Panteón de Marinos Ilustres - Panteón de Marinos Ilustres

Panteão de Ilustres Marinheiros

Panteón de Marinos Ilustres
Fachada posterior do edifício. De notar o portal românico (semicircular) e as cúpulas do séc. XVIII para poços de luz, estando a principal sobre o vão da cúpula principal. Uma falsa arquitrave sobre o arco da porta traz o nome do monumento em letras prateadas em relevo.
Base San Carlos Localização na Província de Cádiz. O mapa mostra as províncias da Andaluzia. com o Estreito de Gibraltar ao sul. A cidade de Cádis está situada em um pedaço de terra ao norte de San Carlos.
Coordenadas	36 ° 28′47 ″ N 6 ° 11′37 ″ W  /  36,4797 ° N 6,1937 ° W  / 36,4797; -6,1937 Coordenadas : 36 ° 28′47 ″ N 6 ° 11′37 ″ W  /  36,4797 ° N 6,1937 ° W  / 36,4797; -6,1937
Localização	Reserva militar de San Carlos adjacente ao norte de San Fernando, Cádiz , seja em terras da comunidade civil é um ponto discutível.
Designer	Inicialmente Francisco Sabatini
Modelo	Inicialmente concebida como igreja paroquial, foi abandonada em 1805, reiniciada em 1845 como capela da nova Academia Naval Espanhola, convertida em mausoléu a partir de 1850.
Material	Materiais diversos: madeira, pedra, metal, vidro, concreto e muito mais
Comprimento	88,57 metros (290,6 pés)
Largura	37,5 metros (123 pés)
Data de início	1786
Data de conclusão	1854
Dedicado à	Inscrição frontal em latim: OMNES.ISTI IN.GENERATIONIBUS GENTIS.SUAE GLORIAM.ADEPTI.SUNT ET.IN.DIEBUS.SUI HABENTUR IN.LAUDIBUS Tradução em espanhol: "Todos estos alcanzaron gloria en las edades de su nacion, y en sus dias son celebrados. " Tradução inglesa: "Todos estes foram homenageados em suas gerações e foram a glória de seus tempos."
Local na rede Internet	"Panteón de Marinos Ilustres" .

O Panteão dos Ilustres Marinheiros ( espanhol : Panteón de Marinos Ilustres ) é um mausoléu e memorial para todos os marinheiros da Marinha Espanhola, especialmente os proeminentes, e para a Marinha Espanhola e todos os seus navios, batalhas e explorações em geral. O termo Panteão é uma concessão ao estilo geralmente prevalente e popular da arquitetura neoclássica , que se supõe ter começado explicitamente no século 18, mas estava em uso muito antes disso na Renascença , um "renascimento" da civilização clássica , especialmente na ornamentação decorativa.

A aplicação de "Pantheon" neste caso é totalmente superficial. O edifício é composto por duas camadas: uma Igreja Católica à qual foi acrescentado um cemitério por recinto e cobertura. A igreja projeta-se acima do telhado do edifício, enquanto o cemitério aparece como projeções fora da nave . O termo filosófico Panteão vem de uma religião politeísta diferente. Etimologicamente, refere-se a uma panóplia de "todos os deuses". O cristianismo, entretanto, é considerado uma religião monoteísta, apesar da subdivisão trinitária da divindade em três pessoas. Como cada pessoa é totalmente Deus e não é diminuída pela divisão, a Trindade é descrita como um mistério.

A aplicação do termo ao edifício, entretanto, é inteiramente arquitetônica. Os arquitetos espanhóis que atribuíram o termo acreditaram estar criando uma espécie de edificação que, nos séculos XVIII e XIX, foi denominada Panteão, por causa da cúpula central. A instância mais antiga existente de uma grande estrutura em cúpula é o Panteão de Roma . Originalmente um templo pagão, ele utilizava o princípio do arco para sustentar uma superfície semelhante ao céu sobre uma câmara pública, a rotunda . Geometricamente, uma cúpula é um arco girado em torno de um eixo central, de modo que qualquer vantagem de carga de um arco é multiplicada pela cúpula. O Panteão Romano sobreviveu porque foi rapidamente convertido em uma igreja cristã, como muitos outros edifícios públicos pagãos. As cúpulas tornaram-se uma característica padrão dos edifícios estaduais e religiosos a partir de então. Sua repentina rotulação como Panteões no século 18 é sem dúvida um neoclassicismo, e existem outros, como algumas colunas frontais. A arquitetura, no entanto, é principalmente arquitetura de igreja , nenhuma das quais data dos tempos clássicos.

