Purushottama Deva - Purushottama Deva

Vira Pratapa Purushottama Deva ( Odia : ବୀରପ୍ରତାପ ପୁରୁଷୋତ୍ତୋମ ଦେବ) foi o segundo imperador Gajapati de Odisha que governou de 1467 a 1497 EC. Ele foi o segundo governante do Império Suryavamsa Gajapati . Seu pai Gajapati Kapilendra Deva Routaraya o escolheu como seu herdeiro para governar o Império Odishan nas margens do rio Krishna, onde ele deu seu último suspiro. Esta decisão enfureceu o irmão mais velho, Hamvira Deva, que era um guerreiro endurecido pela batalha e bem-sucedido, cumprindo a tarefa de conquistar os territórios do sul e expedições contra o reino de Vijayanagara conforme desejado por seu pai.

Gajapati Purushottam Deva retratado de acordo com o folclore Odia de Kanchi Abhijaan e Manika, na pintura de parede tradicional de um templo Jagannath

Há uma lenda que quando, sob a orientação divina, Kapilendra Deva anunciou que estava nomeando Purushottama como herdeiro aparente, os dezoito filhos mais velhos com raiva atiraram lanças em Purushottama, e todas erraram. Purrushotama Deva também é o personagem principal da lenda de Kanchi Kaveri Upakhyana (poema) escrito pelo poeta Purushottam Das no século XVI e mais tarde traduzido para o bengali pelo poeta bengali Rangalal Bandyopadhyay. Essa lenda também é popular entre os devotos hindus da tradição de adoração de Odisha em Jagannath .

Conquistas militares e expansões territoriais

Hamvira Deva (filho mais velho de Kapilendra Dev e herdeiro do trono) se revoltou contra Purrushotama quando ele ascendeu ao trono do império. Purrushotama teve uma fortificação militar vantajosa de Cuttack 's Barabati forte , que por sua vez também foi protegido por uma série de outras fortificações extensas e acampamentos das forças Gajapati. Para piorar as coisas, Saluva Narasimha de Vijayanagara atacou e apreendeu partes do Império Odishan como Kondapalli e Rajamundry em meio a este conflito interno da família governante.

Conflito com Hamvira Deva e Sultanato Bahamani (1467–1472 DC)

Hamvira solicitou um tratado com o inimigo de Gajapati, Bahamani Sultan Muhammad Shah Lashkari ou Muhammad Shah III. Desejando capturar Rajamundry e Kondapalli, Muhammad Shah estabeleceu condições para Hamvira Deva aceitar sua suserania quando ele se tornar o governante de Odisha e ceder os territórios desejados do império de seu pai. Este acordo entre Hamvira e Muhammad Shah foi mencionado nas obras de Ferishta e Sayid AliTaba Taba. O sultão Bahamani enviou seu comandante Hussain Bheiry com tropas para apoiar Hamvira na derrubada de Purrushotama. Ganhando o apoio das forças Bahamani , Hamvira Deva declarou-se Gajapati no ano de 1472. Purrushotama perdeu mais da metade do império de seu pai nos anos iniciais para as forças Hamvira e Bahamani. Hamvira tornou-se um doppelganger Gajapati nas porções ao sul de Odisha e tentou invadir a capital de Odisha governada por seu irmão, mas foi derrotado.

Recuperação de territórios perdidos de Bahamanis em 1476-1484 DC

Hamvira cedeu Rajamundry e Kondapalii ao sultanato Bahamani no qual Hussain Bheiry foi nomeado governador e Hamvira governou como rei vassalo sob eles. No ano, 1476 o sultanato Bahamani tornou-se fraco devido a conflitos internos e uma grande fome. Usando esta situação como uma oportunidade perfeita, Purrushotama Deva lançou uma ofensiva do norte e derrotou seu irmão mais velho Hamvira, expulsou as guarnições Bahamani e recapturou Rajamundry e Kondapalli para seu império. Ferishta escreve que devido à severa má administração em meio à fome nas regiões de Telegana até Rajamundry pelos governantes Bahamani, Saluva Narasimha de Vijayanagara ajudou algumas rebeliões internas. Sayid AliTaba Taba escreve que quando as forças de Purrushotama chegaram à região, a guarnição do forte Kondavidu se rebelou e matou seu general antes de colocar Hamvira no comando. Hamvira não só se rendeu ao irmão, mas também resolveu ajudá-lo em suas próximas expedições.

