Oração, meditação e contemplação no cristianismo - Prayer, meditation and contemplation in Christianity
A oração tem sido uma parte essencial do Cristianismo desde seus primeiros dias . A oração é um elemento integrante da fé cristã e permeia todas as formas de culto cristão. Oração no cristianismo é a tradição de se comunicar com Deus , seja na plenitude de Deus ou como uma das pessoas da Trindade .
Na adoração Igreja primitiva era inseparável da doutrina como refletido na declaração: lex orandi, lex credendi , ou seja, a lei da crença é a lei da oração. A Oração do Senhor era um elemento essencial das reuniões dos primeiros cristãos, e ao longo do tempo uma variedade de oração cristã surgiu.
Orações cristãs são diversas e podem variar entre as denominações cristãs. Eles podem ser orações públicas (por exemplo, como parte da liturgia ) ou orações particulares por um indivíduo. Orações pode ser realizado como petição (ou intercessão), ação de graças, a bênção (ou bênção), elogios ou confissão.
Um amplo, três fase hierárquica caracterização de oração começa com oração vocal , em seguida, passa para uma forma mais estruturada em termos de meditação Christian , e finalmente atinge as múltiplas camadas de oração contemplativo . A oração contemplativa segue meditação cristã e é a mais alta forma de oração que visa alcançar uma união espiritual íntimo com Deus. Ambos os ensinamentos cristãos orientais e ocidentais têm enfatizado o uso de orações meditativas como um elemento em aumentar sua conhecimento de Cristo .
Conteúdo
Desenvolvimento das três fases de oração
O cristianismo primitivo
A oração ea leitura da Escritura foram elementos importantes do cristianismo primitivo . Na adoração Igreja primitiva era inseparável da doutrina como refletido na declaração: lex orandi, lex credendi , ou seja, a lei da crença é a lei da oração. Cristão primitivo liturgias destacar a importância da oração.
A Oração do Senhor era um elemento essencial nas reuniões realizadas pelos primeiros cristãos, e foi espalhada por eles como eles pregaram o cristianismo em terras novas. Ao longo do tempo, uma variedade de orações foram desenvolvidos como a produção de literatura cristã primitiva intensificada.
Por volta do século 3 Origen tinha avançado o ponto de vista da "Escritura como um sacramento". Métodos de interpretar as Escrituras e orar sobre eles de Orígenes foram aprendidas por Ambrósio de Milão , que no final do século 4 ensinou-os a Saint Augustine , introduzindo-os, assim, para as tradições monásticas da Igreja Ocidental depois.
Os primeiros modelos de vida monástica cristã surgiu no século 4, como os Padres do Deserto começou a buscar a Deus nos desertos da Palestina e Egito. Estas primeiras comunidades deu origem à tradição de uma vida cristã de "oração constante" em um ambiente monástico que eventualmente resultou em práticas meditativas na Igreja Oriental durante o bizantina período.
Meditação na Idade Média
Durante os Idade Média , as tradições monásticas de ambos Ocidental e Cristianismo Oriental foi além oração vocal para meditação cristã . Estas progressões resultou em duas práticas distintas e diferentes de meditação: Lectio Divina no Ocidente e hesicasmo no Oriente. Hesicasmo envolve a repetição da oração de Jesus , mas Lectio Divina utiliza diferentes passagens bíblicas em momentos diferentes e apesar de uma passagem pode ser repetido algumas vezes, Lectio Divina não é de natureza repetitiva.
Na Igreja do Ocidente , no século 6º, São Bento e o Papa Gregório I tinha iniciado os métodos formais de oração bíblica chamada Lectio Divina . Com o lema Ora et labora (ou seja, orar e trabalhar), a vida diária em um mosteiro beneditino consistiu em três elementos: a oração litúrgica, trabalho manual e Lectio Divina, a leitura orante tranquila da Bíblia. Esta leitura lenta e cuidadosa de Escritura , ea ponderação que se seguiu de seu significado, foi a sua meditação .
Logo no início do século 12, São Bernardo de Claraval foi fundamental para re-enfatizando a importância da Lectio Divina dentro do cisterciense ordem. Bernard também enfatizou o papel do Espírito Santo na oração contemplativa e comparou-o com um beijo pelo Pai Eterno , que permite uma união com Deus.
A progressão de leitura da Bíblia, à meditação, a amorosa atenção a Deus, foi formalmente pela primeira vez descrito por Guigo II , um cartuxo monge que morreu no final do século 12. O livro de Guigo II a escada do Monks é considerada a primeira descrição da oração metódica na tradição mística ocidental.
No cristianismo oriental , as tradições monásticas da "oração constante" que remonta ao Padres do Deserto e Evágrio Pontikos estabelecidos a prática de hesicasmo e influenciaram João Clímaco livro " A Escada da Ascensão Divina pelo século 7. Estas orações meditativas foram promovidos e apoiados por São Gregório Palamas no século 14.
