Nicolas Abraham - Nicolas Abraham
Nicolas Abraham | |
|---|---|
| Nascer |
23 de maio de 1919
Kecskemét , Hungria
|
| Faleceu | 18 de dezembro de 1975 (56 anos) Paris, França
|
| Nacionalidade | húngaro |
| Alma mater | Universidade de Paris |
| Conhecido por | seu trabalho com Maria Torok |
| Carreira científica | |
| Campos | Teoria psicanalítica |
Nicolas Abraham ( francês: [a.bʁa.am] ; húngaro : Ábrahám Miklós ; 23 de maio de 1919 - 18 de dezembro de 1975) foi um psicanalista francês nascido na Hungria , mais conhecido por seu trabalho com Mária Török . A dupla fez uma abordagem distinta da teoria psicanalítica , sustentando que o uso de noções predefinidas (castração, desejo pela mãe etc.) pode restringir os motivos de um indivíduo em relação ao quadro de suas experiências pessoais.
Vida
Abraham nasceu em Kecskemét e mudou-se para Paris em 1938. Estudou filosofia, sendo influenciado por Husserl . Ele foi analisado por Béla Grunberger .
Trabalhar
Fantasma e cripta
Abraham (junto com Mária Török) trabalhou dentro do paradigma freudiano , mas concretizado pelas descobertas de Sándor Ferenczi ; e, de fato, estendeu ambos - como com seu conceito de 'uma inclusão parasitária', uma extensão de 'introjeção, conforme definida por Ferenczi'. Junto com Török ', ele introduziu vários conceitos-chave da psicanálise contemporânea: o segredo da família, transmitido de uma geração para a seguinte (teoria do fantasma), a impossibilidade de luto após o surgimento de impulsos libidinais vergonhosos no enlutado antes ou depois da morte de alguém (desordem de luto), identificação secreta com outro (incorporação), o sepultamento de uma experiência inadmissível (cripta) '.
Especialmente digno de nota foi 'o trabalho de Nicolas Abraham e Mária Török sobre a transmissão intergeracional do fantasma' criado pelo trauma. 'Abraham e Török usam a palavra' nesciência 'para descrever o efeito fantasma. Refere-se à lacuna de conhecimento onde reside o trauma '. Indiscutivelmente, pelo menos, "o" fantasma "representa uma reorientação radical das teorias freudianas e pós-freudianas da psicopatologia, uma vez que aqui os sintomas não surgem das próprias experiências de vida do indivíduo, mas dos conflitos psíquicos, traumas ou segredos de outra pessoa.
Igualmente influente foi seu conceito de "cripta". 'De acordo com as teorias de Abraham e Török, a construção de uma cripta ocorre quando uma perda, um "segmento de uma realidade vivida de forma significativa - indizível e, portanto, inacessível ao trabalho de assimilação gradual do luto" - não pode ser admitido como um perda'. A cripta é, portanto, 'um lugar no interior do sujeito, no qual o objeto perdido é "engolido e preservado".
As duas ideias estão entrelaçadas em 'seu conceito de "criptografia", uma reconfiguração do inconsciente freudiano como uma "cripta" psíquica, uma espécie de tumba ou abóbada que abriga os "fantasmas" não totalmente confrontados ( fantomes ) ou segredos do analisando anterior. história'. A cripta, portanto, fazia parte de um conjunto cada vez mais profundo de mecanismos de defesa : 'Debaixo do fetiche, o amor oculto por um objeto-palavra permanece oculto, sob este amor, a memória tabuizante de uma catástrofe e, finalmente, sob a catástrofe, a memória perene de um prazer acumulado '.
Como Derrida insiste, entretanto, enquanto ' efeitos fantasmas e efeitos criptográficos (de incorporação) foram descobertos quase simultaneamente, no mesmo espaço problemático' não obstante 'sua diferença estrita' como conceitos deve ser reconhecida.
Outras contribuições
Entre outros tópicos discutidos por Abraham, encontramos:
1. 'A casca e o kernel ... a teoria da nuclearidade'.
2. De sua herança filosófica veio o uso da transfenomenologia e da anasemia por Abraham: “Voltaremos a encontrar este motivo transfenomenológico , que, junto com a regra anassêmica , há muito orienta esta pesquisa”. Referindo-se a uma conceitualização psicanalítica específica, pode-se dizer que '' Anasemia 'é, portanto, um processo de problematizar o significado dos signos de uma forma indeterminada'.
3. 'Em seu ensaio Sobre o Símbolo , Nicholas Abraham esboça uma teoria do desastre ou obstáculo cuja premissa inicial é o perigo de desintegração'; a defesa contra o perigo pode ser encontrada em 'uma manipulação de entidades verbais ... chamadas de cripta , criptonimia ou o símbolo quebrado '.
Legado
Tem sido sugerido que 'entre 1959 e 1975 o trabalho de Abraham contribuiu para a renovação da teoria e prática psicanalítica ... [conforme] suas descobertas concretizaram as teorias de Freud e ajudaram a expandir os limites da análise ... Na França, a obra de Abraham constituiu uma terceira via entre o freudianismo ortodoxo e o lacanianismo . Superando várias formas de resistência, alcançou reconhecimento mundial '.
Há um prêmio, administrado pela Associação Europeia Nicolas Abraham e Maria Torok e com o nome da dupla, concedido a cada dois anos a uma obra (livro, tese ou artigo) produzida em francês durante os dois anos anteriores. O prémio pretende sublinhar o interesse que a Associação mantém pelo trabalho de investigação na continuidade de qualquer um dos muitos caminhos abertos pela obra de Nicolas Abraham e Maria Torok. As qualidades teóricas e o valor clínico do trabalho apresentado são levados em consideração, mas também o seu caráter inovador.
Trabalho
Com Maria Torok
- The Shell and the Kernel: Renewals of Psychoanalysis . Trans. Nicholas Rand. ISBN 0-226-00088-5 .
- A Palavra Mágica do Homem Lobo: Uma Criptonímia . ISBN 0-8166-4858-1 .
Referências
Leitura adicional
- Esther Rashkin, "Tools for a New Literary Criticism: The work of Abraham and Torok" Diacritics 18, no 4 (Winter 1988): 31-52