Uma inscrição do Deva de Purushottam datada de 1484 afirma que Azam Khan presenteou a vila de Mutukumalli localizada em Vinukonda taluq no distrito de Guntur para Purushottam por ocasião de um eclipse lunar. Depois de lidar com as forças Bahamani e seu irmão mais velho rebelde, Purrushotama voltou sua atenção para os territórios do sul, que Saluva Narasimha de Vijayanagara conquistou em meio ao conflito interno com seu irmão mais velho. Ele capturou o delta de Krishna- Godavari , partes de Telegana e expandiu sua marcha até o forte Udayagiri, onde aprisionou o governante Vijayanagara.

Guerra com Vijayanagara e hostilidades por Saluva Narasimha Deva Raya

O ídolo Uchhista ou Kanchi Ganesha do templo de Jagannath foi trazido por Gajapati Purushottama Deva como um troféu de vitória de sua expedição Kanchipuram

Enquanto a guerra civil e o conflito com os Bahamanis intervenientes continuavam, o governante de Vijayanagar, Saluva Narasimha Deva Raya, para aproveitar a oportunidade de recuperar os territórios perdidos daquele reino de Odisha Gajapati. O governante de Vijayanagar declarou guerra a Odisha no ano de 1468 e atacou os territórios fortificados do sul de Udayagiri e Chandragiri situados dentro e ao redor do atual distrito de Nelore . Na tentativa inicial e como em corroboração com a lenda da expedição Kanchi-Kaveri, as forças de Odia perderam seu terreno e foram derrotadas enquanto muitos deles perdiam suas vidas. Saluvabhuigayam, uma obra literária sânscrita do período, registra as façanhas do reino de Vijayanagara contra os Kalingas (Reino de Odisha), enquanto outra referência é fornecida no Varaha Purana de que o general chamado Ishwara Nayaka capturou o forte Udayagiri das forças de Odia ali estacionadas em nome do governante Vijayanagar. Os Bahamanis capturaram igualmente as partes do sul do Reino de Odisha, chamadas de Rajamundry e Kondavidu, durante a guerra civil de Gajapati. A crônica muçulmana Burhan-i-Ma'sir afirma que o Narasimha Deva Raya avançou para o norte com um exército de 700.000 infantaria amaldiçoada, 8.500 elefantes como montanhas de ferro para capturar Rajmahendry.

Território recapturado de Gajapati Purushottam Deva no século 15

Após a derrota dos Bahamanis, a rendição de Hamvira Deva e a recaptura dos fortes Rajmahendry e Kondavidu, Purushottam Deva lançou um ataque nas regiões do sul para recapturar os territórios perdidos. É comparável à lenda de Kanchi Kaveri que o Gajapati realmente não conseguiu fazer muito progresso na primeira tentativa, mas na segunda tentativa ele não apenas atacou Kanchi, a capital secundária de Vijayanagar, mas também prendeu Saluva Narasimha Deva. O monarca Vijayanagar foi libertado apenas com a troca das regiões de Udayagiri e Chandragiri de volta para Gajapati e a aliança matrimonial com os Gajapatis garantindo que não houvesse mais invasões da monarquia Vijayanagar. Enquanto voltava da expedição final de Kanchi, Gajapati Purushottama Deva trouxe ídolos das divindades Uchhista Ganesha e Gopala que agora estão instaladas dentro das instalações do templo Jagannath junto com ídolos de deusas como Tarini , Karunei e Barunei como símbolos de sua vitória.

