Mohsen Heidari Alekasir - Mohsen Heidari Alekasir
Aiatolá
Mohsen Heidari AleKasir
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محسن حیدری آل کثیر | |
Pessoal | |
Nascer | 1957 (idade 63-64) |
Religião | islamismo |
Nacionalidade | iraniano |
Denominação | Xiita |
Escola | Twelver |
Educação | Seminário Ahwaz e Seminário Qom |
O aiatolá Mohsen Heidari AleKasir ( persa : محسن حیدری آل کثیر) é um clérigo islâmico xiita iraniano que nasceu em 1957 em uma família rural de classe média na aldeia de Hor Riyahi Abadi, perto de Shush, na província de Khuzistão . Ele é um dos atuais membros do Khuzistão na Assembleia de Peritos .
Biografia
Mohsen Heidari Alekasir começou sua educação no seminário Ahwaz , e continuou sua educação em Qom desde 1980. Ele também é um dos atuais Imams-Jom'ah (os Imams da oração de sexta-feira) de Ahwaz como a capital da província do Khuzistão.
Compilações
O aiatolá Heidari AleKasir possui registros acadêmicos de pesquisa e ensino no seminário e na universidade. Ele tem várias compilações, entre:
- Qaedeh la Zarar
- Hezb Alawi e Hezb Umavi
- Welayat al-Faqih Tarikhha wa Mabaniha
- Al-Erhab wal-Unf Ala Dhou al-Quran wa-Sunnah.
Professores
Mohsen Heidari Alekasir teve / tem professores proeminentes que muitas vezes são considerados como aiatolás famosos, como:
- Ayatollah Sobhani ,
- Ayatollah Makarem Shirazi ,
- Ayatollah Fazil-Lankarani ,
- Aiatolá Wahid Khorasani
e outros aiatolás bem conhecidos, entre Mirza Jawad Tabrizi, Hashemi Shahroodi , Mousavi Jazayeri, Javadi Amoli , Mesbah Yazdi , Mazaheri , Ma'refat, Khaz'ali e assim por diante. Enquanto isso, de acordo com sua declaração, o aiatolá Sobhani e َ o aiatolá Mousavi Jazayeri confirmaram por escrito seu Ijtihad e poder na inferência de Ahkam (decisões) religiosas.
Miradouros
Como alguns exemplos dos diversos pontos de vista do Ayatollah Heidari, ele considera fazer parque (s) para mulheres como a melhor forma de fornecer segurança moral à sociedade; além disso, ele acredita que a segregação de gênero é considerada o presente mais apropriado para as mulheres. Enquanto isso, várias vezes, ele criticou as autoridades relacionadas devido à transferência da água do rio Karun para outros lugares, o que pode ser levado a diversos problemas para o Khuzistão e outras províncias, porque é a séria demanda do povo do Khuzistão e de suas autoridades que o A água de Karun não deve ser transferida, já que a redução de sua água é causada por diferentes problemas.