Comunidade militar de San Carlos

O panteão naval espanhol está localizado no Poblado Naval de San Carlos, historicamente a Población Militar de San Carlos, na Província de Cádiz , Andaluzia , Espanha . A parte "população" do nome pode ser qualquer comunidade em inglês. Aqui, significa distrito, seja naval ou militar, que seria abrangido pelo termo geral em inglês, "base". A base é contínua com a cidade de San Fernando , no lado norte desta, exceto pelas barreiras de segurança que delimitam a base. Os correios, a companhia telefônica e a "população" consideram a base como parte da cidade. No entanto, nunca foi em nenhum sentido municipal. O Población foi o primeiro a se chamar San Carlos. Foi tratada como uma cidade. San Fernando cresceu ao sul dela, em terras não na base. Os dois estavam em uma ilha, uma pequena elevação nos pântanos, a Isla de León , na baía de Cádiz . O terreno e as estruturas da base foram adquiridos e são administrados pelo governo nacional, hoje Ministério da Defesa. Por exemplo, no ordenamento jurídico militar, a base é o quartel-general do Juzgado Togado Militar Territorial Nº 22, “Juizado Territorial Militar Comarca nº 22”, que compreende Cádis, com endereço de Poblado Naval de San Carlos San Fernando (Cádiz).

Como qualquer base de qualquer país, as unidades da base, suas funções nas forças armadas, as instalações disponíveis e as relações com a comunidade civil mudam com frequência à medida que as forças armadas são atualizadas. Quer a base seja a Población Militar de San Carlos, ou o Poblado Naval de San Carlos, ou apenas a planície de San Carlos, e se está em terras pertencentes a San Fernando ou o Departamento de Defesa, as controvérsias em andamento provavelmente não serão resolvidas em breve . Todas essas mudanças afetaram a arquitetura e a acessibilidade do Panteão de uma forma ou de outra.

Proximidades de Cádis, 1813

A reserva foi criada a partir de terras da coroa no final do século 18 pelo último monarca absoluto do Império Espanhol em seu auge, Carlos III , que tinha outros domínios além da Espanha. Ele doou o terreno para uma base que considerava uma necessidade absoluta para a defesa de Cádis e da Espanha, e depois morreu. Sem a base, Cádis, situada em uma longa faixa de terra que circunda a Baía de Cádis, seria facilmente cercada e isolada. A base fazia parte de um plano geral de paredes e fortificações em Cádiz e arredores. Carlos III já havia escolhido como padroeiro Carlos Borromeo , o santo da contra-reforma, que fez o que pôde para reformar a igreja e atrair os protestantes de volta a ela, chegando a enviar uma missão à Suíça, ponto de origem da reforma suíça, para convide os protestantes lá para voltar à Igreja Católica. Por seus sucessos na restauração parcial da igreja, Charles Borromeo foi reconhecido como San Carlos. O sucessor de Carlos III com a morte deste ordenou que as obras incompletas fossem denominadas San Carlos em homenagem a Carlos III. Este último, é claro, não era um santo. San Fernando não foi reconhecida como cidade até o início do século XIX.

O julgamento de Carlos III revelou-se perspicaz e sensato, pois, uma geração após sua morte, 12.000 espanhóis com alguns ingleses e portugueses mantiveram Cádis contra uma força francesa de 70.000 comandados por Napoleão no Cerco de Cádiz . Todo o resto do país havia caído. Quando os franceses se foram, os sábios reunidos em Cádiz sugeriram uma Constituição para uma monarquia limitada, mas ela foi rejeitada pelo monarca. San Carlos, no entanto, entrou em uma nova ascensão na estrutura militar. Tornou-se a sede da Academia Naval Espanhola e o quartel-general dos fuzileiros navais espanhóis, com o Panteão em uma nova função de capela. Em 1943, a Academia Naval mudou-se para Pontevedra. O papel de San Carlos depois de 1943 parecia declinar. San Fernando tem feito lobby para tomar suas terras para o desenvolvimento comercial, uma galinha dos ovos de ouro para alguns interesses, como são as antigas bases em muitos países, especialmente nos Estados Unidos.

A questão veio à tona em 2018, quando toda a velha sabedoria de Carlos III foi reafirmada. O Ministério da Defesa (Ministerio de Defensa) reafirmou firmemente sua reivindicação sobre as terras anteriores da base e muito mais. Em abril do mesmo ano, o Conselho de Ministros (Consejo de Ministros) declarou a Población Militar de San Carlos, usando essas palavras, como uma "Zona de Interesse para a Defesa Nacional" (Zona de Interés para la Defensa Nacional). Em 12 de junho, o Real Decreto (Real Decreto) foi publicado no Diário Oficial do Estado ( Boletim Oficial do Estado , BOE). Anteriormente, 208 hectares (510 acres) eram considerados na poblacion; agora, um pouco mais deveria ser incluído na zona. A base naval ao norte foi trazida, e qualquer espaço aéreo próximo. O decreto era mais específico, dando as coordenadas da zona e listando os direitos militares sobre ela. Nenhuma ação poderia ser tomada ou qualquer regulamento ou estatuto aprovado, nenhuma transferência de propriedade ou qualquer novo uso poderia ser originado sem autorização expressa do Ministério da Defesa. A Defesa Nacional deve ter prioridade.

Arquitetura do edifício

Ao contrário de muitos edifícios proeminentes, este não foi construído em um único estilo para um único propósito; ele evoluiu durante os mais de duzentos anos de sua existência. Os vários termos que foram usados ​​para descrevê-lo nem sempre são adequados, especialmente quando são traduzidos para o inglês.

Elementos estruturais

Os principais elementos estruturais usados ​​no Ilustre Panteão do Marinheiro são o arco , a abóbada e a cúpula , todos em uso na época clássica, mas geralmente não com o grau de elaboração mostrado nas grandes catedrais e capitéis da Renascença e após. Os usos clássicos eram, por sua vez, derivados da elaboração de um dispositivo único e simples : a cunha . As cunhas estiveram entre as primeiras ferramentas inventadas pela humanidade, como cortadores, raspadores e, principalmente, machados.

Lâmina de machado separando madeira

A cunha interpõe as propriedades resistentes à compressão de sua estrutura de estado sólido para alterar a direção e a força de uma força vetorial transmitida por ela. Na figura, o machado dá um impulso à lâmina que, ao colidir com a madeira, gera uma força que atua em P ao longo do comprimento da lâmina. A força não sai nessa direção porque não há superfície de apoio ali. Em vez disso, a força parte em ângulos retos para as superfícies de apoio em Q, forçando a madeira a se separar e dando impulso a quaisquer cavacos que voem.

Verga romana do século II DC. Observe a rachadura começando na parte inferior dela

O ângulo de intersecção das superfícies de apoio é subtendido por um arco em a. Suponha que a madeira seja removida e vários eixos colocados face a face e que P seja uma carga gravitacional estática. O arco é estendido para um arco, enquanto Q é desviado ao longo do arco, deixando um espaço livre de força abaixo dele. As forças em Q, no entanto, devem, em última instância, ser combatidas ou o arco se estilhaçará e desabará. Se forem contrariados, as forças atuam para comprimir as cunhas. A resistência à compressão da pedra é muito alta. A estrutura alternativa para um arco, o lintel ou viga no topo da abertura, como em muitos henges pré-históricos, deve suportar a carga de uma maneira diferente. Cada viga horizontal deve ceder sob uma carga. Quando isso acontecer, o comprimento deve se estender, sujeitando o lintel a forças de tração. Como a resistência à tração da pedra é muito menor, o lintel sob cargas pesadas normalmente quebra e desaba. Muitos arcos sobrevivem da antiguidade, mas poucos lintéis ainda existem.

Composição

Vista desde o sopé do cruzeiro arquitectónico, desde o interior da entrada principal observando-se ao longo do comprimento do cruzeiro. Diretamente antes do observador está a nave . É uma abóbada de berço , mas os lados da abóbada são arcos que sustentam o seu telhado. Os espaços abertos sob os arcos levam aos corredores de cada lado, que contêm memoriais. Alguns vêem os três corredores como três naves. Na foto, a bandeira marca o final da nave. Mais além fica a rotunda , que está vazia. Acima está a cúpula embelezada com um óculo , ou se abrindo como um olho no centro. Em contraste com os óculos romanos, este é coberto por uma cúpula com janelas . Depois da rotunda, fica a capela - mor , outra abóbada de berço sob a qual se encontra o bema . Em seu estrado elevado, todas as cerimônias eram conduzidas. No fundo da capela-mor uma abside na parte superior do cruzeiro. Os dois braços ou transepto não são visíveis nesta imagem. Eles são usados ​​para o espaço do memorial.

O Panteão interno e mais antigo é um exemplo clássico da arquitetura de igreja da Renascença, uma época em que a estrutura da catedral atingiu seu florescimento. As pequenas igrejas continuaram com a forma típica evoluída de uma casa romana: uma nave , ou salão para a congregação com fileiras de assentos; uma abside , ou área especial voltada para a nave para o coro, os sacramentos, estátuas ou outras imagens, e um vitral, se possível, e o bema , um púlpito de pregação inserido em uma posição elevada apropriada ao poder e autoridade da igreja, que se acredita derivar do poder e da autoridade do próprio Deus. Grandes igrejas, nas quais grandes quantias de dinheiro podiam ser gastas, tanto privadas quanto públicas, assumiram uma forma mais grandiosa ao longo das linhas das catedrais. O Panteão é do tipo grandioso e caro, em vez do tipo econômico de igreja rural. A igreja doméstica permaneceu fora do alcance na Espanha. Na Suíça, as grandes igrejas foram abandonadas e ficaram vazias como monumentos à vaidade e à corrupção, enquanto o povo adorava em casas humildes. Esta última filosofia nunca foi autorizada a começar na Espanha católica. A Inquisição estava no caminho.

Para Carlos III, o iniciador do projeto, nunca houve escolha. Ele precisava de uma grandiosa igreja ao estilo antigo para reafirmar o poder e a autoridade do império do qual somente ele era o monarca absoluto. A grandeza da igreja seria a glória da Espanha. Normalmente, dos monarcas absolutos na porta da Era da Revolução, ele pensava pouco no dinheiro que teria de gastar para obter a forma externa da glória, para ser o luminar divino na Terra brilhando benevolentemente sobre toda a humanidade, se não como o próprio filho de Deus (como os antigos monarcas absolutos haviam afirmado), então, pelo menos, como o sol do Filho. A realidade logo os deixaria parados, como já acontecera na Grã-Bretanha e estava prestes a acontecer nas colônias americanas da Grã-Bretanha e da França.

Após a morte de Carlos III, Carlos IV (considerado inepto, senão deficiente mental) foi confrontado com uma escolha, uma forma de "armas ou manteiga". O país precisava se rearmar para os conflitos que os conselheiros militares sabiam que viriam. Eles não tinham dinheiro para comprar símbolos caros de uma glória agora em questão. As obras na catedral foram reduzidas e depois abandonadas. San Carlos se tornou não uma cidade que precisava de um local de culto, mas uma base que precisava de fortificação. A forma básica da catedral estava em vigor. Se tivesse sido concluído em linhas tradicionais, o exterior teria mostrado abóbadas e arcos com talvez arcobotantes e uma grande cúpula no centro. Essa forma externa nunca existiria.

Quando os trabalhos no edifício foram retomados, em meados do século XIX, tinha diferentes finalidades e os arquitectos tinham um plano diferente em mente. Não era uma catedral comunitária agora, mas a capela da Academia Naval Espanhola. Como os edifícios da academia naval em outros lugares, tinha um aspecto monumental marítimo. Celebraria a história da Marinha Espanhola e seus marinheiros. Os aspirantes a marinheiros adorariam imersos nessa história, como é apropriado para seus alunos. Os arquitetos foram guiados mais pelo projeto do primeiro Mausoléu, um edifício que celebra a transição para a divindade e a eternidade.