A famosa lenda da expedição Kanchi-Kaveri

A guerra de Purrushotama Deva no sul com o governante de Vijayanagar Saluva Narasimha Deva Raya é imortalizada através da lenda de Kanchi - Kaveri Upakhyan no culto espiritual Jagannath de Odisha. De acordo com a lenda, Saluva Narasimha (também identificado como Kalabargeswara) enviou emissários a Odisha com o interesse de Purrushotama Deva em se casar com sua filha Padmavati (também conhecida como Rupambika). Os emissários haviam chegado no dia auspicioso do festival Rath Yatra do senhor Jagannath e testemunharam Purrushotama Deva realizando a cerimônia de varredura na carruagem do senhor com uma vassoura dourada. Os reis de Odisha eram conhecidos como Routa e Routaraya, que significava servo e rei servo a serviço do senhor Jagannath . O ritual de Chera Pahara ou varrer a carruagem do senhor na auspiciosa ocasião de Rath Yatra era uma representação simbólica da posição dos reis de Odishan como o representante do senhor que foi declarado como o verdadeiro governante do império. Enfurecido por este ato de varrer além de sua compreensão, conforme relatado pelos emissários, Saluva Narasimha enviou uma mensagem que ele nunca daria sua filha em casamento a um varredor. Isso não foi apenas um insulto ao Purrushotama Deva, mas também à divindade Jagannath de Odisha.

Enfurecido com este insulto, Purrushotama invadiu os territórios ao sul de Kanchi e as áreas adjacentes do Rio Kaveri que eram controladas por Saluva Narasimha. Ele foi derrotado e sem sucesso na primeira tentativa, voltou desanimado como um homem quebrado para sua terra natal Odisha e foi direto para o templo de Puri. Ele orou ao senhor ali pedindo sua ajuda divina para quebrar as linhas inimigas. De acordo com a lenda, Lorde Jagannath assegurou-lhe que ele, junto com seu irmão Balabhadra, cavalgaria com seu exército disfarçado quando ele fizesse a segunda tentativa. Na segunda tentativa, Kanchi foi capturado, Saluva Narasimha foi derrotado e sua filha Padmavati foi trazida como prisioneira. A lenda ainda diz que os deuses Jagannath e Balarama caminham à frente do exército. Eles pedem comida a uma mulher de leite, Manika, e Jagannath dá seu anel em garantia de que Purushottama vai pagar por eles. Quando Purushottama encontra Manika, ele se alegra que os deuses vão antes dele e a honra com a aldeia Manika Patana. Abençoado pelos deuses, ele derrota Saluva Narasimha, conquista Kanchi e leva a princesa Padmavati em cativeiro junto com uma estátua de Ganesha e Gopala. Purushottama ordena a seu primeiro-ministro que dê a princesa em casamento a um varredor perfeito. No próximo Ratha Yatra, Purushottama varre uma das carruagens com uma vassoura dourada, o inteligente Ministro Chefe anuncia que encontrou o varredor perfeito para a Princesa e o rei se casa com sua nova rainha do império de Odisha.

Atividades construtivas e contribuição cultural

Durante o reinado de Purushottama Deva, houve um florescimento da poesia com uma série de obras que foram escritas por ele em sânscrito . Gajapati Purushottam Deva foi um estudioso da literatura sânscrita e é atribuído a ele ter escrito muitas escrituras durante este tempo.

As obras individuais de Purushottam Deva incluem;

• Abhinava Gitagovinda
• Nama Malika
• Mukti Chintamani
• Abhinava Venisamhara
• Gopalapuja Paddhati
• Durgotsav
• Bishnu Bhakti Kaladruma
• Dicionário sânscrito chamado Trikanda Kosha

Foi durante seu governo que o escritor de Sahitya Darpan, Biswanath Mohapatra, encontrou um lugar em sua corte. Gajapati Purushotama Deva após sua conquista de Kanchi e experiência divina do Senhor Jagannath, construiu um templo na aldeia Deulagaon perto do forte Raibania no distrito de Balasore. No templo, ele instalou dois ídolos de pedra de granito do senhor Jagannath e Balarama como os irmãos montados a cavalo e vestidos para a guerra. Até hoje, ambas as divindades são adoradas lá como uma memória de sua vitória sobre Kanchi com intervenção divina.

