Reformas de mercado de Alauddin Khalji - Market reforms of Alauddin Khalji

No início do século 14, o governante do sultanato de Delhi , Alauddin Khalji (r. 1296-1316), instituiu controles de preços e reformas relacionadas em seu império. Ele fixou os preços de uma ampla gama de bens, incluindo grãos, tecidos, escravos e animais. Ele proibiu o entesouramento e reagrupamento , nomeou supervisores e espiões para garantir o cumprimento dos regulamentos e puniu severamente os infratores. As reformas foram implementadas na capital Delhi e, possivelmente, em outras áreas do Sultanato.

O cortesão de Alauddin, Amir Khusrau, afirma que o objetivo de Alauddin era o bem-estar do público em geral. No entanto, Ziauddin Barani (c. 1357), a principal fonte de informação sobre as reformas, afirma que o objetivo do sultão era subjugar os hindus e manter um exército sem precedentes (os preços baixos tornariam os baixos salários aceitáveis ​​para os soldados). As mudanças nas reformas foram revogadas logo após a morte de Alauddin, por seu filho Qutbuddin Mubarak Shah .

Fundo

A principal fonte de informação sobre as reformas de Alauddin é Ziauddin Barani , um cronista do sultanato de Delhi que escreveu cerca de meio século após a morte de Alauddin. Barani fornece uma lista numerada dos regulamentos de Alauddin, mas seu relato não contém o texto literal das ordens reais. Barani reproduziu os regulamentos de sua memória, organizando-os em uma seqüência lógica.

O relato de Barani, pelo menos sua narração das medidas de controle de preços de Alauddin, é corroborado por outros escritores que mencionam as reformas com menos detalhes. O cortesão de Alauddin, Amir Khusrau, menciona as medidas de controle de preços, atribuindo-as ao desejo de Alauddin pelo bem-estar público . O cronista Firishta do século 16 também descreve as reformas e, além de Barani, seu relato parece ser baseado no agora perdido Mulhiqat-i Tabaqat-i Nasiri do Shaikh Ainuddin Bijapuri . Embora Bijapuri não fosse contemporâneo de Alauddin, ele pode ter tido acesso a outras obras perdidas que descreviam essas reformas.

Objetivo

O cortesão de Alauddin, Amir Khusrau , em seu Khazainul Futuh (1311), afirma que Alauddin reduziu e fixou os preços por causa de sua "grande consideração pela prosperidade geral e abundância, e pela felicidade e conforto dos selecionados, bem como dos comuns ". Uma anedota posterior também afirma que Alauddin implementou suas medidas de controle de preços para o bem-estar dos cidadãos. Esta anedota foi mencionada pelo escritor do século 14 Hamid Qalandar e originalmente foi narrada por Malikut Tujjar ("Príncipe dos Mercadores") Qazi Hamiduddin ao santo Sufi Nasiruddin Chiragh Dehlavi , durante o reinado inicial de Firuz Shah Tughlaq (r . 1351-1388). Hamiduddin disse a Nasiruddin que uma vez ele entrou na câmara de Alauddin e o encontrou envolvido em pensamentos profundos. Alauddin disse a Hamiduddin que queria fazer algo para o benefício do povo comum, porque Deus o havia feito o líder desse povo. Alauddin afirmou que considerou dar todos os seus tesouros e propriedades, mas então percebeu que os benefícios de tal distribuição não atingiriam todas as pessoas. Ele então teve a ideia de baixar e fixar o preço dos grãos , o que beneficiaria todas as pessoas.

Contrariamente a esses relatos, Barani afirma que Alauddin (que era muçulmano ) introduziu essas reformas para ser capaz de manter um grande exército sem precedentes e de subjugar seus súditos hindus . De acordo com Barani, a invasão mongol de 1303 a Delhi fez com que Alauddin levantasse um grande exército para lidar com a ameaça mongol . No entanto, um exército tão grande seria um dreno no tesouro do estado, a menos que os salários dos soldados pudessem ser reduzidos substancialmente. Alauddin foi o primeiro sultão de Delhi a pagar todos os seus soldados em dinheiro. Ele determinou que o salário máximo que poderia pagar a um cavaleiro bem equipado seria 234 tankas , com 78 tankas adicionais para um cavaleiro com dois cavalos. Parece que o cavaleiro deveria manter seu próprio cavalo e equipamento com esse salário. Um aumento neste salário esgotaria o tesouro em 5–6 anos. Os ministros de Alauddin disseram-lhe que esses baixos salários seriam aceitáveis ​​para os soldados, se os preços das mercadorias necessárias fossem reduzidos. Alauddin então pediu a seus conselheiros maneiras de reduzir os preços sem recorrer à tirania e, a conselho deles, decidiu regular os preços de mercado.

