconciliação aumentou de 48% para 75-80% da população ao longo da década de existência do CAR, embora as atitudes permanecessem confusas em outras questões e entre os povos indígenas havia algum ceticismo de que a reconciliação poderia ter qualquer valor prático para melhorar suas vidas.

Resposta do governo

Poucos anos após a dissolução do CAR, o governo federal foi criticado por minar o processo de reconciliação, removendo as estruturas de apoio e visando virar o apoio público contra a reconciliação. Ignorou as recomendações mais polêmicas, como o reconhecimento constitucional dos indígenas australianos , o reconhecimento dos direitos indígenas e a criação de processos de negociação estruturados, em vez disso focalizando os aspectos práticos, conforme visto em seu quadro de política Fechando a lacuna , iniciado em 2008.

Reconciliação Austrália

Artigo principal: Reconciliação Austrália

O órgão máximo para supervisionar o processo contínuo de reconciliação, o Reconciliation Australia foi estabelecido pelo CAR em janeiro de 2001. Ele permanece ativo, embora opere sem a estrutura estatutária e os recursos de que o CAR dispõe. Reconciliação A visão da Austrália sobre o conceito de reconciliação é baseada em "cinco dimensões inter-relacionadas: relações raciais, igualdade e equidade, unidade, integridade institucional e aceitação histórica".

Semana de Reconciliação Nacional

As principais comunidades religiosas da Austrália iniciaram a prática da Semana de Oração pela Reconciliação em 1993, que teve muito sucesso. Em 1996, isso cresceu para a Semana de Reconciliação Nacional (NRW), que fornece um foco nas atividades de reconciliação em todo o país. A Semana ocorre a cada ano entre duas datas altamente simbólicas: 27 de maio, o aniversário do referendo de 1967 , e 3 de junho, ou Dia Mabo , a data em que a decisão Mabo foi tomada no Supremo Tribunal da Austrália .

O Dia Nacional do Desculpe , em 26 de maio, lembra o aniversário do dia em que o relatório Bringing Them Home foi entregue no Parlamento.

O primeiro Dia da Reconciliação como feriado público foi realizado no Território da Capital da Austrália em 28 de maio de 2018.

século 21

O processo de reconciliação foi aceito no discurso político e organizações de base como a ANTaR continuam a desempenhar um papel. O objetivo duplo de direitos e medidas práticas é uma mensagem dirigida não apenas aos governos, mas também ao setor corporativo e a todos os tipos de instituições, bem como aos membros comuns do público. A interpretação do conceito continua a ser debatida, bem como a sua utilidade em trazer melhorias reais para a vida dos aborígenes e dos ilhéus do Estreito de Torres.

Linha do tempo

Momentos e iniciativas importantes incluíram:

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos