Mohsen Heidari Alekasir - Mohsen Heidari Alekasir

Aiatolá

Mohsen Heidari AleKasir
محسن حیدری آل کثیر
آیت الله محسن حیدری. Jpg
Aiatolá Mohsen Heidari AleKasir
Pessoal
Nascer 1957 (idade 63-64)
Religião islamismo
Nacionalidade iraniano
Denominação Xiita
Escola Twelver
Educação Seminário Ahwaz e Seminário Qom

O aiatolá Mohsen Heidari AleKasir ( persa : محسن حیدری آل کثیر) é um clérigo islâmico xiita iraniano que nasceu em 1957 em uma família rural de classe média na aldeia de Hor Riyahi Abadi, perto de Shush, na província de Khuzistão . Ele é um dos atuais membros do Khuzistão na Assembleia de Peritos .

Biografia

Mohsen Heidari Alekasir começou sua educação no seminário Ahwaz , e continuou sua educação em Qom desde 1980. Ele também é um dos atuais Imams-Jom'ah (os Imams da oração de sexta-feira) de Ahwaz como a capital da província do Khuzistão.

Compilações

O aiatolá Heidari AleKasir possui registros acadêmicos de pesquisa e ensino no seminário e na universidade. Ele tem várias compilações, entre:

  • Qaedeh la Zarar
  • Hezb Alawi e Hezb Umavi
  • Welayat al-Faqih Tarikhha wa Mabaniha
  • Al-Erhab wal-Unf Ala Dhou al-Quran wa-Sunnah.

Professores

Mohsen Heidari Alekasir teve / tem professores proeminentes que muitas vezes são considerados como aiatolás famosos, como:

e outros aiatolás bem conhecidos, entre Mirza Jawad Tabrizi, Hashemi Shahroodi , Mousavi Jazayeri, Javadi Amoli , Mesbah Yazdi , Mazaheri , Ma'refat, Khaz'ali e assim por diante. Enquanto isso, de acordo com sua declaração, o aiatolá Sobhani e َ o aiatolá Mousavi Jazayeri confirmaram por escrito seu Ijtihad e poder na inferência de Ahkam (decisões) religiosas.

Miradouros

Como alguns exemplos dos diversos pontos de vista do Ayatollah Heidari, ele considera fazer parque (s) para mulheres como a melhor forma de fornecer segurança moral à sociedade; além disso, ele acredita que a segregação de gênero é considerada o presente mais apropriado para as mulheres. Enquanto isso, várias vezes, ele criticou as autoridades relacionadas devido à transferência da água do rio Karun para outros lugares, o que pode ser levado a diversos problemas para o Khuzistão e outras províncias, porque é a séria demanda do povo do Khuzistão e de suas autoridades que o A água de Karun não deve ser transferida, já que a redução de sua água é causada por diferentes problemas.

Referências