Barani também afirma que os comerciantes hindus se dedicavam ao lucro e Alauddin queria punir os hindus. No entanto, grande parte do comércio terrestre de Delhi com a Ásia Ocidental e Central foi controlado por mercadores Khorasani e Multani , muitos dos quais eram muçulmanos, e foram impactados pelas reformas de Alauddin. Além disso, os preços baratos resultantes das medidas de controle de preços de Alauddin beneficiaram o público em geral, que incluía os hindus.

Estabelecimento de mercados

Alauddin implementou medidas de controle de preços estabelecendo os seguintes tipos de mercados em Delhi:

1. Mandi , o mercado central de grãos, além de mercearias em todos os bairros
2. Sera-i Adl , o mercado central de commodities manufaturadas e produtos importados
3. Mercados para escravos e animais
4. Mercados gerais para outras commodities

Mandi (mercado de grãos)

Controles de preço

A administração de Alauddin fixou o preço dos grãos em Delhi da seguinte forma:

Grão	Preço (em jitals ) por mann
Trigo	7,5
Cevada	4
Arroz	5
Pulsos e gramas	5
Mariposa	3

Os preços eram mais baixos nas cidades menores. As crônicas do sultanato de Delhi não detalham como esses números foram obtidos, mas tanto Khusrau quanto Barani afirmam que os preços não foram autorizados a aumentar durante a vida de Alauddin, mesmo quando as chuvas eram escassas.

Nomeação de controlador de mercado

Alauddin nomeou Malik Qabul Ulugh Khani como controlador dos mercados de grãos e um amigo de Malik Qabul como controlador assistente. O sultão concedeu a Malik Qabul extensos territórios como iqta ' e colocou uma grande cavalaria e infantaria sob seu comando. Alauddin também nomeou um de seus próprios associados como oficial de inteligência do mercado de grãos.

O controlador regulamentou estritamente os preços de mercado e informou Alauddin de quaisquer violações. O governo puniu severamente os lojistas que tentaram vender mercadorias acima do preço regulamentado e aqueles que tentaram trapacear usando pesos falsos . Os comerciantes consideravam os regulamentos de Alauddin pesados ​​e freqüentemente os violavam; as punições drásticas geraram mais ressentimento entre os comerciantes.

Celeiros administrados pelo governo

A administração de Alauddin montou celeiros e os abasteceu com grãos coletados dos camponeses. De acordo com Barani, a parte do governo nos grãos no território da coroa ( khalisa ) na região de Doab era coletada em espécie e levada para os celeiros administrados pelo governo em Delhi. Na região de Jhain , metade da parte do governo foi coletada em espécie e levada para a cidade de Jhain; quando necessário, as lojas foram transferidas para os celeiros administrados pelo governo em Delhi. Firishta menciona que a parte do governo foi coletada e armazenada em várias cidades, não apenas em Delhi.

As lojas dos celeiros administrados pelo governo foram liberadas e vendidas a preço fixo durante os tempos de escassez.

Medidas anti-açambarcamento

A administração de Alauddin exigia o registro dos transportadores que compravam os produtos agrícolas dos camponeses e os transportavam para as cidades. O governo proibiu o entesouramento e responsabilizou coletivamente os transportadores, seus agentes e suas famílias por quaisquer violações.

Alauddin colocou os transportadores sob o controle do mercado de grãos. Seu governo prendeu os ex-líderes dos transportadores e os entregou ao controlador, Malik Qabul. Alauddin pediu a Malik Qabul que os mantivesse acorrentados até que concordassem coletivamente em cumprir certas condições impostas a eles e dessem garantias uns aos outros. Essas condições exigiam que os transportadores cumprissem os regulamentos de Alauddin. Os transportadores também foram obrigados a se estabelecer nas aldeias em distâncias específicas ao longo do rio Yamuna , de modo a garantir o transporte rápido de grãos para Delhi. Eles foram obrigados a trazer suas famílias, gado e bens para suas novas residências. Um supervisor foi nomeado para supervisionar suas operações.