A estrutura tornou-se assim um edifício dentro do outro. As paredes internas formam uma esplêndida catedral com arcos, abóbadas e cúpulas (uma principal e algumas subsidiárias), embelezada com afrescos e adornada com ornamentação barroca. Os monumentos aos ilustres mortos estão guardados em todos os cantos e corredores livres. Toneladas de ouro e prata pendem do teto ou sobem do chão como se estivessem em uma caverna cara. O edifício externo, em contraste, é um bloco retangulóide com paredes rígidas. Não há sinal de qualquer arco, abóbada ou cúpula. Até a superestrutura no telhado sobre as cúpulas é semelhante a um bloco. Pelo menos o Panteão de Roma oferece ao visitante uma cúpula externa para ver, uma dica da cúpula para ser vista por dentro. Os vários edifícios do capitólio abobadado do mundo oferecem tanto de um show por fora quanto por dentro. No Panteão dos Ilustres Navegantes, a mostra principal é o interior. O exterior existe apenas para apoiá-lo. Todo o apoio necessário fica, portanto, escondido entre as paredes ou no teto. Do lado de fora, as paredes externas apresentam algumas janelas circulares de aspecto vazio, como os olhos mortos de uma caveira. O pórtico frontal com colunas neoclássicas e frontão parece igualmente vazio e destacado. O principal uso da estrutura hoje é como atração turística. Celebra um império que existiu, mas não existe mais.

Ornamentação

Para além das características arquitectónicas, que dizem respeito à estrutura do edifício, o monumento contém inúmeros elementos puramente ornamentais, algumas elaborações decorativas das paredes e arcos, outras adições fixas, semifixas ou portáteis. Estes últimos incluem obras de arte de grande valor estético ou cultural, muitas de grande valor monetário. A maioria tem algum significado simbólico no que diz respeito ao tema do monumento, que é basicamente, como a maioria dos monumentos religiosos cristãos, "a igreja triunfante". O fato de que os ilustres marinheiros conquistaram seu triunfo por meio de palavras e atos abnegados salva o monumento de qualquer conclusão superficial e anticristã de que apenas os ricos vão para o céu. Em vez disso, o caráter supera o status, a riqueza e o poder. As lápides, que são mais individualizadas, são consideradas em uma seção subsequente.

Breve história do edifício

A Ilha de San Fernando, como agora é chamada, é uma ilha situada entre a Baía de Cádis e o Oceano Atlântico. Leva a estrada até Cádiz, mas grande parte dela é elevada o suficiente para sustentar terrenos edificáveis, que hoje estão totalmente reconstruídos. O resto são pântanos, canais e belas praias. Este local de zonas húmidas foi sempre ocupado, embora marginalmente, por algumas pessoas da mesma cultura que ocuparam Cádis. Foi fenício a princípio, romano em seguida, vândalo-romano em seguida, mouro-vândalo em seguida e, finalmente, em 1492, o ano em que Colombo navegou para a América, espanhol, quando Fernando e Isabel tomaram a Andaluzia dos mouros e finalmente os expulsaram, junto com os Judeus, da Espanha. Alguns acreditam que Colombo lutou antes de Granada, o último reduto mouro.

Marinheiros homenageados

Numerosos marinheiros espanhóis ilustres estão enterrados aqui ou têm monumentos que os homenageiam. A política do governo era apenas colocar oficiais no monumento, mas em alguns casos os homens alistados foram incluídos anonimamente em grupos de restos mortais conhecidos por terem incluído o capitão, e em pelo menos um caso a coroa interveio para homenagear em seu próprio nome um marinheiro que morreu por seu país de feridas infligidas durante uma intensa batalha naval (veja abaixo). Na parte do mausoléu do monumento, há algo como um túmulo do marinheiro desconhecido, uma piscina em homenagem a todos os que foram enterrados no mar e uma dedicação a todos os marinheiros em todos os lugares, independentemente do posto ou nível educacional que serviu na Marinha Espanhola.