Purushottama Deva estabeleceu 16 Sasans (ou administração local de Brahmins) nas margens do rio Mahanadi após sua vitória na guerra. Quatro dessas aldeias existentes de Elmapur, Patapur Sasan, Sriyapur Sasan e Satyabhamapur Sasan foram doadas a Brhamins por suas outras quatro rainhas Elma Devi, Patamahadevi, Sriyadevi e Satybhamadevi onde o Senhor Jagannath ainda é adorado como a divindade Dadhiba como um símbolo da vitória. Os ídolos de Uchistha ou Kamada Ganesha e Gopala trazidos como troféu da vitória sobre Kanchi por Purushottama Deva são agora colocados nas instalações do Templo de Jagannath em Puri. As paredes da fortificação do templo Puri Jagannath, como a parede interna Kurma Bedha e a parede externa Meghanada Prachira, foram concluídas durante o governo de Purusottama Deva, embora iniciado por seu pai. O Gajapati encorajou danças folclóricas apresentadas como um serviço ao senhor Jagannath no templo. Está registrado que a rainha Padmavati recebeu o prêmio Gopa Sandhi por seus serviços ao senhor Jagannath por meio de sua dança habilidosa. O Nata Mandapa e o Bhoga Mandapa foram construídos nas instalações do templo de Puri durante o governo de Purushottama Deva. Ele também construiu o templo Sundara Madhava em Purushottampur do distrito de Ganjam de hoje . Os Gajapati também recusaram impostos sobre o casamento de pessoas comuns nos territórios conquistados do sul da Índia, que existiam como uma norma administrativa antes dele.

Gajapati Purushottama Deva não só conseguiu recuperar a maioria dos territórios perdidos de seu império herdado, mas também conquistou novos territórios nas regiões do sul da Índia. Apesar da disputa com seu irmão mais velho rebelde, ele conseguiu estabelecer Odisha como um jogador de grande poder em Deccan e no sul da Índia, enquanto os impérios Bahamani e Vijayanagar disputavam pela supremacia com ele. Ele perdoou seu irmão Hamvira Deva e o deixou governar como representante e vassalo do Império Gajapati nos territórios do sul. Ele não enfrentou nenhuma ameaça dos reinos governados pelos muçulmanos do norte, como Bengala ou Jaunpur, ao contrário de seu pai e sucessor, Prataprudra Deva, que eventualmente lutaria para manter o império intacto ao lidar com Krishna Deva Raya de Vijayanagar, Estados muçulmanos do Deccan Índia e Bengala. Sua atenção mínima à fronteira norte fez com que turcos como Sehjada e Mallick capturassem Bengala sem qualquer ameaça. Purushottama Deva estabeleceu controle militar completo sobre uma vasta região compreendendo bengali , télugo , carnatic e povos de língua tâmil , exceto Odias, e contribuiu para a aversão do governo direto de qualquer dinastia muçulmana nas províncias e territórios costeiros do sudeste da Índia no século XVI. Embora sua vida inicial tenha sido gasta em batalhas, ele conseguiu incentivar e contribuir para a literatura, atividades culturais e projetos de construção de templos. Os registros do templo Madala Panji do Templo Jagannath em Puri afirmam que Purushottama Deva fez uma doação de 2.000 Kahanas de búzios para o templo, o que mostra sua devoção ao Senhor Jagannath.

Referências

Leitura adicional

• Tarini Charan Rath. Purushottama Deva, Rei de Orissa .