De acordo com Barani, por causa dessas mudanças, os transportadores trouxeram tantos grãos para Delhi que nenhuma liberação foi exigida dos celeiros administrados pelo governo.

Proibição de reagrupamento

Alauddin proibiu o reagrupamento , a prática de comprar mercadorias por um preço mais baixo e vendê-las por um preço mais alto. Todos os funcionários do governo na região de Ganga-Yamuna Doab foram obrigados a garantir que não permitiriam qualquer reagrupamento em sua área de autoridade. Se algum reagrupamento fosse descoberto em um determinado território, os oficiais responsáveis ​​prestavam contas ao trono. O grão reagrupado foi confiscado pelo governo e o infrator foi severamente punido.

De acordo com Barani, tais regulamentos tornavam impossível para um comerciante, um camponês, um dono de mercearia ou qualquer outra pessoa vender até mesmo quantidades mínimas de grãos acima do preço regulamentado.

Proibição de levar grãos excedentes para casa

A administração de Alauddin permitiu que os cultivadores levassem uma quantidade limitada de grãos dos campos para suas casas para consumo pessoal. Alauddin exigiu que seus oficiais de receita assinassem acordos por escrito prometendo que tomariam medidas severas para garantir que os cultivadores na região de Doab não pudessem levar o excedente de grãos para suas casas para reagrupamento. Isso forçaria os cultivadores a vender o grão aos transportadores a preços baixos.

Barani afirma que os cultivadores também tiveram a opção de levar o excedente do grão para o mercado e vendê-lo com lucro, pelos preços fixados por Alauddin. Firishta esclarece que os cultivadores podem vender o grão nos mercados da cidade mais próxima: eles não são obrigados a visitar o mercado central de Delhi.

Reportagens diárias

Alauddin buscava relatórios diários sobre o mercado de grãos de três fontes independentes:

1. O superintendente de mercado
2. Os oficiais de inteligência
3. Os espiões secretos

O cronista Firishta, do século 16, afirma que, embora Alauddin fosse analfabeto no início de seu reinado, ele gradualmente adquiriu a capacidade de ler esses relatórios, que incluíam notas rabiscadas apressadamente em escrita persa . Qualquer variação nos relatórios das três fontes resultou em punição para o superintendente de mercado. Os funcionários estavam cientes de que Alauddin recebia relatórios de três fontes diferentes e, portanto, não encontrava oportunidade de se desviar das regras do mercado.

Racionamento durante a seca

Mesmo durante os tempos de chuvas escassas, não houve aumento nos preços dos grãos durante o reinado de Alauddin. Quando as chuvas diminuíram, os donos de mercearias de todos os bairros ( mohalla ) de Delhi receberam uma cota diária de grãos do mercado central. O subsídio era determinado pela população do bairro. As pessoas também podiam comprar ½ mann de grãos diretamente do mercado central de uma só vez. A mesada era maior para os nobres sem-terra e outros homens ilustres, e variava com o número de seus dependentes .

Alauddin ordenou a seus oficiais que mantivessem a lei e a ordem no mercado durante os períodos de seca . Se uma debandada resultasse na morte de um cidadão indefeso, a lei exigia que o superintendente encarregado do mercado fosse punido.

Sera-i Adl

O Sera-i Adl (literalmente "Place of Justice") era um mercado exclusivo em Delhi para produtos manufaturados e importados . Os produtos vendidos em Sera-i Adl incluíam tecidos, açúcar, ervas, frutas secas, manteiga (incluindo ghee ) e óleo de lamparina.

Estabelecimento

Alauddin estabeleceu o Sera-i Adl em um extenso pedaço de terra não utilizado perto do Palácio Verde ( Koshak-i Sabz ), no lado interno do Portão de Badaun . O mercado permaneceu aberto da manhã até a oração da tarde . O sultão ordenou que todas as mercadorias especificadas fossem vendidas apenas no Sera-i Adl aos preços fixados por sua administração. Qualquer violação deste regulamento resultou no confisco da mercadoria e punição para o vendedor.