A partir da meditação, oração contemplativa
Na Igreja Ocidental, durante o século 15, as reformas do clero e configurações monásticas foram realizadas pelos dois venezianos, Lorenzo Giustiniani e Louis Barbo . Ambos os homens considerados oração metódica e meditação como ferramentas essenciais para as reformas eram empreendimento. Barbo, que morreu em 1443, escreveu um tratado sobre a oração intitulado Forma orationis et meditionis também conhecido como meditandi Modus . Ele descreveu três tipos de oração; oração vocal, os mais adequados para iniciantes; meditação, orientada para aqueles que são mais avançados; e contemplação como a mais alta forma de oração, só podem ser obtidas após a fase de meditação. Com base no pedido de Papa Eugene IV , Barbo introduzido estes métodos para Valladolid , Espanha e no final do século 15 que estavam a ser usados na Abbey de Montserrat . Estes métodos, em seguida, influenciado Garcias de Cisneros , que por sua vez influenciada Inácio de Loyola .
A Igreja Ortodoxa tem uma hierarquia de três níveis semelhantes de oração. A primeira oração nível é novamente a oração vocal, o segundo nível é a meditação (também chamado de "oração interior" ou "oração discursiva") eo terceiro nível é oração contemplativa na qual uma relação muito mais próxima com Deus é cultivada.
Hierarquia das formas de oração
Oração
A oração é um elemento integrante da fé cristã e permeia todas as formas de culto cristão. Oração no cristianismo é a tradição de se comunicar com Deus , seja na plenitude de Deus ou como uma das pessoas da Trindade . Orações cristãs são diversas e podem variar entre as denominações cristãs. Eles podem ser orações públicas (por exemplo, como parte da liturgia ) ou orações particulares por um indivíduo.
A oração mais comum entre os cristãos é a Oração do Senhor , que de acordo com os evangelho contas (por exemplo, Mateus 6: 9-13 ) é como Jesus ensinou seus discípulos a orar. A oração do Senhor é um modelo para as orações de adoração, confissão e petição no cristianismo.
Os primeiros séculos do cristianismo testemunhou um crescimento intenso na literatura religiosa e estas orações, muitas vezes incluídos. As orações registradas na literatura cristã primitiva podem ser classificados em seis tipos: petição (incluindo intercessão), ação de graças, a bênção (ou bênção), louvor, confissão e, finalmente, um pequeno número de lamentações. Os cinco primeiros destes tipos têm persistido ao longo dos séculos e foi expressa em um grande número de orações cristãs. No entanto, algumas orações podem combinar algumas dessas formas, por exemplo, louvor e ação de graças, etc.
Meditação
A meditação cristã é uma tentativa estruturada para entrar em contato com e deliberadamente refletir sobre as revelações de Deus . A palavra meditação vem da palavra latina meditari , que tem uma gama de significados, incluindo a refletir sobre, para estudar e praticar. A meditação cristã é o processo de focar deliberadamente pensamentos específicos (como uma passagem da bíblia) e refletir sobre seu significado no contexto do amor de Deus.
No século 20 a prática da Lectio Divina saiu de configurações monásticas e alcançou os cristãos leigos na Igreja Ocidental. Separadamente, entre os católicos romanos , a meditação sobre o Rosário continua sendo uma das práticas espirituais mais comuns e populares.
Embora a meditação na Igreja Ocidental estava sendo construída sobre os alicerces da Lectio Divina , uma forma diferente de prática meditativa surgiu dentro do Cristianismo Oriental durante o bizantina período, como a prática de hesicasmo ganhou uma sequência, especialmente no Monte Athos , na Grécia. Hesicasmo foi promovido por São Gregório Palamas no século 14 e continua a ser uma parte da espiritualidade cristã oriental.
Ambos os ensinamentos cristãos orientais e ocidentais têm enfatizado o uso de meditação cristã como um elemento em aumentar sua conhecimento de Cristo . A meditação cristã tem o objetivo de aumentar a relação pessoal baseada no amor de Deus que marca a comunhão cristã. É o nível médio em uma ampla caracterização de três estágios de oração: envolve mais reflexão de primeiro nível vocal oração , mas é mais estruturada do que as múltiplas camadas de contemplação no cristianismo.
Contemplação
Às vezes pode haver nenhum limite nítido entre a meditação cristã e contemplação cristã, e eles se sobrepõem. A meditação serve como uma base sobre a qual a vida contemplativa está, a prática pela qual alguém começa o estado de contemplação.
Na meditação discursiva, mente e imaginação e outras faculdades são empregados ativamente em um esforço para entender o nosso relacionamento com Deus. Na oração contemplativa, esta atividade é limitada, de modo que a contemplação tem sido descrito como "um olhar de fé", "um amor silencioso".
Veja também
- Oração de Jesus
- literatura devocional cristã
- Eficácia da oração
- A oração no Novo Testamento
- oração católica romana
- orações católicas romanas para Jesus
Referências
links externos
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Herbermann, Charles, ed. (1913). " Oração ". Enciclopédia Católica . New York: Robert Appleton Company.