Dos marinheiros chamados pelo nome, a seguinte lista incompleta inclui:

• Juan Cervera Valderrama
• José María Manuel Céspedes y Pineda
• Francisco Chacón Medina Salazar
• Cosme Damián de Churruca y Elorza
• Gabriel Císcar y Císcar
• Cristóvão Colombo
• Víctor María Concas y Paláu
• José de Córdoba y Rojas
• Luis de Córdova e Córdova
• Juan de la Cosa
• Manuel Deschamps Martínez
• Juan Domingo Deslobbes y Cortés
• Segundo Díaz de Herrera y Serrano
• Juan Díaz de Solís
• José Luis Díez y Pérez Muñoz
• Juan Manuel Durán González
• Manuel Emparán de Orbe
• Antonio de Escaño e García de Cáceres
• José Esguerra y Guirior
• Cesáreo Fernández Duro
• Tomás Geraldino Geraldino
• Nicolás Geraldino Sutón
• José Goicoa Labart
• José González Hontoria
• Federico Carlos Gravina y Napoli
• Julio Guillén Tato
• Juan Antonio Gutiérrez de la Concha e Mazos de Güemes
• Mateo Hernández Ocampo
• Luis Hernández Pinzón y Álvarez
• Francisco Herrera Cruzat
• Baltasar Hidalgo de Cisneros
• Jaime Janer Róbinson
• Jorge Juan y Santacilia
• Ángel Laborde Navarro
• Rafael De Laiglesia Darrac
• José María Lazaga y Ruiz
• Blas de Lezo
• Santiago Liniers y Bremond
• Miguel Lobo e Malagamba
• Fernão de Magalhães
• Alejandro Malaspina Melilupi
• José Malcampo y Monge
• Francisco de Paula Márquez y Roco
• Cripiano Mauleón Godoy
• Ignacio María Mendizábal Vildosola
• Casto Méndez Núñez
• Augusto Miranda Godoy
• Francisco Moreno Fernández
• Salvador Moreno Fernández
• Francisco Antonio Mourelle de la Rúa
• Juan José Navarro de Viana e Búfalo
• José Navarro Torres
• Pedro Novo y Colson
• Nicolás Otero Figueroa
• Martín Alonso Pinzón
• Vicente Yáñez Pinzón
• Rosendo Porlier y Astiegueta
• Andrés Reggio Brachiforte
• Francisco Riquelme Ponce de León
• José Rodríguez de Arias y Álvarez Campana
• Juan Ruiz de Apodaca y Eliza
• Francisco Javier de Salas e Rodríguez-Morzo
• Blas Salcedo y Gutiérrez del Pozo
• Victoriano Sánchez Barcáiztegui
• Pedro Pablo Sanguineto Basso
• José de la Serna y Occina
• José Solano y Bote
• Zenón de Somodevilla y Bengoechea
• Vicente Tofiño de San Miguel y Vandelvalle
• Joaquín Toledo y Parra
• Antonio de Ulloa e de la Torre-Giralt
• Francisco Javier de Uriarte y Borja
• Cayetano Valdés y Flores
• Juan Varela Ulloa
• Casimiro Vigodet y Garnica
• Fernando Villaamil y Fernández Cueto
• Juan María de Villavicencio y la Serna
• Francisco Javier Winthuysen y Pineda
• Antonio Yepes Arigori
• Joaquín Zarauz Santander

Galeria de lápides

Ligue para o serviço

Chegou o momento solene de lutar. É isso que o sagrado nome da Espanha e a honra de sua gloriosa bandeira exigem de nós. ... Viva a Espanha! Postos de batalha, e que o Senhor dê as boas-vindas às nossas almas!

Pascual Cervera y Topete, comandante da frota, Discurso à frota espanhola antes da Batalha de Santiago de Cuba , 1898

• 

  Cecilio Pujazón y García

• 
• 

  "Javier de Salas Capitan"

• 

Notas de rodapé

links externos

Mídia relacionada ao Panteón de Marinos Ilustres no Wikimedia Commons