Fixação de preços

A administração de Alauddin fixou os preços das várias mercadorias vendidas na Sera-i Adl . Embora o controle sobre os preços de tais bens não fosse vital para o estado, Alauddin provavelmente queria manter os nobres felizes, ou ele pode ter temido que os altos preços desses bens pudessem afetar os preços de outros bens. Barani fornece os preços de algumas dessas commodities da seguinte forma:

Mercadoria	Preço	por
Seda - Khuzz-i Delhi	16 tankas	não especificado
Seda - Khuzz-i Konla	6 tankas	não especificado
Seda - Mashru shiri (bom)	3 tankas	não especificado
Seda - Shirin (bom)	5 tankas	não especificado
Seda - Shirin (médio)	3 tankas	não especificado
Seda - Shirin (grosso)	2 tankas	não especificado
Seda - Salahati (grossa)	2 tankas	não especificado
Algodão - Burd (fino) com forro vermelho	6 jitais (aparentemente um erro de copista)	não especificado
Algodão - Burd (grosso)	36 jitais	não especificado
Algodão - Astar-i Nagauri (vermelho)	24 jitais	não especificado
Algodão - Astar (grosso)	12 jitals	não especificado
Algodão - Chadar	10 jitais	não especificado
Pano de algodão tecido fino	1 tanka	20 jardas
Pano de algodão tecido grosso	1 tanka	40 jardas
Açúcar cristalizado ( misri )	2,5 jitais	1 senhor
Açúcar grosso	1,5 jitals	1 senhor
açúcar mascavo	1 jital	3 senhores
ghee	1 jital	1.5 senhor
Óleo de gergelim	1 jital	3 senhores

Barani não fornece preços de todas as commodities, mas afirma que eles podem ser estimados a partir da lista acima. Firishta acrescenta que 5 senhores de sal podem ser comprados por 1 jital .

Registro de comerciantes

Alauddin ordenou que todos os mercadores de seu império (não apenas Delhi), hindus e muçulmanos, fossem registrados no Ministério do Comércio. Seus negócios foram regulamentados. Os mercadores de Delhi foram obrigados a assinar um acordo escrito prometendo trazer as mercadorias importadas para Sera-i Adl e vendê-las a taxas oficialmente fixadas. Barani afirma que esses comerciantes trouxeram quantidades tão grandes de mercadorias para Sera-i Adl que as mercadorias se acumularam em Delhi e permaneceram não vendidas.

Prevenção de reagrupamento

Depois que Alauddin fixou os preços do tecido, vários comerciantes compraram tecidos caros em Sera-i Adl em Delhi e os venderam fora de Delhi por uma taxa mais alta. Para evitar tal reagrupamento , Alauddin nomeou os ricos comerciantes Multani como oficiais de Sera-i Adl , e pediu-lhes que vendessem seus produtos diretamente ao público, de forma que esses produtos não caíssem nas mãos dos outros comerciantes. Os oficiais mercantes de Multani receberam 2 milhões de tankas do tesouro, possivelmente como um subsídio ou como um adiantamento.

Permissão para comprar tecidos caros

Alauddin ordenou que certos tecidos caros, considerados desnecessários para o público em geral, só pudessem ser comprados com uma licença . Essas autorizações tiveram que ser emitidas pessoalmente por oficiais específicos nomeados pelo estado ( Parwana Ra'is ). Os oficiais emitiram autorizações para emires , maliks e outras pessoas importantes de acordo com suas rendas. Isso garantiu que as pessoas não pudessem comprar esses tecidos por um preço barato em Delhi e vendê-los em outro lugar a um preço mais alto.

Mercado de escravos e animais

Fixação de preços

Alauddin também fixou os preços de escravos e animais. Barani fornece os seguintes preços para escravos:

Preços escravos

Tipo de escravo	Preço
Escrava para trabalho doméstico	5-12 tankas
Escrava para Concubinato	20-40 tankas
Belo jovem escravo	20-30 tankas
Escravo experiente no trabalho	10-15 tankas
Jovem escravo inexperiente	7-8 tankas

Barani afirma que muito poucos escravos foram vendidos por 100-200 tankas : se um escravo caro, cujo preço normal seria de 1.000-2.000 após a morte de Alauddin, aparecesse no mercado, ninguém o compraria por medo dos espiões de Alauddin.

O fornecimento de cavalos em Delhi havia melhorado como resultado da conquista de Gujarat por Alauddin , que era um importante centro para o comércio do Oceano Índico . No entanto, apenas o governo de Alauddin tinha permissão para comprar cavalos de boa qualidade, que eram importantes para formar e manter um exército eficiente. A administração de Alauddin fixou os preços dos cavalos da seguinte forma, após consultar corretores experientes:

Preços de cavalos

Tipo de cavalo	Preço
Grau I	100-120 tankas
Grau II	80-90 tankas
Grau III	60-70 tankas
Pequeno pônei indiano ( tatuagem , não adequada para cavalaria)	10-25 tankas

Barani oferece os seguintes preços para animais:

Preços para outros animais

Animal	Preço
Animal de carga da melhor qualidade	4-5 tankas
Gado macho para fins de reprodução	3 tankas
Vacas para carne	1,5-2 tankas
Vacas para leite	3-4 tankas
Búfalo para carne	5-6 tankas
Búfalo para leite	10-12 tankas
Cabra ou ovelha gorda	10-12 jitais

Barani afirma que as bestas de carga de melhor qualidade, que custavam 4 tankas (no máximo 5 tankas ) durante o reinado de Alauddin, custavam 30-40 tankas algumas décadas após sua morte.

Eliminação de comerciantes

Durante o reinado de Alauddin, qualquer homem que quisesse se juntar à cavalaria tinha que comparecer para uma revisão com um cavalo e equipamento. O estado reembolsaria o custo do cavalo, se o candidato fosse aprovado na revisão e ingressasse no exército, e se seu cavalo morresse ou se tornasse inútil durante o serviço. No entanto, o candidato deveria pagar por seu cavalo antes da revisão. Tirando vantagem dessa situação, várias pessoas ricas entraram no negócio de compra e criação de cavalos e conspiraram com os corretores para aumentar os preços.

Como parte de suas reformas de mercado, Alauddin ordenou que esses mercadores de cavalos fossem presos e encarcerados em fortes remotos. Os investidores capitalistas foram proibidos de participar do comércio de cavalos. Alauddin também eliminou os mercadores dos mercados de outros animais e escravos.

Barani não menciona quem vendeu escravos e animais depois que os mercadores foram presos. O escritor posterior Firishta esclarece que Alauddin prendeu os comerciantes apenas temporariamente: Depois que os preços se estabilizaram, eles foram autorizados a comprar e vender cavalos com a condição de que não violassem os regulamentos de fixação de preços de Alauddin.

Supervisão de corretores

A administração de Alauddin supervisionou de perto os corretores que participavam dos mercados de escravos e animais. Os corretores eram responsáveis ​​por classificar as mercadorias e estimar seus preços. Antes das reformas de Alauddin, os principais corretores ajudavam os comerciantes ricos a aumentar os preços e recebiam comissões tanto dos comerciantes quanto dos compradores. Como parte de suas reformas de mercado, Alauddin ordenou que os corretores fossem examinados cuidadosamente para evitar qualquer aumento de preços. Os corretores errantes foram presos com os mercadores em fortes remotos.

Investigações

Como os cavalos eram necessários para o exército de Alauddin, ele deu atenção especial ao comércio de cavalos. Ele ordenou que os principais corretores de cavalos e seus cavalos fossem apresentados a ele para uma investigação detalhada a cada quarenta dias ou dois meses. Barani afirma que os corretores foram tratados com tanta severidade que quiseram morrer. Alauddin também nomeou espiões para os mercados de escravos e animais e analisou minuciosamente seus relatórios.

Mercados gerais

De acordo com Barani, o Ministério do Comércio de Alauddin ( diwan-i riyasat ) ditou os preços de todos os produtos vendidos nos mercados gerais espalhados por Delhi. Esses preços foram determinados por Alauddin e sua equipe de acordo com o custo de produção das mercadorias. Barani menciona que as medidas de controle de preços de Alauddin se dirigiam a todos os tipos de mercadorias, "de bonés a meias; de pentes a agulhas; de vegetais, sopas, doces a chapatis ".

Alauddin escolheu Yaqub Nazir como seu Ministro do Comércio e também o nomeou como censor e superintendente de pesos e medidas. Barani descreve Yaqub Nazir como um homem honesto, mas "rude e cruel". O Ministro nomeou um superintendente para cada mercado para garantir que os lojistas aderissem à lista de preços sancionada pela administração de Alauddin. Os superintendentes também eram responsáveis ​​por manter preços adequados para as commodities que não pudessem constar da tabela oficial de preços.

Yaqub Nazir verificava regularmente os preços nos mercados gerais e aplicava punições humilhantes aos lojistas que erravam. Essas punições assustaram os lojistas, levando-os a reduzir seus preços. No entanto, os lojistas usavam outros métodos para obter lucros ilegais, incluindo o uso de pesos falsos, venda de mercadorias de baixa qualidade e mentiras para clientes jovens e ignorantes. Para resolver esse problema, Alauddin começou a enviar funcionários infantis do pombal real para fazer compras-teste, que seriam analisadas por Yaqub Nazir. Barani afirma que, se um lojista não desse o peso total ao cliente infantil, o ministro retiraria o dobro do peso devido de carne do corpo do lojista. Essas punições severas finalmente garantiram a adesão aos regulamentos de fixação de preços de Alauddin nos mercados em geral.

Extensão da implementação

Barani afirma que as reformas de mercado de Alauddin (como controle de preços) foram implementadas na cidade de Delhi , capital do império. Ele afirma que as regulamentações implementadas em Delhi tendem a ser seguidas em outras cidades, mas não afirma explicitamente se esse foi o caso com as reformas de Alauddin. O escritor posterior, Firishta, sugere que os regulamentos de controle de preços também foram implementados em outros territórios além de Delhi.

Impacto

As reformas de Alauddin permitiram-lhe formar um poderoso exército, que derrotou decisivamente os mongóis.

O cortesão de Alauddin, Amir Khusrau, elogia muito suas reformas, retratando-as como medidas de bem-estar público . Ele afirma que os baixos preços fixos dos grãos e a oferta dos celeiros reais beneficiam a população nos períodos de escassez de chuvas. De acordo com uma anedota citada pelo escritor do século XIV Hamid Qalandar, mesmo após a morte do Sultão, as pessoas respeitavam Alauddin por reduzir e fixar o preço dos grãos: faziam peregrinações ao seu túmulo para que suas orações fossem cumpridas.

Os preços baratos permitiram que o público em geral se entregasse a atividades de entretenimento frequentes. Hamid Qalandar, que escreveu durante o reinado inicial de Firuz Shah Tughluq (r. 1351-1388), cita Nasiruddin Chiragh Dehlavi da seguinte maneira:

Naquela época, os entretenimentos eram comuns. Durante os dias de peregrinação e na última quarta-feira do mês de Safar foi difícil encontrar alojamento (sentado) nos recintos públicos, nos jardins públicos ou ao lado dos tanques. Havia música e dança de todos os lados. Esses banquetes custariam um tanka ou mais.

De acordo com Nasiruddin, mesmo os mendigos podiam comprar roupas com enchimento de algodão durante o reinado de Alauddin. Na verdade, um oficial chamado Kafur Muhrdar distribuía essas roupas entre os pobres.

Segundo o historiador Banarsi Prasad Saksena , os muçulmanos contemporâneos tinham participação limitada no negócio por causa das restrições islâmicas (ver riba ). As reformas de Alauddin devem ter causado "desconforto" às duas principais comunidades mercantis hindus : os Nayakas (que negociavam grãos) e os Multanis (que negociavam tecidos). Saksena acredita que esses desconfortos foram compensados ​​por lucros garantidos resultantes da fixação de preços de Alauddin.

Revogação

As reformas de mercado de Alauddin terminaram poucos meses após sua morte, quando foram revogadas por seu filho Qutbuddin Mubarak Shah . Isso levou a um aumento dos preços e, consequentemente, dos salários. Mubarak Shah também libertou um grande número de prisioneiros que a administração de Alauddin prendeu por vários motivos.

Notas

Referências

Bibliografia

links externos

• A descrição de Barani das reformas de Alauddin